Ai là người Champa vô báo danh nha

ah cho minh hỏi luon,từ khi lập quốc cho đến lúc diệt vong,Champa đã trải qua bao nhiêu đời vua và tồn tại trong bao nhiu năm.Vị vua đầu tiên của Champa là ai (thời gian) và vị vua cuối cùng là ai (thời gian).
thx

 

ah thêm cai nữamnghe noi gái Champa dep lắm hả,ma chưa gap lần nào,h muốn làm quen mấy em Champa thì làm sao bác

 

Mình thì đoc k thấy nói rõ như bạn nhưng có nhìu điểm rất hay ví dụ như bia đá lớn nhất ở Mỹ Sơn viết bằng chữ gì đó rất giống chữ phạn nhưng chưa ai dịch đc đúng k bạn?và cách đó khẳong 2,300m có 1 con suối chỉ giành riêng cho phụ nữ tắm và dòng suối này rất dễ mang thai nếu phụ nữ nào k mặc quần yếm vì thế phụ nữ hiếm muộn hay ra dòng suối này tắm mong đc có con?còn các thiéu nữ chưa chồng thì khi tắm lun mặc quần yếm có đúng k bạn?
Mà mình công nhận rằng bước chân vô khu quần thể tháp cảm thấy 1 cảm giác rất là sảng khoái lạ lùng nhất là bước chân sâu vô trong các tháp ấy?và tại sao có tháp cửa vô rất rộng lại có tháp cửa nhỏ lắm nhỏ đến nỗi phải nghiêng mình mới vô đc?Nói tóm lại là quần thể tháp Champa Mỹ Sơn rất huyền bi
Nếu bạn leo lên đồi Bửu Châu Trà Kiệu thì bạn sẽ thấy xung quanh vẫn còn bức tường thành bao bọc của người Champa hỏi người dân địa phương thì họ nói là tường thành của người Champa?hỏi hướng dẫn thì họ nói k nghe nói đến tường thành nào cả?Và cả 1 đế chế hùng mạnh bị sụp đổ là do 1 lời nguyền của thần huỷ diệt có đúng k bạn?Mình rất thích tìm hiẻu về cội nguồn của những dân tộc đã mất như người inca hay Champa...bạn nói thêm về tín ngưỡng vì sao lại thờ linga và yoni (đây là hình ảnh của thần huỷ diệt và tái sinh hai vị thần này đều là 1 đúng k bạn?)cho ae cùng bít vì trên thế giới chắc k tín ngưỡng nào độc bằng tín ngưỡng này bạn a.Thanks

 

thank bạn đã quan tâm, nói chung các chữ Phạn đó có người dịch được, các tài liệu nước ngoài rất nhiều người dịch được nhưng ko hiểu vì lí do gì mà nước việt cấm ko cho mang vào việt nam, mình ko nói nhiều về tình tiết này. Còn về dòng suối và 2 loại tượng bạn nói ở trên thì ngày xưa, champa theo đạo bà la mon, tôn giáo này thợ rất nhiều, cái gì họ cũng thờ. Đó là 1 tín ngưỡng đã chuyển thành mê tín, đến bây giờ 1 phần rất ít người champa còn theo tôn giáo này. Vấn đề mất nước theo sử sách thì có 3 lí do
thứ 1 là công chúa huyền trân đã xúi quân lính chặt bỏ 1 cái cây cổ thụ trước hoàng cung mà theo dân cham thời đó, cây đó biểu tượng cho sự hùng mạnh, khi cây bị chặt đi, quân lính cham ko còn tin tưởng vào vua nữa, họ suy sup tin thần
thứ 2 là trong hoàng gia, vì ganh tị chức quền nên có 1 vị hoàng thân đã bán tin cho bên ngoài là voi sợ chuột, quân champa thời đó danh giặc bằng voi, voi gặp chuột thì chết đứng 1 chổ, ko di chuyển nên quân việt đã thắng
thứ 3 thì quân champa xua kia khi đánh giặc họ mặc áo giáp bằng mây, trên áo có chạm khắc rất nhiều bùa chú, quân việt vừa đánh vừa dùng máu chó tạt lên người, quân champa rất ghét loại máu này nên chỉ lo chạy khỏi những xô máu chó à dẩn đến thua trận
Tóm lại champa thua tran vì lí do mất tin tưởng ở vua, bị bán tin quân sự. Mình biết đây là lần đầu tiên các bạn mới nghe về lí do này vi mình đã tìm hiểu, trong sử sách việt ko nói gì đến champa, nếu có nói thì cũng còn thiếu hoac sai lech nhiều.
Thank bạn đã đặt câu hỏi

