Bí Thuật Phong Thủy

1. VẤN ĐỀ CÂY CỐI TRONG VƯỜN NHÀ
Khoa phong thủy từ ngàn xưa đã cho biết con người và cây cối , môi trường luôn luôn tác động , ảnh hưởng đến nhau. Con người đi tới đâu , sinh sống trên mảnh đất nào cũng đều mang cây trồng gần gũi họ. Do đó cây cối quanh nhà trở thành "bạn chí thiết " hay có khi cỏn là "ân nhân" như che nắng , bảo vệ căn nhà , cho hoa quả. Tuy nhiên cây cối đôi khi cũng mang lại bất lợi nếu không lưu ý những cây độc hại , tàng cây quá rậm , to lớn làm mất khí vô căn nhà , làm mất năng lượng vũ trụ cũng như đôi khi cản ánh mặt trời , mất năng lượng Thái dương. Đó là chưa kể những rễ cây lớn phá tường và nền nhà.

Vì các lý do nêu trên khi nghiên cứu Phong thủy cần lưu ý phần nói về cây cối.

Dưới đây là một số phương thức cần biết :

1- Nếu nhà quý vị có quán nhiều cây cối um tùm thì nên tỉa , nhổ bớt một số cây không cần thiết vì cây cối rậm rạp bất lợi về nhiều mặt , không những Phong thủy mà còn đời thường như làm mất vẻ mỹ quan tươi sáng của căn nhà. Tạo sự bí ẩn , nghi kỵ cho khách qua đường. Khi bị tai biến , cháy , cướp , án mạng hàng xóm láng giếng hay người qua lại khó phát hiện.

2- Nhiều cây có mặt giống mặt người , hình thù kỳ quái. Phong thủy phái hình tượng , hình môn thường kiêng kỵ , nhất là những hình ảnh ấy hướng ngay vô cửa cái hay cửa sổ căn nhà. Phương thức đơn giản là dùng bào , cưa vạt hình ảnh ấy đi.

3- Nhiều ngôi nhà gia chủ cho trồng hai cây xanh ở hai bên cổng hay cửa chánh. Như vậy là tạo được sự thuận hợp về biểu tượng Thanh Long Bạch Hổ hai phía phải trái căn nhà. Tuy nhiên đôi khi một trong hai cây vừa nói bị khô héo , gãy đổ vì lý do nào đó. Như vậy là chỉ còn một cây mọc bên cửa chánh hay cổng mà thôi. Các nhà phong thủy cổ xưa đều khuyên thân chủ trồng lại cây khác thay thế cây đã mất. Bí thuật này sách cổ không nói nguyên nhân , không giải thích lý do vì sao một cây xấu , mà hai cây mới tốt. Ngày nay , khi nghiên cứu về trường Khí vũ trụ , về sóng Vi ba , các nhà khoa học mới phát giác ra được lý do khó hiểu từ cổ đại tới nay về vấn đề này. Khi sóng Viba truyền đi gặp hai cây thì vô tình hai cây tạo một cái khe , một đường luồng như khoảng hở của ống dẫn sóng . Vì thế sóng truyền thông suốt. Nhưng nếu chỉ còn một cây thì sóng truyền bị chận lại vì cây đó. Bởi bây giờ không có khe hở hay ống dẫn sóng nữa (do chỉ một cây chớ không hai cây như lúc trước ) Vì thế cần phải trồng thêm một cây thay thế ngay nơi cây bị ngả , đổ hay chết. Điều này cũng giải thích được tại sao người thời cổ hay làm hai trụ cột nơi cửa ngõ hoặc đặt hai con kỳ lân hay voi trước cổng ?

4- Vấn đề đốn cây lớn nơi vường nhà :

Khi vì lý do nào đó cần phải đốn cây lớn lâu năm nơi vườn nhà , người xưa thường lo sợ. Lý do là họ cho rằng cây lớn lâu năm thường đầy vẻ Thần bí. Phải chăng nơi đó có Thần linh ngự trị hay Vong linh nào đó trú ngụ? Vì thế đốn cây thì nguy hiểm nhất là cho gia chủ căn nhà có cây đó.

Lý do thực tế hơn là cây quá to lớn khi đốn ngả rất khó khăn , dễ gây tai nạn nguy hiểm.

