Kiểm chứng khoa học về sự tồn tại của linh hồn

bài này có lần mình đọc rồi, nhớ mãi cái vụ trong lựơng sau khi die nhẹ đi 1 chút, phần trọng lượng giảm đi đó là linh hồn

 

linh hôn chính là 10% khả năng tiềm ẩn của con người

 

Sorry bro,bài này là bro viết ah.Nếu vậy cho mình hỏi nhé,nếu chúng ta chấp nhận ko có linh hồn,vậy thần thánh,địa ngục,thiên đàng là ko có.Vậy Đức Phật cũng ko có.Vậy tất cả những gì Kinh Phật nói,đơn cử như chuyện Đại Hiếu Mục Kiền Liên xuống địa ngục cứu mẹ la bịa đặt àh???

 

Chuyện ngài Mục Kiền Liên xuống địa ngục là về sau các Tổ bịa ra, chứ điều đó ko nói trong Kinh Phật nguyên thủy. Thậm chí, sau này có 1 số kinh điển Đại thừa cũng là do các Tổ viết ra mà ko phải của Phật thuyết. Đó là giả tạo bạn ạ. Còn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thì là nhân vật lịch sử, có thật xuất hiện ở ấn độ hơn 2600 năm trước. Bạn google.com thì biết.

Thân mến!

 

Ko cần đến lúc KH chứng minh này nọ, tôi vẫn tin là linh hồn có thật, chỉ cầu mong sao, sau này đến lúc tôi nhắm mắt, linh hồn tôi sẽ gặp dc những linh hồn của những ng thân của tôi, hức hức, chứ cô đơn lẻ loi, ko kiếm dc ai, buồn lắm

 

jimmy_vnu cho mình hỏi vậy những câu chuyện do những nhà ngoại cảm như P.T.B.Hằng kể là gặp hồn người này, người kia chỉ chính xác chỗ chết của mình cho nhà ngoại cảm thì có thật hay ko? Nếu ko có thật thì tại sao lại có thể tìm mộ chính xác như vậy???

 

Em vẫn mong có ma,có linh hồn vì em sợ chết,sợ sau này khi chết đi em trở thành đống cát vô tri giác,ko còn suy nghĩ,cảm nhận j nữa...ít ra làm ma còn đc tồn tại,đc fá fách...Em sợ cái cảm giác chết từ khi 3 tuổi rồi,mỗi lần nghĩ đến rất mệt,đổ cả mồ hôi hột,sợ lắm

 

bác này nói mà hài quá! có cần phải bắt bẻ từng chi tiết thế ko?
trên đời này đôi lúc nhìn nhận sự vật ko phải chỉ kiểu suy này ra đó đâu!
Vả lại kinh phật nói chung luôn dạy người đồ làm phúc hướng thiện, trừ bỏ tà tâm, sống tốt...
mệt ghê, như con nít bắt bẻ tùm lum!

 

ko có ma, vậy tại sao lúc trước jimmy_vnu lập 1 topic "Chuyện ma và vấn đề ứng xử khi gặp ma"???

 

Băn khoăn của bạn rất hay. Hồi trước em cũng nghĩ là có ma như vậy đó. Nhưng sau này mới biết là ko phải, chỉ là quan niệm mê tín, tưởng tượng nên đưa các entry sau lên để đính chính cùng mọi người.

Thành thật cảm ơn bạn nhiều!

 

Lúc nào cũng là một ẩn số mà ai cũng muốn lý giải!

 

Ko, bạn này lại hiểu nhầm rồi.

Theo đạo Phật, thân tâm con người khi còn sống gồm 5 phần cấu tạo nên gọi là 5 uẩn

- Sắc uẩn( là toàn bộ cấu trúc cơ thể, trong đó có Ý thức - tức là cái biết bình thường của con người, hạn cuộc vào ko gian, thời gian)
- Thọ uẩn( phụ trách cảm giác của con người)
- Hành uẩn( phụ trách hoạt động, hành động của con người)
- Tưởng uẩn( trong đó có Tưởng thức phi ko gian, phi thời gian, nhưng ko tuyệt đối). Tu tập Tưởng thức này rất dễ, đơn giản, bao gồm các ngành như: Nhân điện, quyền thề, khí công, thầy đồng, pháp luân công, thiền vô vi, thiền xuất hồn, minh sát tuệ( vippassana), các loại định vô sắc, ức chế tâm trong câu niệm Phật, Thiền đốn ngộ, ...
- Thức uẩn( trong đó có Thức thức phi ko gian, phi thời gian và tuyệt đối). Tu tập để khởi phát đc Thức thức thì rất khó, kỳ công và nó là Chánh đạo. Người nào khởi phát được Thức thức này, gọi là các bậc A la hán trong đạo Phật.

