Vì sao tôi tôn thờ Trương Định mà không phải Quan Công

Mấy người này làm như ku Tèo tui hổng yêu nước hả trời :amazed: Bữa nào làm cái off họp mặt anh em kể chuyện đời xưa đi

 

Há há... quên thằng Ku Ok, hôm nào có đi alo anh tiếng nghen

 

Theo em thì trong tình trạng hiện giờ yêu nước cũng là có tư duy tốt rồi. Hehe đi off đi

 

một lòng thờ mẹ kính cha.............!!!!!!!!

 

trời ơi , thời quang trung tương đương với càn long bên trung quốc , từ hy
ở đâu ra ,QT chết CL còn chưa chết nũa mà
quảng tây là do càn long dự định tặng cho quang trung vì ông hỏi cưới con gái CL , chứ QT mà dám đi đánh nhà thanh à , đánh = niềm tin à

 

Tôi ủng hộ thờ các vị công thần của VN. Việt Nam ta thiếu gì người để thờ: Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lý Thường Kiệt... Mắc mớ gì đi thờ thần của bọn Tàu.

 

Ủng hộ chủ Topic thờ người VN cho có tinh thần dân tộc. Nhưng thờ Quan Công cũng chẳng sao. Tất cả đã thuộc về quá khứ. Ai có điểm gì tốt thì mình học hỏi. Ai có điều gì không tốt thì mình khắc phục. Những người sống cách chúng ta 300-400 năm thì ko có lỗi, cũng chả có công gì với chúng ta của. Ba Mẹ, những người xung quanh chúng ta mới là những người đáng trân trọng

 

thờ tổ tiên thôi!

 

thấy mấy pác ở đây học rộng tai cao uyên bác quá,xin cho thằng em này hỏi 1 câu ngu si nha, theo mình dc biết thì thế giới này hình như chỉ có 3 người dc công nhận là tướng tài, trong đó VN đã có 2 người, 1 là pác võ nguyên giáp, 2 là trền hưng đạo, nhưng theo em dc biết thì quang trung cũng là 1 vị tướng cực kì tài 3, hình như hành quân từ bắc vào nam chỉ mất có vài ngày, mà thời đó toàn đi bộ qua rừng gẫy gì đó, nói chung là rất khó đi,nói về quân sự ông ta cũng rất cool,nếu đem ổng so với trần hưng đạo hay võ nguyên giáp cùng thời, có khi ổng còn hơn cả 2 ông này ấy chứ, mà sao ổng lại ko dc công nhận là vị tướng tài của thế giới vậy,ai biết xin chỉ giáo cho thằng em biết cái

 

hay...sâu sắc

 

có ai trả ời câu hỏi của em út dùm ko, lên cho anh em thấy ai biết thì trả lời cho em thông suốt nè

 

thật ra thì lịch sử việt nam mình cũng hào hùng lắm chứ có thua gì nước khác đâu tại các bác chưa biết thôi , nếu bác nào muốn em sẽ post lên cho các bác cùng đọc về lịch sử việt nam

 

Bổ xung bài cho bro tinh_chet :
Từ năm Tự Đức thứ 11 trở đi, đất nước đi vào khúc quanh lịch sử. Pháp bắt đầu đưa quân xâm chiếm đất nước ta: Tấn công Đà Nẵng (1858), chiếm Gia Định (1859), chiếm Định Tường (1861), Biên Hoà và Vĩnh Long (1862). Một bộ phận đất đai của nước Việt Nam thân yêu lần lượt rơi vào tay thưc dân Pháp. Nhân dân khổ cực, lòng người ly tán. Nội bộ triều đình Tự Đức phân hoá. Đất nước trên bờ vực thẳm. Ấy thế mà Tự Đức và triều thần lại nhu nhược, không đề ra được một quyết sách nào khả dĩ để chống lại hiểm hoại xâm lăng của Pháp, nhằm bảo vệ đất nước. Khiếp sợ trước lực lượng hùng mạnh, vũ khí tối tân của Pháp, vua Tự Đức đã lệnh cho Hiệp biện Đại học sĩ Phan Thanh Giản và Lâm Duy Tiếp vào Gia Định ký hoà ước với thiếu tướng Hải quân Pháp Bonard đại diện cho Chính phủ Pháp vào ngày 09/5/1862. Hoà ước này được gọi là hoà ước Nhâm Tuất. Thực chất nội dung của bản hoà ước Nhâm Tuất là một văn bản triều đình Tự Đức đầu hàng, mở đường cho thực dân Pháp xâm chiếm đất nước ta.

