Nguyên nhân đáng nói của Khổ Đau

dài lười đọc

 

Bạch "thầy"...như trong bài trước t có nói : Phật ở trong tâm,mà tâm con người lại đo chính Bộ não và Con tim mách bảo...vậy phải chăng,Phật đang "hành" con người ??? Hai bài viết của t sao đối nghịch nhau quá ???

 

thấy thầy nói dài quá đâm tội, thầy cứ nói ngắn gọn là muốn tránh khổ đau thì ném bỏ bản ngã , tránh xa Tam độc Tham-Sân-Si vv... thời buổi hiện đại rồi . 3 lu sắc còn 1 chén . giờ thầy lấy 1 chén pha ra 8 lu càng khiến những kẻ u mê chúng con khó hàm thụ !

 

To uzza: Bản ngã là gì ? tham sân si là như thế nào, tội từ đâu mà ra?

To milk milk:

Bạn nói đúng đó, chính ông Phật của bạn đang hành con người bạn đấy. Bạn có biết vì sao con người đau khổ hay không ?

Bạn hãy xem qua link này và có thể rename Chúa thành Phật cho hợp với tôn giáo bạn đang theo nhé, bible thành Diệu Pháp Liên Hoa hay Pháp Cú....

http://5giay.vn/showthread.php?t=1147540

 

Phật ở trong Tâm mà Ma cũng ở trong Tâm. Tùy theo bộ não và trái tim nghỉ thế nào thì nó thành thế đấy. Nếu nghỉ tốt là tâm Phật sẽ thành Phật ( được an lạc ), nếu nghỉ xấu là tâm Ma sẽ thành Ma (nhiều đau khổ ). Bạn đau khổ vì cái tâm Ma của bạn nó hành bạn chứ không phải tâm Phật nó hành bạn, nếu bạn đã có cái tâm Phật thì không còn đau khổ nữa.

Nói vậy thôi chứ tâm Phật và Tâm ma luôn tồn tại song song ( cái thiện và cái ác ấy ) nên tùy theo thời điểm mà Phật tánh nhiều hay ma tánh nhiều hay nói cách khác con người có lúc thiện lúc ác, nếu tu đàng hoàng bỏ đc tâm Ma thì càng ít đau khổ ( các vị Bồ Tát, A la hán ), còn tu lơ mơ hay không tu thì càng lúc càng bị cuốn vào Tam Đồ Khổ, tâm Phật bị u minh che lấp thì tâm Ma càng nhiều ( và càng đau khổ nhiều ).

Hic nói nhảm vậy, có ai hiểu hông ta :shame:

 

À mà coconut là Phật tử à ? hay là 1 người Tu ?

 

Phật không có 2 bờ Thiện và Ác, ví dụ nhé, bạn có 2 người bạn 1 người ăn trộm và 1 người luôn làm từ thiện, họ sẽ đến nhà bạn ngủ qua đêm và không biết khi nào sẽ đi khỏi, nếu bạn nghĩ nên cho người tốt vào nhà ngủ thì bạn nghĩ sẽ đứng bên thiện, nếu bạn cho người kia vào ngủ thì sẽ là bên ác. Bạn sẽ giải quyết cách nào? hãy nói cho tôi biết cách giải quyết của bạn, tôi sẽ chỉ cho bạn đâu là Phật.

Thanks

To mucelago: bạn gọi thế nào cũng được, mấy từ đó chẳng qua là để phân biệt đó mà

 

Ý bạn ấy ko phải Phật có 2 "đường" thiện và ác,mà là Phật và Ma đều ở trong tâm,giống như trong nhà có 2 anh em,1 hiền,1 dữ ! Coco trả lời hình như ko thuận cho lắm !

 

Tâm là gì? Bạn đừng dùng những từ ngữ như là tâm, pháp vô lậu....nếu dùng những từ ngữ như vậy thì cả cuộc đời này bạn không thể hiểu Phật là gì đâu.

hihi Nếu trong nhà có 2 anh em như bạn nói thì mình phải là cha mẹ của chúng, thế mới gọi là Phật. Hy vọng bạn nhận ra mật ý mình muốn nói, đừng suy nghĩ bạn nhé, hãy thấy một cách tỏ tường mà không cần thông qua đầu óc.

Thanks

 

Thứ lỗi mình chưa thông,vậy "tâm ma" hay "ma tánh" như moi người thường nói là cái gì vậy Coco ?!

 

hihihi Đó chỉ là cái tên. Phật đơn giản lắm, bạn hãy bỏ những từ ngữ tào lao đó thì sẽ thấy nhẹ nhàng hơn, hãy dùng những ngôn từ trẻ thơ mà nói về Phật bạn nhé. Tại sao ông thầy chùa tu 100 năm với 1 đứa trẻ khoảng 3 tháng tuổi, mọi người đều thích ngắm đứa trẻ hơn là nghe ông ta đó nói ? Phật là như thế

 

Bác nghĩ tới đâu rồi ! bác hỏi mình thì xin bác hỏi lại chính bác vậy . khi bàn về 1 đường lối triết học hoặc 1 xu hướng quáng triệt tư tưởng thì bác cần hiểu là bác phải đứng trên 1 lập trường và cơ sở lập trường nhất định . bản ngã là gì ? tham sân si là gì ? là những thứ buộc phải định nghĩa và làm rõ trước khi nói đến cái đích cuối cùng là giải thoát con người khỏi khổ đau phiền muộn . bác muốn đi tắt cũng phải có biện pháp chứ không thể diển dịch tràn gian đại hải ra như vậy vừa lủng cũng vừa không khoa học.