Nhưng khi con người mất, 5 uẩn trên tan rã ko còn gì cả.( Do đó mà ko có linh hồn, hay ma quỷ..).

Tuy nhiên, những hành động, hành vi của mỗi người lúc sống tạo ra, đc phóng rất vào 1 trường ko gian vũ trụ và tồn tại ở đó thường hằng bất biến, ko bao giờ mất. Ta tạm gọi là từ trường cho dễ hiểu( vì ko có ngôn ngữ tương ứng để gọi).

Người nào còn sống mà Tưởng thức của họ phát triển mạnh( Nhà ngoại cảm, những vị tu hành theo tà đạo...) thì họ khởi phát đc tưởng thức, từ đó tưởng thức của họ đọc đc những tần số từ trường của những người khác trong quá khứ( kể cả những người đang sống, nên có thể ngồi chỗ này mà biết việc chỗ kia, vì từ trường của người kia lưu trong ko gian, mà tưởng thức thì phi ko gian). Là như thế.

Tưởng thức bị coi là tà, là vì nó ngoài tính chất khách quan là giao cảm với từ trường sẵn có, nhưng lại có tính chủ quan là: đôi lúc nó tự dựng lên quá trình giao tiếp với hình ảnh của người quá cố. Đó là lý do vì sao PTBH lại nói chuyện và giao tiếp với ma như vậy. Thực ra là hoàn toàn do Tưởng thức dựng lên. Nhớ là Tưởng thức có thần thông, như Tôn Ngộ Không có thể biến thành nhiều người, biến thành vật dung... và cùng hoạt động với nhau. Tưởng thức cũng làm đc như thế.

Vấn đề này rất dài và hay, mình ko trả lời đc hết vì viết ra như này nói ko xuể, chỉ nêu sơ sơ thôi. Mong các bạn thông cảm!

 

èo mong muốn khi die còn được phá phách hehe

 

Bà VANGA ,huyền thoại tiên tri cũng nói ý của ng ngoài HÀNH TINH :thân xác vật lý này tan rã, thì phần năng lượng tâm linh vẫn sống

 

có nghĩa là cá thể đó vẫn sống, nói chuyện nhưng là ở một dạng khác thôi

 

Dù muốn ko tin là Trong Cuộc Sống ko có Linh hồn ...
Nhưng ... Sau vài lời kể của Ông Bà , Và vài đứa bạn. .. Em KHÔNG THỂ KHÔNG TIN ... có đếy !! Hix... Nhưng ... Đã là Linh Hồn... Thì Khoa Học có hiện đại đến mếy... cũng ko CM đc đâu ^^

 