Xét về mặt phong thủy thì nhiều sách Phong thủy cổ xưa ghi nhận rằng : Đốn cây chặt cành những cây to lớn trong vườn nhà nào đó cần phải cẩn thận vì ảnh hưởng tới người sống trong căn nhà đó. Phương thuật căn bản của phong thuỷ xưa là trước khi đốn cây , chủ nhân căn nhà mua một chai rượu trắng còn nguyên. Lấy một cái chén sành thật sạch , đổ vào đó một muổng Chu Sa xong , giọt đúng 99 giọt rượu trắng vào chén và quậy đều bằng một cái đũa tre đã chẻ nhỏ thành sợi ở phần đầu giống cái chổi. Dùng đũa tre ấy nhúng vào chén rượu trộn bột Chu sa để rảy quanh gốc cây sắp đốn ngả. Khi thực hành việc này , tâm trí tập chung vào lời cầu nguyện : Xin Thần linh hay Vong linh nào đó đã trú ngụ trên cây thông cảm vì (nêu lý do chính đáng như sợ gió bão làm sập nhà , nguy hiểm hay cần có đất xây thêm phòng ốc v.v...)

5- Phương thức giúp cây ra quả :

Phương thức này rất đơn giản. Khi cây trồng trong nhà đã to lớn (ví dụ cây mít) mà không có trái hay trái dễ rụng , nhỏ , vàng úa thì đóng vào thân cây một cây đinh sắt. Người xưa gọi là phép trừ tà vì cây bị ma quỷ ám hay bị yểm không ra trái tự nhiên phải đóng đinh trục cái xấu ra khỏi cây. Ngày nay có thể suy đoán khi đóng cây đinh sắt vào thân cây tức là giúp cây có chất sắt (Fe) vì cây bị thiếu chất sắt.

TREO LÁ NGẢI TRỪ MA QUÁI

Lá ngải cứu là một loại lá có nhiều công dụng về diệu tính như làm dịu không khí nóng bức , lọc sạch không khí giúp sự hô hấp được thuận lợi.

Vào ngày Tết Đoan Ngọ tức là ngày 5 tháng 5 người Việt Nam thường có tục lệ treo trùm lá ngải ở trước nhà để trừ tà , ma quỷ , đuổi bệnh tật.

PHONG THỦY VÀ BÙA CHÚ

Mặc dầu ngày nay các nhà nghiên cứu Phong thủy khám phá ra vô tính cách khoa học trong lý thuyết Phong thủy. Tuy nhiên Phong thuỷ vẫn còn là những điểm lạ lùng khó hiểu mà tử ngàn xưa các nhà phong thủy bậc thầy từng thực hiện thành công nhưng ngày nay hiếm ai có thể tìm thấy rõ ý nghĩa hay giải thích được tại sao. Ở đây chúng tôi muốn đề cập tới vấn đề Bùa chú đã được xử dụng trong Phong thủy.

Thuật phong thủy xưa chú trọng việc trấn yểm nhà cửa sao cho gia đạo yên vui , con cái hòa thuận , việc thai nghén , sinh con tốt đẹp uông tròn v.v...

Đại cương thì bùa chú thường được các nhà phong thủy tài ba có khả năng vẽ những đạo bùa cho loại này gọi là Bùa Trấn Trạch.

Theo nhà phong thủy lừng danh Trương Huệ Dân thì người xưa dựa vào lý thuyết từ ngàn xưa về sự liên quan tương hợp giữa vũ trụ và con người (gọi là Thiên Nhân tương ứng ) thu năng lượng Khí của vũ trụ hòa vào Khí của bản thân để từ đó phóng vào bên ngoài những ý tưởng , những thông tin.

Trong Phong thủy , người xưa cũng xử dụng bùa nhờ tới Khí hay bùa hóa khí hầu làm cân bằng những trường khí bất hợp.

Người vẽ bùa nổi tiếng thời cổ Trung Hoa phải kể đến là Hoàng Công Thạch và Trương Tiên Sư. Đặc biệt nhất là Bùa Đạo , loại bùa mà từ thời xa xưa , người Trung Hoa và Việt Nam thường dùng để treo trước cửa nhà nhất là vào các ngày tết. Người ta dùng 2 miếng ván gỗ cây Đào để vẽ lên đó hai vị thần chuyên trừ yêu quái , xua đuổi tà khí xấu xa. Hai vị thần đó là Uất Lũy và Thần Đồ. Kích thước miếng gỗ thường rộng 1 thước hai , cao 1 thước 2 ( thước ta ) hợp với số 12 tháng , 12 giờ tổng cộng là 24 Khí. Mặt gỗ có khi vẽ hình có khi viết chữ Phúc hay Thiện mà thôi.