Thời điểm này, ngọn cờ chống Pháp đã chuyển hẳn sang nhân dân, mà đứng đầu là các nhóm nghĩa quân dưới sự chủ xướng và lãnh đạo của Đỗ Đình Thoại, Phủ Cậu, Thiên Hộ Dương, Quảng Tu, Nguyễn Trung Trực và Trương Định. Lực lượng nghĩa quân chống Pháp dưới sự lãnh đạo của Trương Định là đông đảo hơn cả, có ảnh hưởng rất lớn đến phong trào chống xâm lăng, gây cho địch nhiều tổn thất. Giáo sư Trần Văn Giàu, trong tác phẩm “Chống xâm lăng” đã viết: “Trương Định thật sự là một vị anh hùng xuất chúng, xuất chúng nhất nhì trong cuộc Nam Kỳ kháng chiến”.

Trương Định còn có tên là Trương Công Định. Ông sinh năm 1820 tại làng Tịnh Khê, huyện Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Ngãi. Trương Định sống ở quê hương Quảng Ngãi, mãi đến năm 24 tuổi mới theo cha là Trương Cầm, người giữa chức Chưởng lý Thủy sư vào Gia Định. Tại đây, Trương Định lập gia đình với bà Lê Thị Thưởng con gái của một nhà hào phú ở Tân An, Định Tường. Sau khi lập gia đình,ông ở luôn tại quê vợ. Năm 1850, hưởng ứng chính sách khai hoang của triều đình, Trương Định đứng ra chiêu mộ khoảng 500 dân nghèo khai hoang lập ấp. Với công lao ấy, ông được triều đình Huế phong chức Quản cơ, hàm Lục phẩm, nên người đương thời thường gọi ông là Quản Định.

Năm 1859, khi Pháp đưa quân chiếm thành Gia Định, Trương Định đem nghĩa binh lên đóng ở Thuận Kiều để ngăn chặn. Trong quá trình lãnh đạo nghĩa quân chống Pháp, Trương Định đã đánh thắng giặc Pháp ở mặt trận Thị Nghè, Cây mai… Năm 1860, dưới quyền của Tổng thống quân vụ Nguyễn Tri Phương, Trương Định tham gia giữ đồn Kỳ Hoà, được triều đình phong chức Phó lãnh binh. Sau khi đồn Kỳ Hoà thất thủ, ông cùng nghĩa binh rút về Gò Công xây dựng căn cứ kháng chiến chống Pháp. Trương Định đã tổ chức nhiều trận phục kích địch ở Gò Công, Tân An, Mỹ Tho, Chợ Lớn làm cho Pháp bị tổn thất lực lượng rất nhiều.