Lúc còn học tiểu học, chắc ai trong chúng ta cũng thuộc nằm lòng bài học cách trí “Thân thể ta chia làm 3 phần: đầu, mình và tay chân”. Nhưng ít ai trong chúng ta hiểu thấu đáo về Linh hồn là gì, dẫu rằng ai cũng nhận rằng con ngừơi mình khác hẳn vạn vật là có linh hồn.
Linh hồn là phần hiện diện trong thân xác ta, gắn bó với thân xác chúng ta, điều khiển cả khối óc, tâm lý, tình cảm ta. Một khi linh hồn tách rời thể xác thì chúng ta chết.
Thánh Kinh cho biết Thượng Đế ,sau khi đã sáng tạo muôn lòai vạn vật, lấy bụi đất nắn lên lòai người rồi hà sinh khí vào lỗ muĩ khiến người trở nên một lòai sinh linh nghĩa là một con ngừơi có linh hồn sống. Bụi đất hay cát bụi ở đây ngụ ý cho ta thấy rằng con ngừơi chẳng là chi cả, nếu không có hơi thở của Thượng Đế truyền vào. Thân thể con ngừơi , khối thịt xương, đã bất động cho đến khi có sự sống của Thượng Đế lưu truyền. Chính vì thế một khi Thượng Đế cất lấy linh hồn, thì chúng ta trở về với cát bụi. Có một điểm quan trọng nữa trong sự sáng tạo lòai ngừơi chúng ta là vì có sự sống của Thượng Đế chúng ta cũng có bản tánh giống như Ngài, cho nên chúng cũng có tâm tư tình cảm giống như Ngài. Tuy nhiên con ngừơi của chúng ta không như ngừơi máy, vì Thượng Đế đã đặt ý chí tự do trong mỗi lòai ngừơi chúng ta, họăc là yêu Chúa hết lòng ,yêu mến tôn thờ Ngài, hai là sống theo ý riêng, theo đuổi điều mình thích. Linh hồn cũng chính là bản tánh thuộc linh của ta, là tấm lòng trong thân xác ta. Cũng giống như quả tim có phận sự lưu truyền dòng máu khắp châu thân nuôi sống cơ thể. Linh hồn lưu truyền tình yêu và cảm nhận thiện ác qua sự suy tư, nhất là sự khao khát tâm linh trong mỗi chúng ta.
Như vậy linh hồn là trọng tâm của đời sống mỗi chúng ta. Khác với thân xác, linh hồn không già nua, đau yếu, bệnh tật, sau cùng chết đi. Linh hồn chúng ta bất diệt, sống mãi với thời gian. Thánh chép rằng: Thượng Đế tạo ra mọi sự chỉ tốt đẹp vào đúng thời của nó. Ngài lại khiến cho sự đời đời (tức là linh hồn) ở nơi lòng người. Truyền Đạo 3:11.
Thánh Kinh cũng truyền dạy rằng: Phải nghĩ đến Đấng Tạo Hóa trong những ngày còn niên thiếu, trước thời kỳ khó khăn, khi những năm nặng nề đến trong đời mình, là thời gian ánh sáng mặt trời, mặt trăng và các tinh tú trở nên lu mờ trong mắt, bầu trời như đầy mây chằng đen kịt. Vì ai cũng vậy, sẽ đến lúc sức mạnh hao mòn với tuổi tác, chân tay run rẩy, lưng khòm cúp, răng rụng dần không còn đủ để nhai, mắt mờ đi; lúc ăn môi phải mím chặt vì răng không còn, giọng nói yếu ớt thều thào; trong giấc ngủ dễ bị đánh thức, dù chỉ bởi tiếng chim hót lúc rạng đông; sợ không dám lên cao, đi đứng dễ ngã, tóc bạc phơ, người khô héo cằn cỗi, tình dục tắt ngấm, và cứ thế đi dần vào cõi chết là nơi ở ngàn thu; rồi những người thân khóc thương khi đưa đám tang qua các đường phố. Phải nghĩ đến Tạo Hóa khi còn trẻ, trước khi dây bạc sinh mệnh đứt, bát vàng vỡ bể, vò nước tan tành bên suối, bánh xe gãy vụn bên giếng, và tro bụi trở về cùng đất, còn linh hồn quay về với Thượng Đế Đấng đã ban nó. Cho nên người truyền đạo nói: Tất cả chỉ là hư không, mộng ảo. Chúa Jêsus dạy rằng: Nếu một người chiếm được cả thế giới nhưng mất linh hồn thì có ích gì? Vì không có gì đánh đổi được linh hồn. Ma-thi-ơ 16:26
Chúng ta hãy xem câu chuyện ngụ ngôn Chúa kể: “Người giàu kia trúng mùa, thu hoạch hoa lợi dư dật. Kho lúa quá đầy, không còn chỗ chứa thêm, ông phải suy tính mãi. Cuối cùng, ông quyết định: ‘Được rồi, ta sẽ phá nhà kho cũ, xây kho mới lớn hơn. Như thế, sẽ có đủ chỗ chứa tất cả của cải, hoa lợi. xong xuôi, ta sẽ tự nhủ: Linh hồn ơi, mầy đã được nhiều của để dành dùng lâu năm; thôi, hãy nghỉ, ăn uống, và vui vẻ. Song Đức Chúa Trời phán cùng người rằng: Hỡi kẻ dại! Chính đêm nay linh hồn ngươi sẽ bị đòi lại; vậy những của cải ngươi đã sắm sẵn sẽ thuộc về ai?"