Cũng có bùa vẽ trên gỗ cây Mận , cây Hạnh. Tuy nhiên , phần lớn bùa vẽ trên giấy. Giấy để vẽ bùa ngày xưa thường là giấy tuyên mỏng , khó rách. Vật liệu làm giấy này lấy từ lá , thân cây và rễ cây trúc. Theo tài liệu cổ xưa cho biết thì mực viết để tạo các bùa chế bằng Hùng hoàng , Chu sa , (đan sa). Chu Sa chính là sulfur thủy ngân (rất độc) kết tinh thành hat nhỏ như cát , màu đỏ. Còn Hùng Hoàng là khoáng vật màu đỏ chứa chất Arsenic và Lưu huỳnh.

Ngày xưa nhà cửa , gia đạo bất an nhiều thấy Phong thủy vẽ bùa Ngũ Nhạc trấn trạch để hóa giải. Nếu tai họa dồn dập xảy ra cho nhà nào đó thì thầy Phong thủy dùng bùa Trấn trạch có tên là Tam giáo cứu trạch vẽ 8 lá bùa theo Bát quái.

Ngoài bùa vẽ hay viết trên giấy , trên gỗ ra , Bùa còn được vẽ trên tảng đá. nếu ở nhà thường hay bị trộm cướp thì viết chữ Ngọc Đế trên tảng đá đặt hướng ra ngoài đường. Nếu nhà bị đường lộ đâm thẳng vào thì viết chữ Thái Sơn. Nhà bị nóc nhà đối diện trực chiếu thì viết chữ Càn Nguyên trên tảng đá hướng về nóc nhà đó. Nếu nhà đối diện với đình chùa miếu mạo thì viết chữ Ngọc Thanh trên tảng đá. Đá chọn tốt nhất là đá núi màu xanh hay đỏ nặng khoảng 60 đến 80 cân , rộng 1m2 (loại thước tây) cao 4 thước 8 , dày 4 tấc. Khi dựng tảng đá thì phải chôn sâu xuống đất khoảng 8 tấc đúng vào giờ Dần (3-5 giờ sáng)

Đại cương có những đạo bùa được thầy phong thủy vẽ ra với mục đích giúp gia đình an vui , chống tà khí , trị trộm cướp xâm nhập vô nhà hay cơ sở làm ăn , giúp hôn nhân vững bền , vợ chồng hạnh phúc , giúp người chậm chồng con và còn có những lá bùa dán ở cửa hay nơi có hồn ma bóng quế xuất hiện. Dưới đây là một số hình ảnh những lá bùa và công dụng của bùa ấy.

Trong những tài liệu nghiên cứ về dân tục học Trung Hoa thời cổ thường nhắc tới những loại Phù Trú. Các nhà Phong Thủy thời xưa đã tận dụng một số Phù để trấn trạch. Dưới đây là một vài hình ảnh về Phù liên quan tới phong thủy nhà cửa đất đai chúng tôi mượn trong tư liệu Phù chú Trung hoa thời cổ của soạn giả Cao Quốc Phiên.

Ngoài Bùa ra còn có Chú , những câu Chú đọc lên có khả năng tác động vào bên ngoài. Lý do lời nói liên quan tới sóng điên não từ trường của não bộ. Lời Chú còn có một tác dụng lớn khi đọc lên tường tạo nên sóng rung làm rung đọng một bộ phana. trong cơ thể. mà theo y học thì cơ thể cần có những rung động để duy trì lực sống. Thí dụ dễ thấy nhất là những ai khi đọc bài kinh Chú Đại Bi sẽ cảm động ngay sự rung động của cơ tim , của thanh quản , của lồng ngực , kéo theo sự rung động của bao tử ruột , tai , v.v... Ngay những câu kinh của đoạn mở đầu cũng thấy tác dụng của sự rung :

Thiên thủ thiên nhãn
Vô ngại đa bi , tâm đà la ni
Nam mô hắc ra đát na , đa ra dạ da
Nam mô a rị da bà lô kiết đế thước bát ra da
Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da
Ma ha ca lô ni ca da - Án tát bàn ra phạt duệ ,
số đát na đát tỏa...