 

còn về dòng suối?bức tường thành quanh khu Mỹ Sơn?tại sao cửa vô các tháp lại khác nhau?tại sao có tháp bên trong lại nóng,tháp lại mát lạnh?còn các bậc thang thì làm rất nhỏ và hẹp có phải tất cả các yếu tố này đầy là ý đồ của người xưa?Nói tóm lại là văn hoá Champa rất huyền bí khiến cho người ta tof mò khám phá.Bạn hỉu gì thì giải thích cho ae cùng nghe nha bạn.Thanks

 

mình đã giải thích, dòng suối thì chỉ theo mê tín của champa xưa thôi, còn về các cách xây dựng thì đó chỉ là những mô hình thu nhỏ về các tháp, thật sự tháp xưa kia đã bị tàn phá hết rồi bạn ạ do nạn chiến tranh, champa đã dời đô trên 3 lần, những tháp chính thức xưa kia nằm ngoài gần bắc, đã bị tàn phá, những tháp sau này chỉ là mô hình dựng lại thôi, vấn đề này phải giai thích dài dòng lắm bạn a. nếu ngồi đánh ra chắc gần 1 ngày quá

 

Người Việt luôn có cách đánh trận rất giỏi dù đối phương là ai đi nữa, ngưỡng mộ ngưỡng mộ.

 

Cơ Cấu Hành Chánh Champa
Cơ cấu tổ chúc hành chánh
Các vùng của Vương quốc Champa (Amaravati, Vijaya, Panduranga, Kâuthara) đượcđặt dưới quyền cai trị của 2 quan chức cao cấp, đứng đầu thường là một ông hoàng. Tại Panduranga chẳng hạn, vua Harivarman I đã giao phó quyên cai trị cho con trai là Pu Lyan Sri Vikrantavarman, có sự phụ giúp của 1 Senapeti Par được nâng lên hàng tướng tổng quản. Những vị này có dưới quyền 1 đội ngủ khoảng 50 quan chức thuộc các cấp bậc khác nhau đảm trách công vụ và thâu thuế. Việc quản lý công quỷ được giao cho 12 quan chức kế toán.
Cơ cấu tổ chức hành chánh vùng được chia thành các đơn vị hành chánh nhỏ hơn, theo các văn bia , bao gồm 2 loại: Pramana và Vijaya.
-Pramana là tên gọi đơn vị hành chánh tương ứng với Châu của Trung Quốc, số lượng trên cả nước dưới thời vua Harivarman III lên tới 38, dân số không quá 30.000 gia đình. Các văn bia ở Mỹ Sơn có ghi một số tên Pramana, chẳng hạn như : Sipakhya, Thu, Ulik,Vuyar, Jriy, Traik…
- Vijaya được suy đoán là 1 lãnh địa ban cấp cho 1 lãnh chúa hoặc phiên chúa tức một người được triều đình ban cấp cho một tước vị. Tên các Vijaya sau này được ghi nhận tại các văn bia ở Mỹ Sơn: Tranul, Buddhaloka, Sri-vinayaka, Yang Bharuv, Jai Ramya…
Các chức việt địa phương ở cấp châu, xã, .v.v…, theo sử liệu Tàu, gồm khoảng 200 loại. Các quan chức không được triều đình cấp lương, lại do dân chúng địa phương chu cấp theo nhu cầu.

