Tìm kiếm bài viết theo id

Toàn Quốc - Thiết kế kiến trúc - Thi Công Xây Dựng - Cải tạo sửa chữa

Thảo luận trong 'Siêu Thị Nội Thất' bắt đầu bởi hungz756, 20/8/13.

ID Topic : 6898447 - Số lần up bằng SMS: 91
Ngày đăng:
20/8/13 lúc 12:31
  1. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    Phim nhiều khi làm không đúng bạn ơi. Chứ thành Phật thì đâu còn lớn nhỏ nữa, vì tâm đồng nhau thượng thiện vui vầy mà, lúc đó đâu có sự phân chia nhân ngã như cõi người nữa. Nhưng việc chấp tay niệm Phật khi hai người gặp nhau cũng có cái lý và cái hay của nó.
     
  2. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    thứ nhất khi hai người Phật tử gặp nhau thì họ chào nhau bằng câu niệm Phật, nhằm để nhắc nhở nhau nhớ niệm Phật. Thứ hai là khi hai người xá nhau là xá cái Phật tánh của nhau, vì tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, và tất cả cũng sẽ thành Phật. Vì vậy xá như thế để diệt trừ lòng ngã mạn và cũng là để nhắc nhau trở về với Phật tánh của mình.
     
  3. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    Ồ, như vậy cũng hay nhỉ. Tưởng đâu Phật tử gặp sư hay hòa thượng là phải xá chứ?
     
  4. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    tất nhiên khi Phật tử đến chùa gặp các vị chư tăng đều phải xá nhưng xá với ý nghĩa như vừa nói, chứ không phải Phật tử gặp sư phải xá, còn sư thì ngồi đó cho xá mà không xá lại thì cũng kỳ.
     
  5. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    sao kỳ, tưởng ổng tu có Đức hạnh thì mình phải xá chứ
     
  6. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    tất nhiên người có Đức hạnh thì nói làm gì? Nhưng nhỡ như người nhỏ tuổi mới xuất gia, công hạnh chưa đủ mà gặp một cụ bà Phật tử đến mộp xuống xá mình mà mình không xá lại thì hơi nguy hiểm. Thứ nhất xét về tuổi tác thì đáng bà của mình, nên mình không xá lại thì bị tổn đức không chừng. Thứ hai, người ta xá mình và niệm Phật tức là đã nhắc nhở mình nhớ tu, nhớ niệm Phật, ngược lại mình không xá lại tức là mình không nhắc lại người ta, không xá Phật tánh của người ta, đâm ra mình hơi ngược đời, vì mình xuất gia phải khuyên người ta mới đúng chứ. Nói chung, dù có công hạnh hay không thì việc xá nhau niệm Phật cũng thể hiện nét văn hóa của nhà Phật.
     
  7. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    nhắc mới nhớ. Sao có lúc tôi thấy có nơi để là chùa, có nơi để là tịnh xá. Khác nhau chỗ nào vậy?
     
  8. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    Nói chung chùa hay tịnh xá đều là nơi tu tập của tăng ni hết. Nhưng theo tôi hiểu thì tịnh xá thường gắn liền với hệ phái nam tông, tức là Phật giáo nguyên thủy đấy. Còn chùa thì liên quan đến hệ phái Bắc tông.
     
  9. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    tôi vẫn chưa rõ lắm, bắc tông và nam tông là sao? Có phải bắc tông là đại thừa còn nam tông là tiểu thừa không?
     
  10. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    Như nói lúc nãy đã nói, đạo Phật vốn không có nam bắc, cũng không có tiểu thừa hay đại thừa. Mà do mình phân biệt thôi nên mới tạo ra sự vướng mắc. Nhưng tôi tạm nói sơ cho bạn hiểu thế này. Bên giữ lại nguyên gốc của đạo Phật thì phát triển về phía nam của ấn độ truyền xuống Srilanka, miến điện, thái lan, vv nên người ta gọi là nam tông, còn nhánh cải tiến thì phát triển lên phía bắc truyền qua Tây tạng, trung quốc, nhật bản, vv người ta gọi là bắc tông. Nhưng khi Phật giáo tạm gọi là bắc tông vào trung quốc thì nó mới phát triển hệ tư tưởng mạnh lên. Lúc đó nó kết hợp với văn hóa bản địa để phù hợp với tập tục, văn hóa của nước đó. Nên khi bạn thấy nơi nào để chữ chùa thì thường là gắn với bắc tông, vì nó gắn với tín ngưỡng tôn giáo, tức là nơi thờ tự, lễ bái. Còn ngày xưa thời đức Phật thì chư tăng thường ở tịnh xá, hay còn gọi là tu viện, dùng để nghĩ ngơi, và tu dưỡng. Vì vậy khi bạn thấy chữ tịnh xá thì thường là những người bên nam tông. Giữa tịnh xá và chùa cũng có cách thờ hơi khác nhau. Tịnh xá thì thờ duy nhất Phật Thích Ca ở chánh điện, còn chùa thì thờ nhiều Phật ở chánh điện, cái đó cũng do ảnh hưởng bởi Phật giáo trung quốc mà có như vậy.
     
  11. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    à, hèn gì tôi thấy có nơi sao thờ nhiều Phật quá, làm sao nhớ hết không biết, rồi có nơi chỉ thờ có một tượng Phật thôi.
     
  12. hungz756 Thành Viên Cấp 1

    Ừ, thì cũng xuất phát từ quan niệm như vậy. Nhưng nói chung việc phân chia như thế không có nghĩa là bên này tốt hơn bên kia hay cao hơn bên kia, mà vấn đề ở chỗ tu tập và công hạnh của mỗi người. Cho dù bạn theo tư tưởng nào đi nữa mà không chịu tinh tấn tu hành thì không giải thoát được đâu. Cũng giống như bạn theo tin lành hay thiên chúa gì cũng được, ai làm đúng ý chúa, lời dạy của chúa thì người đó mới gọi là tu cao. Còn hệ phái chỉ là phương tiện thôi, chứ nó không phải là mục đích cuối cùng. Vấn đề nằm ở cái tâm của người tu có chân chánh hay không thôi.
     
  13. zzbonmaizz Thành Viên Cấp 1

    Đúng rồi. Tôi cũng nghĩ như vậy. À, sẵn đây tôi hỏi lại câu nói của bạn tôi. Nó bảo vào chùa là phải lạy hết các vị Phật, nếu chỉ lạy ông này mà không lạy ông khác thì không linh. Đúng vậy không?
     
  14. DINHLOC Thành Viên Cấp 3

    Giá tổng thể tốt, nhưng giá dự toán cao!