Ta cũng có thể nhận rõ tính chất rung động đó khi đọc câu chú của Lục Tự Đại Minh Chơn ngôn :

Om Ma Ni Pat Mi Hum

Trong pháp môn tối cổ xưa của Tây Tạng có ba lãnh vực thâm diệu. Đó là Linh Phù hay Mandala , Thần Chú ( Dharani) và Phấp Ấn (Mudra).

Theo phong thủy Tây Tạng , thường khi dùng lời chú để kiểm soát , chế ngự hay làm cân bằng về Ngũ Hành. Còn khi bắt đầu đặt móng xây nhà cửa hay cơ sở làm ăn nên đọc chú sau đây giúp xóa tan những điều xấu xa tai hại :

OM AH KANI NI KANI AH GHILA MANDALA MANDA YEH SO HAR

2.ĐÁ TRONG PHONG THỦY
TRẠCH TRẤN TRẠCH

Trong phong thủy , phương thức trạch trấn trạch được xem là bí thuật cổ xưa nhất của Trung Hoa.

BÍ THUẬT TẬN DỤNG CÁC KHỐI ĐÁ

Bí thuật này là tận dụng các khối đá nặng và cứng rắn. Khi xây nhà luôn luôn chọn một khối đá nặng đặt ở vị thế mà nhà phong thủy đã chọn trước cho gia chủ.

Thông thường thì hướng Đông Bắc của căn nhà nên đặt một khối đá nặng vào đó. Như thế sẽ tránh được bệnh tật , hao tán , bất lợi cho người sống trong căn nhà đó.

Sau đây là một số nguyên tắc của phép bí truyền :

- Đối với căn nhà nào khi dọn vào ở một thời gian ngắn độ nửa năm thấy tai nạn, khó khăn , trở ngại , rủi ro liên tục thì nên tìm một khối đá nặng (khoảng 70 -> 80 ký) đặt một bên cửa ra vào để hóa giải những tai hại xấu xa. Đây là cách Trấn Trạch thường thấy cả ở Nhật Bản , Triều Tiên và Việt Nam.

- Nếu nhà nào mà chủ nhân mãi gặp thua lỗ , hao tán , mất mát tiền bạc thì nên đặt một khối đá cứng , nặng khoảng 75, 80 ký ngay hướng Đông- Đông Bắc.

Nói đến đá cũng cần biết thêm là thời cổ xưa ở Trung Quốc , đá trắng gọi là Bạch Thạch rất được ưa chuộng. Các cổ lão (những người già xưa ) coi trọng đá trắng, cho Bạch Thạch là hộ pháp , bảo vệ và đem may mắn cho căn nhà nếu vô tình trong vườn nhà có khối đá trắng. Nhũng ai mua thửa đất nào vô tình có khối đá trắng thì nơi ấy sẽ là đất quý , làm nhà ở rất tốt.

BÍ THUẬT DÙNG BỘT ĐÁ

Phương thức này dùng bột của khối đá đã chọn để trấn yểm cho những căn nhà mà khi gia chủ vào ở thường hay bị rủi ro thất bại hay bị bệnh hay cãi cọ mất mát tiền của v.v...Thật ra đây là phương thức chế tạo , thu nhập những bột xay tù các chất đá ra như : Hùng Hoàng , Bạch Thạch , Silic , Chu Sa Tử Thạch Cao....Mỗi thứ đúng 5 lượng. Dùng giấy gói mỗi loại bột đá vào mỗi gói riêng , lựa chỗ đất sạch , bằng phẳng chôn mỗi gói bột đá vào mỗi lỗ sâu khoảng ba tấc. Gia chủ bưng khay rượu , ngũ quả khấn như sau :

Thời gia chính dương ,
Xá chấn thiên thương ,
Ngũ thần hào hợp ,
Trừ Âm họa Dương ,
Cấp cấp như luật lệnh !

(đọc 2 lần 5 câu này , Sau đó rót rượu dâng cúng )
Rồi khấn tiếp　：

Kim trấn tri hậu ,
An Ngô tâm định ,
Ngũ ý kim ngọc ,
Hoàng , hoàng tài vật !
Mãn phòng tử tôn ,
Thể thể cát xương.
Cấp cấp như luật lệnh

Lại rót một ly rượu !
Rồi lại khấn tiếp :

Đông Tây khởi vân,
Ngũ thần nhương chi ,
Phát động Ngũ Thần Hà chi,
Phục Long khởi vân ,
Ngũ thần tài chi ,
Chu Tước phi động ,
Thần an chi ,
Quý đăng Tam công.
Vô hữu bệnh nhương ,
Cấp cấp như luật lệnh.