 

Chúng ta tự hào vì có quân đội cùng với Israel lần lượt là 2 quân đội thiện chiến và tinh nhuệ 1 TG đấy. Chúng ta thiện chiến còn Israel tinh nhuệ

 

bạn nói gì vậy, ko hiểu chút gì hết

 

càng ngày thấy càng hấp dẫn rùi nha

 

Quân Đội Champa
Trong vương quốc Champa ngày xưa, quân đội là lực lượng nồng cốt được võ trang để bảo vệ đất nước và củng cố uy quyền bộ máy cai trị vương quốc, nên một quân số quan trọng đã được duy trì dưới hầu hết các triều đại. Thời vua Phạm Văn( 336- 349 TL), sử liệu ghi nhậ có khoảng từ 40.000 đến 50.000 người. Vào thế kỷ thứ 8, riêng đội phòng vệ hoàng gia đã đến 5.000 người. Thời Vua Chế Bồng Nga là thời vương quốc Champa phát triển mạnh nhất lịch sử, đã có 1 quân số quan trọng hơn nhiều.
Lực lượng cốt lõi của quân đội Champa hầu hết là bô binh. Theo sử liệu Tàu, mãi đến năm 1171, quân binh Champa mới có kỵ binh, chiến đấu trên lưng ngựa. Đoàn quân chiến đấu thường được yểm trợ bằng đoàn chiến tượng cộng thêm lừa di chuyển ở hàng đầu và tập hậu.
Sử liệu Tàu có ghi, mỗi lần nhà vua Champa thân chinh ra trận thì được hộ tống bằng 1.000 thớt voi ( chiến tượng) và 400 chiến mã bố trí thành đội tiền và tập hậu.
Vốn nổi danh trong vùng biển Đông với những thủy thủ cang cường, vương quốc Champa có 1 đội chiến thuyền hùng hậu bao gồm các chiến thuyền nhẹ và các thuyền có pháo tháp. Thường trong các trận đánh, có khoảng 1.100 chiến thuyền yểm trợ cho bộ binh.
Trong lịch sử, vào năm 1177, Champa đã kéo quân sang đánh chiếm Kampuchea, nhưng đến năm 1203, Kampuchea đối lại đã quật khởi kéo sang đánh bại và đóng chiếm Champa. Hình ảnh các trận đánh đã được khắc chạm lõm trên bờ tường 2 ngôi đền lớn của dân tộc KH'MER: Bayon và Banteay Chmar, ở vùng Siem Reap. Nhờ đó , người ta được biết lính bộ binh Champa có vận 1 chiếc quần ngắn với bộ dây nịch luồn giữa hai chân, được bỏ thòng ra trước hoặc sau lưng. Bộ áo giáp ngắn tay làm bằng mây đan, cổ áo không có khoét bên trong, viền bên dưới không tròn mà lại nối liền nhau.
Ngoại trừ các tay chèo thuyền mang búi tóc trên ót, các chiến sĩ bộ binh đều đội mũ có hình tương tự như 1 hoa mộc lan hoặc hoa sen, các cánh hoa nở che úp lên đỉnh đầu, và nhiều lớp miếng vải dày thòng xuống bã vai, trong khi 1 mảnh khác ốp sát phần dưới càm và má.
Mỗi người lính bộ binh được trang bị tiêu chuẩn với 1 cây lao dài có mũi nhọn để tấn công địch và một cái khiên để chống đở khi lâm trận. Họ cũng được trang bị kích, cung tên; các cây tên làm bằng tre không có ngạnh ở đầu nhưng mủi tên có tẩm thuốc độc. Đoàn quân xung trận theo tiếng cồng và trống thúc giục, giũa những hàng cờ xí, tổ chúc thành từng tổ 5 người yểm trợ lẫn nhau, vì khi có 1 người trốn chạy thì 4 người còn lại phải bị tử hình.