Sau khi ký hoà ước Nhâm Tuất, triều đình Huế cắt 3 tỉnh miền Đông Nam Kỳ giao cho Pháp. Triều đình vừa phong ông chức Lãnh binh, vừa buộc ông phải chuyển đi nhậm chức ở An Giang và giải tán nghĩa quân chống Pháp. Trước sự nhu nhược của Tự Đức, Trương Định cương quyết chống lại lệnh của triều đình, ở lại Gò Công, Mỹ Tho tiếp tục lãnh đạo nghĩa quân và cùng nhân dân chống Pháp. Nghĩa quân và nhân dân tôn Trương Định làm Bình Tây đại Nguyên soái. Ông là người thương dân chân thành và yêu nước nồng nàn, sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hy sinh, quyết tâm chống giặc Pháp xâm lược đến cùng. Trương Định từng tuyên bố: “Chúng tôi sẽ lấy lau làm cờ, chặt tầm vông làm vũ khí. Dứt khoát không bao giờ ngừng chống bọn giặc cướp nước”. Trong tuyên ngôn công bố với triều đình và nhân dân, Trương Định nêu rõ: “Từ năm thứ 12 của triều vua Tự Đức (1858), bọn man di tây phương đã xâm nhập xứ này. Chúng tiếp tục gây hấn, lần lượt chiếm ba tỉnh Gia Định, Định Tường và Biên Hoà. Dân ba tỉnh này đã nếm qua mọi tai ương. Sau đó, một hoà ước đã ký kết với Nguyễn triều chỉ gây thêm lòng phẩn nộ và niềm thất vọng của nhân dân ba tỉnh. Nhân dân ba tỉnh này thiết tha muốn khôi phục địa vị cũ bèn tôn chúng tôi làm lãnh tụ. Vậy chúng tôi không thể dừng làm điều chúng tôi đang làm. Cho nên chúng tôi sẵn sàng chiến đấu ở miền Đông cũng như miền Tây. Chúng tôi sẽ đề kháng, chúng tôi sẽ xông pha và sẽ phá tan lực lượng quân địch…Dân chúng đã đã nói: Chúng ta chết chứ không chịu làm tôi tớ cho giặc…” Nội dung bản tuyên ngôn thể hiện lập trường và quyết tâm chống Pháp, bảo vệ đất nước của người thủ lĩnh nghĩa quân và của nhân dân Việt Nam. Lúc này, lực lượng nghĩa quân của Trương Định lên đến gần 6.000 người. Ông được những người chủ chiến ở triều đình, cũng như các nhân sĩ và nhân dân ủng hộ. Nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu và Phan Văn Trị, cùng nhiều danh sĩ ở Nam kỳ nhiệt tình ủng hộ Trương Định trong công cuộc chống Pháp. Trương Định đã liên kết được với các lực lượng nghĩa quân của Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Hữu Huân, Võ Duy Dương, Đỗ Đình Thoại…cùng phối hợp tổ chức các trận đánh Pháp. Địa bàn hoạt động của nghĩa quân Trương Định mở rộng từ Gò Công đến Chợ Lớn, Gia Định, từ biển đông đến biên giới Campuchia. Trong tác phẩm Suvernir de l’expédition de Cochinchine 1861 – 1862, xuất bản tại Paris năm 1865 đã viết về lực lượng chiến đấu của Trương Định như sau: “Họ đánh theo kiểu du kích, làm chủ nông thôn. Khi cần tiêu diệt một cứ điểm nào thì họ tập trung lại. Khi tấn công cũng như khi rút lui, họ biết lợi dụng vô số những chướng ngại vật tự nhiên của xứ họ. Một xứ có nhiều sông rạch, rừng bụi, đồng lúa, đầm lầy. Họ kín đáo lánh mình, thình lình xuất hiện, nổ súng tấn công…Làm cho đối phương luôn luôn ở trong thế đề phòng, mệt mỏi, kiệt sức, cuối cùng phải bỏ cuộc chịu thua…” . Từ căn cứ kháng chiến, nghiã quân của Trương Định liên tục tấn công các đồn, bốt của Pháp. Lúc này, quân Pháp một mặt huy động lực lượng hùng hậu bao vây căn cứ Gò Công, một mặt dụ hàng Trương Định. Nhưng, ông vẫn một lòng chống Pháp đến cùng. Ngày 26/02/1863, Pháp mở đợt tấn công vào căn cứ nghĩa quân. Cuộc chiến diễn ra vô cùng ác liệt. Trương Định buộc phải rút quân về Biên Hoà lập căn cứ ở Lý Nhơn và đưa một bộ phận nghĩa quân về Thủ Dầu Một – Tây Ninh để tiếp tục chiến đấu. Cuối năm 1864, trong một trận chiến tại căn cứ Tân Hoà, ông rơi vào vòng vây của quân Pháp. Do sự phản bội của Huỳnh Tấn, tên này trước kia từng theo ông chống Pháp đã rời bỏ hàng ngũ kháng chiến về làm tay sai cho Pháp. Trương Định và lực lượng nghĩa quân quyết tử chiến với giặc. Trong lúc chiến đấu, không may ông bị đạn bắn gãy xương sống. Không để rơi vào tay giặc, Trương Định rút gươm tự sát vào ngày 20/8/1864, để bảo tồn khí tiết khi tuổi đời mới 44 tuổi. Cái chết của Trương Định là tổn thất lớn đối với phong trào kháng chiến chống Pháp của nghĩa quân và nhân dân ta lúc bấy giờ.

Thương tiếc người anh hùng dân tộc, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã làm 12 bài thơ và 1 bài văn tế khóc người anh hùng:

“Trời Bến Nghé mây mưa sùi sụt,

thương đấng anh hùng gặp lúc gian truân

Đất Gò Công cây cỏ ủ ê

Cảm niềm thần tử, hết lòng trung ái

Xưa còn làm tướng, giốc rạng ngời hai chữ Bình Tây

Nay thác theo thần, xin dựng hộ một câu phúc thán….”

