Giúp mình kiến giải ý nghĩa một số câu chuyện Thiền nhé

có 1 người đến gặp vị thiền sư xin được giúp đỡ làm cách nào để " An tâm " của mình . Sau khi nghe ngươi này kể lể ....... vị thiền sư vui vẻ nhận lời :

" Ngài lấy Tâm ra đi , ta sẽ an cho " .....

có thể hỉu theo cach này khong pác ?

 

Theo mình hiểu ý của thiền sư là nếu cái Tâm thực có thì phải chỉ ra dc, phải lấy ra dc chứ, nếu ko thì cái đó không có thật, ko thật thì làm gì có an với không an.

 

theo mình nghĩ trong Thiền hay trong giáo lý Phật học đều tồn tại TÂM .

" Tâm sanh vạn pháp , Tâm diệt vạn pháp "
" Vạn pháp quy một , một đi về đâu ?"
" Trực chỉ nhân tâm , kiến tánh thành Phật - Đạt Ma Sư tổ " ...

Theo tôi TÂM & PHẬT &.... đều là 1 . do đó chúng ta không nên sa vào việc tìm hiểu Tâm là gì , Phật là ai ? .... có rất nhiều giai thoại thiền bạn có thể tham khảo trong CHUYÊN PHÁP LUÂN / THƯ VIỆN HOA SEN ..... ( dùng Gôgle là ok ) . Sorry , co bạn nhậu hôm nào típ :snicker:

 

Tâm, vô lậu, địa ngục thiên đàng, vạn pháp, sinh diệt.... tất cả đều là thiền

 

để về tìm tài liệu lên đây bàn với ae, cái này mình cũng thích nè

 

Cám ơn bạn, quả thật là tâm là quan trọng, trong người có nhiều tạng, một số tạng quan trọng như tạng gan, tim nhưng không linh động và phong phú như tạng tâm.

Theo mình nghĩ tâm người như cái gương, vốn là trong sáng thuần khiết, do ngoại cảnh tác động tâm có khi thăng hoa, có khi lại bị bụi bặm bám làm lu mờ.

Lục Tổ Huệ Năng nhờ làm bài thơ "Tâm như đài gương sáng, không cần phải lau chùi, cứ để bụi dơ bám" mà được truyền y bát.

Ý nghĩa huyền ảo thâm sâu mình ko hiểu hết, chỉ biết là cái gương của mình thì bị lu mờ, chỉ chăm lo lau chùi, tìm lại sự trong sáng.

Tâm có lúc trong sáng, có lúc cũng đen tối u ám, nhưng đó ko phải là bản chất của tâm, mà chỉ là các hoạt động của tâm. Ta có thể tương tựa tâm làm bất cứ việc gì, tùy vào mục đích và sự lựa chọn mà tôi. Nương tựa tâm để tu học thì đạt đạo quả, tương tựa tâm học hành thì thành trí thức. Tương tựa tâm từ thì thành người nhân từ...

 

e hok hỉu về cái này

 

Tâm sinh Thiền, Tâm sinh Trí

 

có tịnh tâm thì mới nhận ra được nhiều điều, thiền là 1 cách tịnh tâm, cho mọi vật xung quanh ta xoay chuyển còn ta thì đứng yên, ngày xưa đức phật cũng thiền bên cây bồ đề ko ăn ko uống nhận ra nhân gian chỉ là hư ảo,người hóa thân thành phật, rời bỏ xác phàm. Vì vậy thiền có từ lâu đời và là 1 cách của nhà phật dạy ta để tâm hồn thanh thản

 

Mình hiểu ý của Girl-8x. Thiền là thuật điều phục tâm. Giống như có cách dạy chó nằm ngồi, huấn luyện ngựa chạy theo sự điều khiến... Thiền là điều phục cái tâm.

Câu chuyện đầu đề có ai có kiến giải gì ko?

 

Theo ý mình như vầy:
Câu chuyện số 1: ông này đã là giáo sư, hiểu biết nhiều nên thường ko nghe lời khuyên của người khác. Đâu cần suy nghĩ sâu xa, có nhiều điều đến từ những việc đơn giản nhất mà ta ko hề hay biết. Tâm phải tĩnh, mở rộng lòng thì mới thấu hiểu. Muốn biết về thiền nhưng còn nghi ngờ, suy nghĩ thì sẽ ko hiểu được.

Câu chuyện thứ 2: Đã đi tu tức là dứt bỏ bụi trần, sao lại còn vương vấn thế gian?

 

híc chắc dốt văn từ bé đọc mà thấy ngu ngu người ra :-s

 

Không riêng gì bạn, mình đọc lần đầu loạt truyện này cũng há hốc mồm vì ko hiểu, nên mới mở topic này, lần lượt post các bài mà mình ko sao hiểu nổi để nhờ anh em kiến giải giúp.

Mấy bài đầu này còn dễ hiểu, dùng để khởi động thôi.

 

đạo là không chấp mê bất ngộ - nhiều người vẫn lần tưởng mình đã ngộ đạo, nhưng giống như câu chuyện thứ 2, ngộ chỉ mới dừng lại ở cái vạt áo.

 

Mình cũng đồng ý với bạn, cái biết nhiều thì chỉ hơn cái biết ít mà thôi. Còn sự chứng ngộ, giải thoát thì cao xa hơn, khi đó thì dc cởi bỏ hết sự ràng buộc, biết hay ko biết. Buông bỏ hết sự hơn thua, tranh thắng.

 

có 2 người bạn :
A: dạo này sao thấy mày mệt mỏi quá ?
B: bệnh hoài không hết
A: đúng rồi ai kêu mày không buông cứ bịnh mãi sao khỏe được ?!

ae thấy sao ? qua thớt khác nhé pác Leonate

 

Theo chỗ mình hiểu là thế này, thứ nhất là nghĩa tường mình, có bệnh thì ráng chữa, thuốc đắng giã tật, nhiều khi ko lo chữa trị, rồi ko lo cho bản thân ,để bệnh hoài rồi bảo sao bệnh hoài.
Thứ 2 có thể là bịnh tưởng, cái ý nghĩ là mình bệnh hoạn, mệt mỏi nó khiến cơ thể trở nên mệt mỏi và bệnh hoạn. Cái này cũng thường thấy. Nó cho thấy cái sức mạnh ghê gớm của tâm ý mình.

Vậy chỉ cân bỏ cái ý nghĩ bi quan đó đi là sẽ dần hết bệnh. Đó là cách chữa của người bạn trong câu chuyện.

Bạn nào có kiến giải thêm vào cho xôm tụ nha.

 

Gửi pác bài ca con nhái :

Sắc không , không sắc rất diệu huyền
Chấp mê Tâm - Phật sẽ đảo điên
" Bịnh " mãi làm sao đến cửa Thiền
" Buông " đi tất cả , hết ưu phiền .

 

hay lắm, câu trả lời bằng thơ khéo thật.