Ôi! Linh hồn thật quý biết bao, Rất mong quý vị và Các Bạn biết quan tâm đến linh hồn mình, nhất là khi phải đối diện với cõi đời đời bên kia cuộc đời.
Muốn cho tội lỗi đựơc tha, linh hồn đựơc cứu, Xin quý vị hãy tiếp nhận Chúa Jêsus vào đời sống mình, tể trị linh hồn và thể xác mình. Một khi quý vị có Chúa Jêsus, chẳng những được hạnh phước ở cuộc đời sau! Mà cuộc sống hiện tại tràn ngập niềm vui và sự bình an vì có Chúa luôn kệ cận, đỡ nâng, giải cứu mình qua suốt quảng đường đời.
Có một thiếu niên sống ở thành phố Kansas. Hoa Kỳ, một ngày kia cậu đi cắm trại trên ngọn núi Colorado, để được ngắm nhìn nhưng gềnh đá lởm chởm, những rặng núi hùng vĩ, những đỉnh núi phủ đầy tuyết trắng sóa chạy dài đến tận chân trời xanh biếc. Đang khi cậu leo núi với hai bạn, sợi dây thừng của cậu bị đá khứa đứt khi lay động nhiều lần,khiến cậu bị té xuống từ độ cao 150 bộ anh !
Xương sống của cậu bị gãy làm 4 khúc, xương chậu bị gãy làm hai khúc, nhưng cậu vẫn sống. Một anh bạn ở lại chăm sóc cậu, còn người kia chạy đi cầu cứu. Lúc đó cậu tưởng chừng cả đồi núi cùng nhau chống nghịch lại mình. Khi vào bệnh viện các bác sĩ tận tình chữa trị, nhưng tiếc là cậu ta phải liệt từ thắt lưng trở xuống.
Sau khi nằm trị bệnh tại phòng hồi sinh. Bác sĩ bảo cậu rằng : Ben, em là’ nam nhi chi khí’ cho nên tôi không có gì để giấu em, từ nay trở đi em sẽ không thể nào đi được, phải dùng xe lăn tay.» Lúc bấy giờ cậu nghĩ đến đôi chân mình, một đôi chân mạnh mẽ, với cả năng lực ,đã từng leo núi vượt đèo, bây giờ lại vô dụng, Ben phải chiến đấu thật khó khăn để kéo lê những tháng năm buồn tẻ.
Sau sáu tháng chiến đấu trong vô vọng, Ben bèn nhớ lại Chúa, nhớ đến Thượng Đế, Đấng mà Ben đã lãng quên, không hề quan tâm đến, đến đây Ben xin quay đầu lại quy phục Chúa, Đấng Tạo Hóa mình. Cậu đã buột miệng kêu lên rằng : « Chúa ơi! Thượng Đế ơi! Con xin đầu phục Ngài, con xin dâng cho Chúa đôi bàn chân nầy. Chúa ôi ! Ngài biết, con không muốn mình phải sống như thế nầy, nhưng thưa Chúa nếu Ngài chọn con, xin Ngài ban cho đôi chân con hữu dụng hoàn toàn.
Sau đó không lâu, sự bình an sâu thẳm đã tràn ngập tâm hồn Ben, là sự bình an mà trước đó Ben không bao giờ có. Linh hồn của Ben tràn ngập sự an bình.
Đêm thứ nhì, những ngón chân của Ben bắt đầu lay động, Không thể nào tin được, tưởng như mình đang sống trong mơ, Ben goị cô y tá đến .Cậu kêu lớn “Cô xem kìa những ngón chân tôi ngọ nguậy được rồi!”
Cô y tá cũng quá đổi kinh ngạc chạy tìm bác sĩ. Sau đó cậu bỏ xe lăn tay để đi bằng đôi giày đặc biệt có kẹp sắt, nhưng sau một năm cậu đã không cần dùng nó nưã.
Sau đó cậu tốt nghiệp đại học với bằng danh dự, tại trường đại học Colorado.Cậu là một trong 15 sinh viên xuất sắt nhất của 15,000 sinh viên được ghi tên là những sinh viên xuất sắc nhất nước Mỹ trong ‘Who's Who in American University and Colleges’.
Chàng thiếu niên nầy sau khi gặp Chúa, đã kinh nghiệm được sự bình an trong tâm hồn. Linh hồn Ben đã thuộc về Chúa và nhờ lòng tin nơi Chúa, nhờ đức tin neo chặt vào Chúa, với lòng tin mãnh liệt, cậu đã ra hóa giải những căng thẳng trong đời sống, và được Chúa Chữa lành đôi chân vô dụng của mình.
Đó chính là sự bình an của Thượng đế là Chúa Tể vạn vật, Ngài đã tạo ra linh hồn và thể xác chúng ta. Đấng đã vì yêu nhân loại chúng ta, không nỡ nhìn thấy linh hồn và thể xác chúng ta trầm luân trong lửa địa ngục, đã ban Con Một của Ngài là Chúa Cứu Thế Jêsus, xuống đời để chết thế tội chúng ta, cứu chúng ta khỏi án phạt đời đời.
Rất mong Quý Vị & Các Bạn trở về với Đấng tạo ra linh hồn và thể xác chúng ta, tiếp nhận Chúa Cứu Thế Jêsus vào đời sống mình ngay giờ nầy.