Lại rót ly rượu.
(Bài khấn trên phải đọc ba lần )

ĐỀ PHÒNG NHỮNG KHỐI ĐÁ , TƯỢNG ĐÁ NGUY HIỂM

Mặc đấu thế gian có những khối đá tốt lành , kết tinh nhưng tinh hoa , năng lực , Khí thiêng vũ trụ như đã nói trên , nhưng cũng có rất nhiều khối đá gây nguy hại. Nhiều nhà thám hiểm hay sưu tập đồ lại quý hiếm đã mang về nhà những khối đá kỳ dị nơi hoang vắng hay những tượng đá mà có khi đã bị "ai đó" yểm bằng bùa chú hay dấu hiệu bí mật bởi lý do khó biết. Kết quả là người trong nhà bị vô số tai nạn , xui xẻo dồn dập mà không hay.

3.NHỮNG NGHI THỨC QUAN TRỌNG
KHI DỌN VÀO MỘT NGÔI NHÀ

Một căn nhà dù mới hay cũ , khi ta vào ở cũng nên biết rằng : Căn nhà ấy tọa lạc trên một vùng đất đai môi trường mà ta chưa hề sinh sống. Bên trong căn nhà ấy là một tiểu môi trường , tức là một vùng không gian nhỏ khác với những tình huống do cách sắp xếp , bố trí và các phòng ốc , ngõ ngách trong nhà. Đó là chưa nói tới "cái Khí hiện hữu tồn tại trong căn nhà đó " Nếu là căn nhà mới hoàn toàn chưa ai ở , mới xây lên thì khí đó là Khí ảnh hưởng của cấu trúc căn nhà , của cải đồ đạc bàn ghế tủ giường nếu có hay mùi sơn , mùi vẹc ni , mùi xi măng , vôi , hò , gỗ...Còn nếu đó là nhà cũ mua lại , thuê ở thì Khí căn nhà là Khí hỗn tạp của đủ thứ kết hợp luôn với Khí của những người đã ở trong căn nhà đó. Dù họ dọn đi rồi nhưng Khí vẫn lẩn quất trong nhà. Nếu có nuôi thú vật như chó mèo chim chóc thì những khí của chúng cũng tồn tại một thời gian rất lâu trong căn nhà. Do đó khi dọn vào ở bất kỳ căn nhà nào , ta cần lưu ý :

Ngoại trừ căn nhà mới nguyên vừa xây cất xong , chưa ai ở thì không có vấn đề làm sạch lại căn nhà. Đối với các căn nhà dù 1 năm hay 2 năm tuổi trở lên đều nên làm sạch sẽ trước khi dọn vào ở. Theo các nhà Phong thủy Đài Loan và Hongkong thì người sống trong căn nhà đó sẽ tạo loại "nhân Khí" của người sống trong căn nhà đó hòa với khí của căn nhà. Do đó mỗi nhà có một loại Khí khác nhau ngay trong mỗi khoảng không gian giới hạn của căn nhà , tiểu môi trường. Chính vì lẽ đó mà mỗi khi vào căn nhà ta có những cảm nhận khác nhau về đủ hình thức mà trong đó còn có cả mùi vị tính cách riêng. Kinh nghiệm những người mua bán nhà hay những chuyên viên sửa chữa nhà cửa cho biết thì mỗi căn nhà có khí sắc khác nhau như căn nhà của người Ấn Độ có mùi vị tính chất , sắc khí khác với căn nhà người Việt trọng vì căn nhà bây giờ đã thuộc về chủ mới , hơi hướm chủ cũ và người trong gia đình ấy không nên giữ lại vì sẽ phát sinh sự hòa lẫn hai trạng thái về các tính cách đôi khi rất khác biệt , dễ tạo thành sự xung đối bất hợp. Theo nhà phong thủy RWh Whirter 1990 thì ngay cả gương soi được cũng nên thay bằng gương cũ nhà mình đã xử dụng hay thay bằng gương mới , lý do là người xưa sợ chồng hinh hay nhập hình nhất là các gương soi mặt. Nếu vì sợ tốn kém thì nên chùi sạch gương nơi căn nhà cũ mà người mua nhà muốn dùng lại. Nhớ chùi gương ngoài sáng ngay ánh mặt trời và để phơi nắng (hướng về mặt trời khoảng nửa ngày rồi đem vào nhà treo trở lại ). Riêng gương trong phòng ngủ nếu thấy nhiều quá , nên giảm thiểu bớt.