Về mặt giải thoát con người khỏi khổ đau phiền muộn thì rõ ràng lập luận của Phật Giáo vững chắc và thấu đáo hơn .

:beated: cái sai lầm của bác là bất cứ 1 tôn giáo nào , cho dù điểm chung của nó là hướng thiện xã hội và giải đáp vạn vật . Nhưng quan trọng nhất là mỗi tôn giáo được xây dựng trên 1 nền tản khác biệt , cách lập luận từ cái căn bản cũng khác biệt . những điểm giống nhau của nó không có nghĩa là ta có thể dung hoà hay gộp chung các triệt lý tôn giáo lại mà suy ra 1 môn thấn học hay 1 chủ nghĩa quan niệm mới được . nếu có thì nó đã xãy ra lâu rồi chứ không phải đợi đến ngày hôm nay bác thay cổ nhân làm cái động tác pha trộn như vậy .

cái hay trong việc ta tìm hiểu nhiều tôn giáo và giáo lý khác nhau là ta có thể tự rút ra cho chính mình những bài học, những phương tiện của ý nghĩ. thay đổi cách sống và cách làm. nếu chỉ vì bỏ chút thời gian đọc hết kinh cựu ước, kinh tân ước rồi quay sang đọc vài pho kinh phật , thấy nhiều điểm tương đồng thì gộp chung lại với nhau thành 1 chân lý mới là 1 sai lầm trầm trọng . :confuse: cái chân lý pha tạp đó chỉ được cái phức tạp và sáo rỗng như những câu chuyện rẻ tiền về kinh nghiệm sống trên các báo lá cải. nó làm rẻ đi giá trị cá biệt của quan niệm từng tôn giáo chứ chẳng giúp được gì cho chúng ta. bạn thấy nó hay vì bạn đã trải nghiệm học thuyết từng tôn giáo một rồi mới gộp chung. khi bạn hiểu 1 vấn đề nào đó tư duy của bạn cũng chỉ cho bạn theo cách từng tôn giáo 1 quan niệm . còn khi bạn trộn chung thì người chưa biết gì nhìn vào đó chỉ thấy 1 mớ sáo rỗng nghe thì hay nhưng chả có bài học giá trị nào được rút ra. còn tại sao thì bạn tự so bản thân mình với đức phật hoặc đức thiên chúa sẽ có câu trả lời !

 

Haha...thaks bro...ra rồi...nhưng ko dừng lại ở đó ^^! Mà có thật "nó" là như vậy ko ?! Vậy làm sao để "duy trì" và "phát triển" nó !??

 

hihi Nếu bạn lập luận để bảo vệ cho tôn giáo, thì bạn đúng vì tôn giáo cần những người như bạn để duy trì. Còn Phật thì không cấn mấy thứ này, Phật không phải là tôn giáo.

To milk milk: nếu bạn thấy "nó" rồi thì bạn sẽ tự biết cách "duy trì" và "phát triển"

 

Thứ lỗi nếu mình trả lời không đúng, nhưng theo mình thì bạn không thể cho hay không cho người tốt hay người xấu vào nhà bạn vì bản chất là cả 2 người đều ở trong nhà bạn vì bạn vẫn còn là phàm phu. Nếu không có người tốt hay người xấu trong nhà bạn thì bạn đã là Phật rồi, và cũng chẳng có cái căn nhà mà bạn nói

 

Hem có ý kiến,ngồi đọc cm thui hà!

 

Nếu không có người xấu hay người tốt trong nhà bạn thì có 2 trường hợp xảy ra: 1 đã chết và 2 là bị điên vì người điên không phân biệt đâu là tốt đâu là xấu. chứ không thể gọi là Phật được.

Thanks bạn.

 

Nó "dễ thương,kháu khỉng" thiệt đó...nhưng khó "dạy" lắm bro ơi....phải có "thuốc đặt trị" mới dc..."uống" tùm lum tùm la là "tẩu quả nhập ma" như chơi! ^^..hehe

 

"Phật không phải tôn giáo" - thích câu này, nhưng có phải là quá gượng ép????? Vậy mình xin hỏi chủ topic 1 câu: Tôn giáo là gì và tại sao Phật không phải tôn giáo? Nếu không phải tôn giáo thì từ "Phật" có tồn tại không?

Thích cách nói của bro này "cái chân lý pha tạp đó chỉ được cái phức tạp và sáo rỗng như những câu chuyện rẻ tiền về kinh nghiệm sống trên các báo lá cải."