Nóng giận không lợi ích gì

“Bạn có thể giết bao nhiêu người tội lỗi? Số người đó thì vô kể trên thế gian này. Nhưng nếu suy nghĩ lúc nóng giận bị diệt đi thì tất cả những kẻ thù cũng bị tiêu diệt đi".

( Cũng vậy, khi ta điều phục được thân tâm, tức là làm chủ được chính mình thì mọi phiền não trên thế gian này lập tức bị tiêu diệt.)

Xưa có một người sống bằng nghề săn bắn, người này là một thiện xạ đã từng bắn chết rất nhiều hươu, nai, chim chóc và các thú vật ở trong rừng. Một hôm người này trên đường truy đuổi một con nai thì gặp một vị Sa môn già đang thong thả đi đến. Người thợ săn bèn hỏi:

- Này Sa môn, ông có nhìn thấy một con nai rừng chạy qua đây không?
- Có, ông là ai? – vị Sa môn hỏi
- Tôi là thợ săn.
- Thế à, vậy một mũi tên ông bắn được mấy con?
- Một mũi tên tôi chỉ hạ được một con.
- Vậy ngươi đâu phải là thợ săn - Vị sa môn mỉm cười - Một mũi tên của ta, có thể tương đương với việc giết chết cả đàn nai.
- Ông có thể làm cách nào được như vậy?
- Ta sẽ dùng mũi tên đó để bắn chết ông. – vị Sa môn đáp

Người thợ săn nghe thấy thế tỉnh ngộ, bèn quỳ xuống xin xuất gia làm đệ tử vị sa môn, từ đó bỏ nghề thợ săn, sống cuộc đời phạm hạnh để chăm lo điều phục thân tâm của mình.


Sự nóng giận làm cho đời sống của chúng ta khốn khổ. Nếu chúng ta tiếp tục nóng giận và không nỗ lực để kiềm chế nó, chúng ta sẽ tiếp tục sống trong sự bồn chồn, bất an. Mỗi khi chúng ta bực bội chỉ vì những chuyện vặt vãnh, cáu gắt, giận dữ, chúng ta đã bắt đầu điên lên. Cảm giác bừng bừng nóng này gia tăng theo cường độ của sự nóng giận. Cơn nóng giận càng mạnh mẽ, cảm giác bừng bừng nóng của chúng ta càng mạnh mẽ theo ... đó là một cảm giác rất đau khổ.



Đối với Đức Phật, Ngài luôn giữ trạng thái điềm tĩnh và thanh thản. Ngài không bao giờ để trạng thái điềm tĩnh và thư thái chuyển xoay. Khi con voi hung tợn Nalagiri tấn công Ngài, Ngài đã ban phát lòng thương yêu nhân từ để khuất phục nó.



Có những kẻ không biết rằng mọi người sống trong thế giới này rồi cũng phải chết. Còn những kẻ biết, thay vì họ tranh cải thì giữ điềm tĩnh. ( Lời Phật dạy).


Bạn hãy nhớ một điều rằng, trên đời này, không một ai thoát khỏi bị khiển trách. Một lần nọ Ðức Phật nói với đệ tử Atula "Này Atula, sự việc này đã có từ lâu rồi chứ không chỉ của ngày hôm nay; Họ khiển trách anh ta vì anh ta vì anh ta giữ thái độ yên lặng, họ khiển trách anh ta vì anh ta nói quá nhiều, họ khiển trách anh ta vì anh ta nói năng từ tốn; không một ai trên thế gian này không bị khiển trách cả?


Sự trả thù là dấu hiệu của một tinh thần yếu ớt, bất lực không thể chịu đựng được những sự lăng mạ.( La Rochefoucaulol).


Đối với những người nóng giận, nhìn thái độ biểu hiện bên ngoài, tưởng chừng những người hay giận dữ có một bản tính mạnh mẽ, nhưng thực chất, họ có một nội tâm yếu ớt. Vì tâm và thân vốn ngược nhau. Người có thân mạnh là người làm được nhiều việc, hăng hái, năng nổ nhưng tâm chưa hẳn đã mạnh. Tâm mạnh là tâm trầm tĩnh, không dễ dàng bị kích động.


Nóng giận là biểu hiện của sự yếu đuối trong tâm hồn. Nếu tâm hồn còn yếu đuối, nhu nhược, thì dễ xảy ra sai sót. Những người bình thản trước mọi việc, gặp chuyện không sân, gặp của không tham là người có thể làm việc không sợ xảy ra sai sót. Người trầm tĩnh là người có thể tin tưởng được. Đó là lý do tại sao trong cuộc sống, người trầm tĩnh, không nóng giận luôn luôn được ngợi ca, quí mến.


Nếu khi xảy ra nóng giận, thay vì ta để cho cơn nóng giận tiếp tục duy trì, ta cố gắng chuyển nó sang một trạng thái khác, với nỗ lực dùng năng lượng phát xuất từ cách cư xử với lòng từ bi, sự kiên nhẫn và lý trí. Đây là những thuốc giải hiệu nghiệm cho việc chữa trị cái giận. Thực ra, như đã nói ở trên, chúng chính là những dấu hiệu cho một sức mạnh nội tâm. Trạng thái tự nhiên của lòng từ bi là sự dịu dàng, hòa nhã, mềm mỏng, nhưng có năng lượng rất mạnh mẻ. Những kẻ dễ tức giận là những người thiếu kiên nhẫn, dễ bất an và không ổn định


Ngoài ra chúng ta suy nghiệm thế này: Ngay cả những thứ làm cho ta cảm giác thoải mái, thích thú và những thứ cho ta cảm giác bực bội khó chịu( nóng giận), thì cũng đều không thực sự có một chút giá trị gì cả. Ta sẽ thấy : "Ô, đâu có gì trong cái cảm giác thích thú nầy. Ðây chỉ là một thứ cảm giác xuất hiện rồi sẽ biến mất. Cảm giác không thích( nóng giận) cũng vậy, nó chỉ là một cảm giác có rồi mất. Thế thì tại sao chúng ta phải rắc rối với chúng cơ chứ?"


Để hướng tới người khác, ta hãy thực tập xem bản thân mình không quan trọng nữa, không thấy những việc ta làm là quan trọng nữa, không thấy nhu cầu của ta là quan trọng nữa. Không thấy những gì cần cho ta là quan trọng nữa.



Mang tâm thương yêu người đối diện mà không nớ trách, giận. Biết tôn trọng mọi người, hiểu hành động của người khác là những gì họ làm theo suy nghĩ, hoàn cảnh và điều kiện của họ. Từ đó, có sự thông cảm, bỏ qua.



Nhớ rằng, các chuyện vui buồn, bất như ý có thể hoàn toàn xảy ra thất thường theo từng giai đoạn thăng trầm không theo chủ ý của con người. Biết rõ điểm này, để khi ta gặp chuyện ko vừa ý ta sẽ không cảm thấy bực bội, mà đón nhận nó theo một lẽ tự nhiên.


Cuối cùng, chúng ta có thể nhận thấy rằng, đôi khi những người gây ra khó khăn cho chúng ta cũng đem đến cho chúng ta những cơ hội để rèn luyện lòng khoan dung.