Từ ngàn xưa , ở Việt Nam và Trung Hoa , mỗi khi vào nhà mới , việc đầu tiên là mở toang cửa lớn , cửa sổ ra hết để Khí dương hay vũ trụ tự nhiên tràn vào nhà đẩy mọi xấu xa , đen đúa , tối tăm đi. Nhớ bật đèn sáng từ phòng khách phòng ngủ cho chí nhà bếp...Xông hương trầm cho thơm và nhất là phải khai bếp lò đun lửa hay mở bếp điện nấu nước pha trà. Hành động là biểu tượng của ấm no sung túc vì bếp lò không bị tro tàn khói lạnh.

Cũng theo cách người xưa khi vào nhà mới , ngoài chọn ngày giờ tốt còn đem vào nhà mới những thứ cần thiết đầu tiên như sau :

1- Gạo : Thức ăn quan trọng của người Á châu nên ngày xưa gạo được người Á đông xem là biểu tượng cảu sức sống mạnh mẽ , là sự nuôi dưỡng quan trọng không thể thiếu.

2- Nước : Nước là nguồn sống của mọi sinh vật , nước là biểu tượng của sự tién hóa đổi mới luân lưu , gột sạch mọi xấu xa , trì trệ.

3- Muối : Đối với dân miền đồng bằng , muối là thứ tầm thường , nhưng đối với dân miền sơn cước và sa mạc muối là thứ quý hiếm. Chỉ cần nhúm muối , con người có thể trữ lại để dùng làm thức ăn thêm đậm đà.

Trên đây là ba thứ cần thiết tượng trưng cho sự dinh dưỡng của con người. Vì thế người xưa thường mang 3 thứ này vào nhà mới.

Cũng theo phong tục và ý niệm của người Á Đông xưa thì khi vào nhà mới phải trình diện Thổ Thần Đất đai , có nghĩa là chủ ngôi nhà mới nên thành tâm cầu nguyện với Thần Đất vùng mà căn nhà được xây duugn. nên. Như vậy cũng giống như khi vào căn nhà nào đó ta phải chào chủ nhân căn nhà. Trình diện , khấn cầu Thổ Thần Đất Đai nơi mình tới ở cũng vậy thôi. Đó là một xã giao cần thiết.

Một vấn đề cần để ý là nguồn nước trong nhà. Cần để ý các vòi nước ở bếp lò , phòng tắm , nơi rửa tay....Nếu vào nhà mới mà thấy vòi nước chảy rỉ rỉ , yếu thì đó là điềm trở ngại , họa hán , thiếu thốn....Phải sửa cho dòng chảy mạnh mới gọi là hạnh thông , thuận lợi.

Nếu nhà có hồ nước thì xem thử hồ nước trong hay đục. Nếu xám xịt , khô cạn là xấu , phải xúc lại hồ và cho nước trong sạch vào.

Đến nhà mới , bạn muốn trồng thêm cây cối thì nên lưu ý các điểm chính sau đây :

1- Tránh trồng các loại cây có trái Chua trước mặt nhà. Không nên trồng các loại cây có chất mủ.

2- Tránh trồng cây liễu trước nhà vì người Á đông xưa cho rằng liễu u buồn ngay cả dạng thể buông rủ của nó (liễu rủ u buồn )

3- Cần trồng nên trồng ở phía Đông . Lý thuyết phong thủy xưa cho rằng troòng cây ăn trái hay cây nở hoa nên theo đúng Thanh Long Bạch Hổ mới tốt. Có nghĩa rằng Phía Tay Măt (hữu : bạch Hổ) nên trồng cây có hoa như Hồng , Mai , Hướng dương. Còn cây ăn trái thì trồng phía tay Trái (Thanh Long). Không được trồng một cây dơn độc trước nhà vì đó là biểu hiện của lẻ loi , cô độc. Tránh trồng cây lớn chắn cửa chánh căn nhà. Nhà không nên để một cây già căn cỗi sum sê mọc sát ngay cửa ra vào. Cây khô xương xẩu ở trước nhà hay sau nhà là tượng không hay. Cây chuối trồng trước nhà cũng là điều không hay , ở Việt Nam , cây chuối chỉ trồng sau hè nhà mà thôi.