Cuộc khởi nghĩa chiến đấu chống giặc Pháp xâm lược của Trương Định chỉ trong thời gian ngắn từ năm 1859 đến 1864 đã trở thành điểm son ngời sáng trong lịch sử dựng nước , giữ nước và chống ngoại xâm của dân tộc ta. Và, Trương Định đã trở thành người thủ lĩnh vĩ đại của nghĩa quân chống giặc Pháp xâm lược.

Từ ngày Trương Định hy sinh vì đất nước đến nay đã tròn 145 năm (1864 – 2009), qua các thời kỳ, có nhiều tác phẩm lịch sử, văn học, báo chí, sân khấu…nói về cuộc khởi nghĩa và vai trò lịch sử của ông - Người anh hùng dân tộc. Cùng với các tác giả là người Việt Nam, còn có rất nhiều tác giả là người Pháp viết về cuộc khởi nghĩa của Trương Định với tất cả lòng khâm phục. Ngay cả Vial - một quan cai trị cao cấp của Pháp thời ấy đã gọi Trương Định là Nhà đại lãnh tụ của quân khởi nghĩa.

Đối với nhân dân, đặc biệt là nhân dân Gò Công và miền Nam xem Trương Định là người anh hùng dân tộc. Và, là vị thần bảo hộ cuộc sống của mình. Qua bao đời nay, nhân dân Gò Công đã xây dựng, tu sửa, tôn tạo mộ, đền thờ và dựng tượng Trương Định. Hàng năm, tại Gò Công long trọng tổ chức lễ cúng tế, tưởng nhớ Trương Định. Trước năm 1975, hàng năm, lễ giỗ Trương Định được tổ chức vào ngày 17 và 18 tháng 7 âm lịch. Từ năm 1975 đến nay, hàng năm, vào hai ngày 19 và 20 tháng 8 Dương lịch, Gò Công đều tổ chức lễ hội Văn hoá anh hùng Trương Định. Đây là một trong những Lễ hội lớn ở miền Nam đất nước. Mục đích của lễ hội Trương Định là hướng về cội nguồn, tưởng nhớ công đức của tiền nhân đối với dân tộc và đất nước. Hằng năm, công chúng đến với lễ hội với tấm lòng ngưởng mộ anh hùng Trương Định và nhận thức sâu sắc thêm về truyền thống yêu nước, tinh thần chống ngoại xâm của dân tộc ta. Hình tượng Trương Định, người thủ lĩnh vĩ đại của nghĩa quân chống Pháp sống mãi với non sông, đất nước.


Tài liệu tham khảo & trích dẫn:

- Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến năm 1884 của Nguyễn Phan Quang và Võ Xuân Đàn (1995).

- Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim (1999).

- Vương triều cuối cùng của Phạm Minh Thảo (2007).

- Trương Định - mệnh ấy yểu, nhưng danh ấy thọ của Phan Nam Dương (KTNN số 613/2007).

- Anh hùng dân tộc Trương Định của Lê Sơn (VHNT số 07/2007).

- Huyền thoại và lễ hội Trương Định của Nguyễn Thị Xuân (VHNT số 07/2007)

 

Tào lao!

1 trong nhũng điều tối kỵ là đụng chạm đến tín ngưỡng của người khác? Bác học lớp mấy rồi mà ko biết lý lẽ sơ đẳng này?

Bác muốn thờ Trương Định, Quang Trung, Nguyễn Huệ hay ai thì là quyền của bác? Người khác thờ Quan Công thì là quyền của họ?

Bác cũng chẳng có đủ tư cách đâu mà dị ứng!

 

Dạ em mới học Đại học thôi anh ah, và em tốt nghiệp ĐH mới 11 năm thôi anh ạ. Nói thật, em là người Việt Nam nên chỉ biết các bậc thánh nhân, anh hùng người Việt Nam thôi anh ạ, còn bọn tào lao thì em không quan tâm. Dĩ nhiên em không dám đụng đến Đức Phật, Đức Chúa Trời hay Thánh Ala..
Dạ em hết ah!

 

Cảm ơn bạn rất nhìu!

 

Thua bác ở chỗ là em không học DH ở VN nhưng ít ra 12 năm học PTTH thì chương thì dạy bác nào là thơ ca nước ngoài, CN Marx Lê Nin, đủ lọai anh hùng các nước?...Nếu người ta dạy để bác quên thì dạy làm gì nhỉ?