Trên bờ tường Bayon tại Kampuchea cũng có khắc chạm hình ảnh các chiến tượng Champa oai dũng với chiếc vòi, mang trên lưng người chiến binh đôn đốc xốc tới bảo vệ và yểm trợ bộ binh.
Về các chiến thuyền, hình ảnh chạm lõm ở các bờ tường Bayon và Banteay Chmar chỉ ghi lại cuộc chiến với quân KH'MER diễn ra trên sông Tonlê Sap, nên chỉ là những giang thuyền kích thước được ước tính dài từ 24 đến 25m, rộng từ 1,5 đến 1,8m , với khoảng 15 đến 20 chiến binh được trang bị lao và khiên, đứng giữa hai hàng các tay chèo ngồi thụp xuống. Khi trên chiến thuyền có sự hiện diện của 1 cấp cao thì có trang bị chiếc lọng và treo 1 hiệu kỳ kích thước lớn hơn các chiên thuyền khác. Khi sáp chiến, các chiến thuyền tiến đến cận chiến thuyền địch, quăng dây kéo thuyền địch vào để cho quân nhào qua chém giết quân địch và chiếm lấy thuyền. Tại 1 cảnh trí được chạm lõm trên bờ tường, có chiến thuyền Champa mang hình Garuđa trước mũi thuyền, ngạo nghễ phóng tới tấn công, các chiến binh đứng sẵn sàng với cây lao, một con cá sấu ngoạm lấy thân 1 chiến binh bị rơi xuống nước.
Hiện người ta không biết được cụ thể về hình dáng các chiến thuyền hoạt động ngoài biển nguyên đã tạo thành 1 lực lượng hải quân hùng mạnh của vương duốc Champa, nhứt là dưới thời Vua Chế Bồng Nga, sử liệu ghi 1 hải đoàn gồm có cả 100 chiến thuyền yểm trợ bộ binh hành quân trên đất liền. Các chiến thuyền đi biển có trang bị pháo tháp và hẳn nhiên kick1 thước phải lớn hơn gấp bội các giang thuyền, hình ảnh đã được ghi khắc lại trên bờ tường Bayon và Banteay Chmar ở Kampuchea.
Các vua Champa thường- nhưng không phải luôn luôn - giao phó chức Tổng tư lệnh quân đội Champa cho các anh em họ hàng thân tín trong hoàng tộc. Các tướng soái được bổ nhiệm vào tước vị Mahasenapati hoặc Denapati, chỉ huy các sĩ quan cấp dưới thuộc nhiều cấp bậc khác nhau, tất cả đều có tuyên thệ trung thành với vua cho đến chết.
Từ triều vua Phạm Văn, vương quốc Champa mới bắt đầu xây dựng các thành quách phòng thủ, một số còn lưu dấu vết đến nay. Các thành phố đều được bảo vệ bằng các tường bằng gạch với những đài, tháp bằng đá. Quân trang, quân cụ đều được tồn trử trong các thành lũy kiên cố.
Thành Cửu Tử, được xác định ở trong khu lân cận Huế ngày nay, Theo sách Thủy Kinh Chú, có 13 cửa , tường hào xây bằng gạch, nền đo được 6 lý và 170 bước vòng thành. Theo tập tục, mặt ngoài các cửa thành đều được quét 1 lớp tro thú vật, tin rằng có tác dụng chống đở, địch không tài nào dánh chiếm được
mình sẽ tranh thủ thời gian còn ở việt nam để nói thêm cho các bạn hiểu thêm

 

Kể cho mọi người nghe về tục hoả thiêu người vợ sau khi chồng chết đi bạn(dã man)