Đến ngôi nhà mới thấy cây vườn nhà bên cạnh ngả nhánh qua nhà mình thì nên lưu ý hai điều :

- Thứ nhất nếu đó là nhánh cây khẳng khiu khô cằn hay giống như mũi lao mũi khiên đâm chĩa vào nhà thì nên cưa đi hay dùng lửa đốt ngay phần đã cưa đó khoong cho nó phát triển nữa.

- Thứ hai là nếu đó lại là nhánh cây xanh tươi đày quả thì nên để yên vì đó là biều tượng tốt lành , xem như nhà bên cạnh đem thành quả lại cho nhà mình.

Các nhà phong thủy lưu ý rằng khi định mua căn nhà nào đó , cần quan sát cây cối mọc quanh nhà đó để biết đất đai nơi đó có vượng khí không. Nếu cây khô cằn vàng úa xương xẩu thì đó là dấu hiệu báo sự khô cằn tàn tạ khó phát triển , khó thịnh vượng hạnh thông.

Đến nhà mới thấy cây cối um tùm dù xanh tươi cũng nên đốn bớt cho sáng sủa để nhà nhận được Khí tốt lành.

Một số cây trồng có ý nghĩa đặc biệt về Phong thủy cần ghi nhớ :

- Cây Thông , cây Tùng , cây Trắc Bá Diệp...là những loại cây chỉ sự lớn mạnh hùng khí , trường thọ.

- Cây Thiên Tuế : Tên thì hay nhưng người xưa rất kỵ trồng ở nhà người dân vì loại cây này chỉ trồng ở lăng miếu đền chùa , công đường mà thôi.

- Cây Quýt : Chỉ sự phú quý vinh hoa , lợi lộc.

- Cây Hoa Hồng : Biểu tượng tình cảm , sự tươi tắn đẹp đẽ.

- Cây Trúc , tre : Chí người quân tử , sự đứng đắn đàng hoàng và cả sự trung thực lẫn trẻ trung.

4- Nếu muốn đặt các khối đá thì nên đặt về hướng Bắc hay hướng tây căn nhà sẽ thích hợp hơn. Do đó nếu muốn làm hòn non bộ , cũng nên định ở vị trí này.

5- Phía Tây Nam nên đặt hồ cá.

6- Nếu đậu xe ở vị trí phía Đông , Đông Bắc thì thuận hơn...

Căn nhà cần nhận khí vũ trụ luân lưu nên cửa chánh căn nhà rất quan trọng. Nguồn năng lực của Trời đất cũng theo cửa đ1o mà vào nhà. Vì thế con người tuy sống trong căn nhà che phủ nhưng họ vẫn tiếp nhận được khí của trời đât1 vũ trụ tự nhiên qua cửa chánh. Đó chính là Khung Trời , Khung Đất. Nhờ đó mà ở trong căn nhà con người vẫn có được Tam Hợp của Thiên Địa Nhân là vậy. Cái Khung ấy để cho một khối lượng khí hay năng lực vũ trụ vào phải lưu lượng thể tích nào đó mới tương hợp được vì thế khung cửa phải có một kích thước nào đó. Thước Lỗ Bang là cái thước đặc biệt của thời cổ đại khả dĩ đáp ứng được điều đó. Thước này , theo tương truyền là do một nhân vật tài ba lỗi lạc ( Trung Hoa) về nghề Mộc (được coi là tổ sư của nghề Mộc) có tên là Lỗ Bang qua bao kinh nghiệm thu thập đã được đề ra. Qua thước này thì có những đoạn hòa thuận tốt lành , có đoạn bất hợp , xấu. Như vậy trải qua bao kinh nghiệm khi làm cửa , roọng hẹp , cao thấp , người xưa có một kinh nghiệm rút tỉa được là cửa chánh căn nhà nên tuân theo một kích thước nào đó thì sẽ hợp. Kinh nghiệm cho thấy những cửa chánh căn nhà hay cơ sở làm ăn nào ứng hợp với cung tốt cảu thước Lỗ Bang thì căn nhà đó được nhiều thuận lợi và cũng theo kinh nghiệm của người xưa thì tùy vào cung nào mà sự thuận lợi đạt thành liên quan đến cung đó. Thước Lỗ Bang từ cổ đại được lưu truyền đến ngày nay. Tuy nhiên vì tam sao thất bản nên đôi khi sự đo đạc không chính xác. Theo tài liệu xưa còn lưu lại thì thước Lỗ Bang dài khoảng 43 cm (khoảng 17 inhes) được chia ra làm 8 khoảng đều nhau với 8 tên gọi như sau :