 

Vậy những kẻ chịu khổ theo ý muốn Đức Chúa Trời, hãy cứ làm lành mà phó linh hồn mình cho Đấng Tạo hóa thành tín. (I Phi-e-rơ 4:19)

 

Mình thì tin là linh hồn có thật. Theo quan điểm của mình:

1/ Những câu chuyện về tâm linh về Phật, thánh thần, ma quỷ, địa ngục. Câu chuyện do 1 người bịa ra thì bị xem là khùng. Nhưng đã được truyền tụng trong dân gian bao nhiêu ngàn năm thì có nghĩa là có rât nhiều người công nhận những điều đó là có thật. Có mới nói, không có thì sao mà nói, nói bậy bạ thì đã bị thiên hạ cho là khùng rồi còn đâu để mà truyền tụng lại tới bây giờ. Có thật hay không thì cũng chỉ có mục đích là để răn đe người đời rằng có luật nhân quả , người tin thì xem đó là đạo mà sống cho thật tốt.

2/ Trái đất là 1 khối nam châm cực lớn thì ở đâu mà chả có từ trường. Tất cả sinh vật và vật chất trên trái đất đều chịu tác động của lực từ này. Dùng từ trường để xác minh linh hồn là chuyện phi lý, vì linh hồn là phi vật chất. Chuyện giải thích hiện tượng thấy và nói chuyện được với linh hồn của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng là giải thích của người ngoài cuộc. Tại sao không phải là cô Hằng giải thích vì sao cô có thể thấy linh hồn và tìm được thân xác người đã khuất. Các nhà khoa học có thấy đươc những gì mà cô Hằng thấy, nghe được những gì cô nghe. Không được thì sao có thể giải thích được. Chỉ là những lý luận khoa học, nghe khá hợp lý nhưng ai chứng minh được lý luận đó là hoàn toàn chính xác. Khoa học là khoa học, tâm linh là tâm linh. Tâm linh không giải thích hiện tượng thuộc lĩnh vực khoa học được thì khoa học cũng không thể lý giải được tâm linh. Rõ ràng là 2 lĩnh vực khác nhau. Khoa học không chứng minh đươc là có linh hồn không có nghĩa là không có linh hồn. Họ không xác minh được là có linh hồn chứ không phải là họ đã chứng minh được là không có linh hồn tồn tại.

3/ Mê tín dị đoan là do nhận thức của con người khi tiếp nhận thông tin thiếu chọn lọc, quá tin vào 1 hiện tượng tâm linh. Đó chỉ là vấn đề nhận thức, dù cho khoa học chứng minh được là không có linh hồn nhưng con người ta có tin hay không mới là vấn đề. Tín ngưỡng quá thì cho là mê tín là phản khoa học. Tín ngưỡng là quyền tự do của con người, nhưng chúng ta cần phải nhận thận thức sự việc một cách khôn ngoan, không nên nghe lời đồn thổi của thiên hạ. Mắt thấy tai nghe, người thực việc thực thì mới đáng tin.

Gia đình mình đạo phật, mình chưa đọc kinh phật, không hiểu nhiều về đạo phật. Nhưng mình tin là có Trời, có Phật, có ma quỷ và địa ngục. Tin là có thế giới tâm linh tồn tại.Tại sao àh??? Đơn giản vì đó là lòng tin.:haha::haha::haha:

Còn muốn biết linh hồn có thật không thì chỉ sau khi ta nhắm mắt xuôi tay thì ta mới biết được ta là gì. Cái thế giới bên kia có thật không sau này đến đó sẽ biết thui mà. Bàn cãi chứng minh làm gì cho mệt phí thời gian tiền của làm chuyện rỗi hơi.