Nếu chỉ quan tâm đến anh hùng, danh nhân VN không thì con mắt của bác đúng là chỉ nên xem cải lương thôi bác ạh? Và những thứ bác đang sử dụng, sinh hoạt hàng ngày, và thậm chí cái bồn cầu bác đang ngồi trên đó suy nghĩ cũng từ bọn "tào lao" mà ra đi.

Àh, mà bác quan tâm cái gì thì là quan điểm của bác, điều đó chẳng làm đất nước này tốt hơn hay xấu đi cả.

Xã hội đang kêu gọi hội nhập. Vậy mà ở đây nào là VN ủng hộ VN, VN vô địch, VN muôn năm. Giỏi thì đi mua cái TV VN sản xuất mà coi đi.

Những điều tốt thì phải ủng hộ, những điều xấu thì nên chấp nhận. Anh hùng nào cũng là anh hùng vĩ đại. Và thờ ai thì mỗi người đều là đúng cả.

 

bởi zị mí teen gjờ chỉ bít học theo vàng anh - tiền dễ, sống dễ, nhân cách cũng dễ và rẻ, vì đồng tiền mà mình tự hại thế hệ con cháu của mình:cry_002: càng nghĩ càng bùn, càng nhục, con cái tụi nó cũng sẽ sống cùng thời với teen gjờ, mà con tụi nó thì cưng chiều, ham hố đồng tiền mà ko bít suy nghĩ cho thế hệ sau, thiệt là đau lòng, còn đâu nền văn hóa truyền thống dạy dỗ con cháu cho nên người nữa:sad:

uh, thờ ai cũng đúng, có điều ăn cơm nhà vác ngà voi, gjống nhà có iphone đi ngưỡng mộ Blackberry thì cũng hơi kì
mà cũng lại kể thêm 1 tội cho tụi truyền hình gjờ, film vn cũng toàn làm film tình cảm nhăng nhít, còn chiếu thì toan ưu tiên tàu, nhật, mỹ...ko có lấy film tướng vn quang trung, trần hưng đạo...nào ra hồn, ko có chiếu bao gjờ thì lấy gj tụi nhỏ coi, lấy gj ai bít và nhớ ngưỡng mộ, có chuyện đi thi hỏi triều đại cuối cùng nước ta là ai thì hs lớp 9 trả lời...càn lon!!! cũng may nó chưa kể lun sự tích chu nguyên chương đánh đuổi trương vô kỵ trên trên đỉnh...făng xi făng:surrender:

 

Bác này có nhiều kiến thức lịch sử thật đấy, mình phục bác.
Nhưng có 1 câu mình thấy cần cho bác.

"Muốn biết 1 cuốn sách là hay, hoặc dở, hãy đọc nó trước khi bình luận"

Đồng ý với bác này, tranh luận để thêm kiến thức, tranh luận để hiểu biết.

 

bác gì đó nói "lũ ô hợp" e là quá lời khi nhắc đến các thành phần tham gia game show nhỉ?
ko biết thế nào là "ô hợp" nhỉ?
hài vãi cả lúa ra.
à còn việc thờ QUan công hay ko , có bác nói rồi, đó là do tín ngưỡng!
Việc thờ cúng vị này thánh nọ mà đem ra bàn tán thiết nghĩ quá ko hay!
VN mình từ hồi ngàn năm đã ảnh hưởng quá nặng đến văn hoá Trung Hoa, ngay cả đạo giáo hay tôn giáo cũng ảnh hưởng như Đạo phật (mặc dù bắt nguồn Ấn Độ do Đạt Ma thuyết giáo) nhưng cũng là do TQ mang sang, cho nên nói ngắn gọn QUan công được cung thờ tại TQ rồi truyền sang Vn cũng là điều quá dễ hiểu.
Quan công có biểu tượng của lòng trung nghĩa, việc thờ này có gì sai nhỉ?
Nếu mấy bác bắt bẻ quá thì cứ quay về nấy ngàn năm trước mà thay đổi lịch sử Vn mà bắt nguồn từ cái tín ngưỡng tôn giáo ấy!
Co1 bác còn nói người Vn dùng hàng Vn! nghe chướng vãi lúa! Tín ngưỡng mà cứ như mua bó rau con cá!