 

cái này chỉ sử dụng trong hoàng cung vua thôi, ko phải áp dụng tất cả dân chúng Champa, hoàng hậu phải tự thiêu khi vua chết để chứng tỏ sự chung thủy của hoàng cung, đó là luật, nhung đến thời Huyền Trân Công Chúa thì ko thực hiện vì vua Champa đã thỏa ước nếu vua chết thì Huyền Trân Công Chúa sẽ trả về nước

 

Sax, lam gi co chuyen Chiem quoc tha cho cong chua Huyen Tran de dang vay ban. Dai Viet da phai dung ke' de cuu cong chua khoi hoa thieu

 

bạn nói đúng nhưng mình nói Chế Bồng Lan đã kí hiệp ước đôi bên, nhưng khi vua chết, các chức hoàng thân vương triều đã ganh ghét dẫn đến dưa công chúa huyền trân lên giàn hỏa thiêu, vì họ cho rằng công chúa huyền trân xúi dục vua chặt cây cổ thụ trước hoàng cung, cây này biểu tượng cho sức mạnh của Champa và họ cho rằng công chúa huyền trân bán tin cho việt là voi sợ chuột, lính Champa đánh giặc là bằng voi. Nếu 2 sự kiện đó ko diễn ra thì hiệp ước đã được giử nguyên. Như mình đã giải thích Champa xưa có 2 thị tộc Cau và Dửa( mình ko nhắc lại vì đã giải thích rồi) 2 thị tộc này sống trong cảnh bới lông tìm vết, ai có 1 bước sai là họ đem chính trị vào để lật đổ, họ tìm mọi cách để lật đổ nhau. Có nhiều lí do rất khó giải thích cho bạn hiểu, vì đó nằm bên hướng tín ngưỡng. Mình chỉ giải thích ngắn gọn vậy thôi. Thank bạn đã đặt câu hỏi chi tiết bạn cứ liên hệ yahoo phunghoangvu_bocap mình sẽ nói thêm

 

@FrankensteinSG: đúng rồi quân Isarel có khác chăng là có lính chuyên nghiệp là phụ nữ và có nhiều khí tài, chuyên gia US giúp đỡ. nhắc đến isarel là nhắc đến cuộc chiến 6 ngày mà 1 mình isarel đã trấn áp liên minh khối Arab. Quân đội VN mà giàu có, trang bị khí tài, quân trang tốt như mấy nước Euro thì bố thằng Tung Của cũng k ngán.

 

nói cái gì vậy pro, spam ha?

 

Nói đi thì phải nói lại,người Chăm không là 1 dân tộc của VN thì bây h cũng phải mang hộ chiếu TQ thôi.Bạn biết đấy chúng ta ko đồng hoá dân tộc nào hết chứ như TQ thì e rằng dân Chăm cũng y như tộc Mãn Châu của họ Ái Tân Giác La(con cháu Càng Long).Theo thống kê còn ko đầy 100 người còn có thể nói tiếng Mãn Châu đâu.

 

vậy xin hỏi bạn biết người việt xưa kia gọi là gì ko? là người Giao Chỉ, người giao chỉ có 1 khác biệt với người dân tộc khác là ngón chân cái ko suông mà nó xỉa ra ngoài. Bạn thử nhìn bàn chân của bạn có giống ko, va xem nước mình còn bao nhiêu người có ngón chân như vậy. Dể nhận biết nhất đó. tìm xem còn mấy người nha, việt nam phải Đi Tìm Lại Người Giao Chỉ đó, người việt còn phải lên 1 kế hoạch để tìm lại nguồn gốc, còn dân tộc tui thì khỏi cần, nhìn là biết thôi mình ko muốn tranh luận nhiều vấn đề này, chỉ tiếp những ai thật sự muốn tìm hiểu về Champa, ko tiếp khách lảm nhảm, đưa những lời nói ko dính líu gì đến tiêu đề topic này, muốn tranh luận ngoài chuyện này cứ liên hệ yahoo phunghoangvu_bocap nha