Thôi miên

Nhà thôi miên nhìn vào đôi mắt của người bệnh. Người bệnh bỗng từ từ chìm vào giấc ngủ say sưa.
Từ thôi miên có nghĩa là đẩy vào giấc ngủ.
Nhưng khả năng của nhà thôi miên không chỉ có bấy nhiêu, họ còn có thể sai khiến người khác làm nhiều việc khác nữa.
Một nhà thôi miên "gửi" vào Ký ức bệnh nhân một mệnh lệnh là phải ra giữa sân cười to ba tiếng vào trưa hôm sau. Trưa hôm sau người bệnh ra trước sân cười to ba tiếng rồi trở vào, ngạc nhiên tại sao mình lại làm điều ngớ ngẩn như vậy.
Một nhà thôi miên khác muốn ân ái với một nữ bệnh nhân, đã gửi một mệnh lệnh vào Vô thức của cô rằng cô phải đến thăm ông ta vào tối ngày mai. Tối ngày mai, cô rời khỏi nhà để đi về phía nhà ông ta. Chợt một người bạn, trong ánh đèn đường, thấy cô đi như ngây dại, đã chận lại hỏi thăm. Nhờ người bạn kích động, Ý thức cô bừng tỉnh và cảm thấy hành động đi về phía nhà thôi miên lúc đêm tối như vậy là vô lý.
Nhà thôi miên từ lâu rèn luyện định lực, tâm không tán loạn vào những ý tưởng vẩn vơ, có được sức mạnh tinh thần lớn lao. Với sức mạnh tinh thần này (sức mạnh của Hành ấm) ông ta có thể uy hiếp tinh thần của người khác, buộc họ phải hành động theo ý muốn của ông.
Sức mạnh tinh thần của những nhà ngoại cảm tập trung ở lòng bàn tay, còn sức mạnh tinh thần của nhà thôi miên tập trung ở đôi mắt.
Ở một trình độ định lực cao hơn, các đạo sĩ Ấn Độ có thể "ra lệnh" cho người khác từ rất xa mà không cần nhìn vào mắt đối tượng. Như đã nói, thế giới tâm của mỗi người phủ trùm, thênh thang khắp nơi. Nhà đạo sĩ nhiếp tâm vào định thật sâu, vượt khỏi Ý thức, nhập vào Vô thức, và khống chế tinh thần đối tượng cách xa cả ngàn cây số. Người đệ tử bỗng sốt ruột khăn gói quày quả về gặp sư phụ mà không biết tại sao.
Riêng những nhà thôi miên, vì khởi mệnh lệnh quá nhiều (ý muốn của Hành ấm) nên Bản ngã bốc khởi theo và kéo theo thêm những bản năng khác. Tờ báo Pháp luật số ra ngày 4/9/1990 phỏng theo tờ tin "Nhidelia" (Liên Xô) đưa ra trường hợp một nhà thôi miên lợi dụng giấc ngủ của người bệnh để cưỡng hiếp.
Những phần sau chúng ta sẽ thấy rõ khi một người lạm dụng năng lực của Hành ấm quá nhiều, Bản ngã sẽ bộc khởi với những bản năng thấp hèn của nó. Một nhà thuật sĩ có thần thông thường cũng là người nhiều nóng nảy và tham vọng. Có lẽ vì thấy được sự nguy hiểm này mà các thiền sư Trung Hoa cảnh giác đệ tử không nên đùa với thần thông. Riêng Phật và các vị ALaHán có thể sử dụng thần thông một cách tự tại vì cái Ngài đã hoàn toàn vượt khỏi Năm Ấm, ngã chấp đã sạch.