1- Cung Tài lộc : cung này chia làm 4 cung nhỏ hơn chỉ về sự tốt lành liên quan về tài lộc.

2- Cung Trường bệnh : chỉ về bệnh tật (cũng gồm 4 cung chỉ sự liên quan 9

3- Cung Sanh Tang : Chỉ sự biệt ly , tang chế tai họa với 4 cung nhỏ hơn.

4- Cung Mỹ Thuận : gồm 4 cung nhỏ chỉ sự hòa khí thuận hợp , lợi ích phú quý.

5- Cung quan lộc : cũng phân ra 54 cung nhỏ chỉ sự tốt lành , tài lợi.

6- Cung Kiếp Đạo : chỉ sự bất lợi , xấu , hao tán với 4 cung nhỏ hơn.

7- Cung Lục Hại : gồm 4 cung nhỏ chỉ về sự cô đơn , thối chí , nghề nghiệp suy thoái....

8- Cung Phúc Đúc : gồm 4 cung nhỏ chỉ về phúc đức và điều thiện , tốt lành.

Khi đó phải cẩn thận áp thước vào sát lề cửa , khở đi từ cung Tài Lộc. Các cửa cần đo nơi căn nhà hay cơ sở làm ăn là cửa chánh (quan trọng nhất) , kế đến là cửa sau , cửa hông , cửa buồng ngủ , cửa phòng là việc , cửa bếp....Nếu nhà có cửa ngỏ , cũng nên đo.

Nếu khung cửa rơi vào cung nào (xem cung nhỏ tương ứng) đọc xem chữ ở khung đó mà luận tốt xấu để kịp thời sửa chữa lại. Muốn tốt nên đo cả bề cao và rộng của khung cửa (Nếu muốn rõ chi tiết hơn nên tìm đọc cuốn Phong Thủy Dẫn Giải do tác giả Đoàn Văn Thông biên soạn ) Dọn vào nhà mới , người Trung Hoa và Việt Nam cũng thường hay cúng kiếng. Ý của gia chủ là theo tập tục mà làm. Giống như vào làng thì trình làng. Họ quan niệm nhà cửa đất đai cũng có thần linh ngự trị. Do đó , khi vào nhà mới hay cũ , tốt nhất là nên trình qua một lễ vật nào đó để chứng tỏ lòng thành đồng thời cầu mong cho vị thần linh cai quản vùng đất họ ở hỗ trợ giúp đỡ về mặt an ninh , sức khoẻ để sống an bình vì An cư mới lập nghiệp được. Như vậy vấn đề cúng kiếng tỏ lòng thành kính khong phải là điều xấu mà trái lại còn làm cho người mới vào cư ngụ an tâm vui vẻ.

Phương thức cúng kiếng khoong rườm rà hay tốn kém vì cốt ở tấm lòng thành. Trước tiên thắp 4 sân nhà mỗi nơi 3 cây nhanh thơm. Trong nhà , đăt cái bàn giữa nhà , trên đó là một ly đựng gạo để cắm nhang. Giữa bàn có bông ba hoa quản ( ngũ quả- 5 loại trái cây màu) trà , nước , bánh trái , thức ăn nếu có. Gia chủ thắp hương khán trình đại ý : Tên họ , từ đâu tới nhà này để ở cùng gia đình. Cầu xin dâng lễ mọn và mong ước được sống an bình trong khu đất này. Kế đến vợ con lần lượt đứng trước bàn cúng khấn. Khi hương tàn , gia chủ lấy ly gạo đi quanh vườn nhà hốt gạo rải bốn phương tám hướng. Nếu có thêm hạt kê cũng rải khắp để chim chóc tới ăn cho vui vẻ. Nếu vào cơ sở làm ăn cũng thục hành như vậy.