Thực tế là trong những người tu luyện, hoặc những người có những khả năng đặc biệt, họ có thể thấy được nhiều điều trong tương lai. Tôi xin đóng góp một bài này để tham khảo, dù sao nếu những lời cảnh tỉnh này giúp ích cho việc hồi tâm, chuyển ý, hướng thiện con người ta thì đó cũng là việc nên làm. Dự ngôn trên bia đá của Lưu Bá Ôn tại núi Thái Bạch tỉnh Thiểm Tây Lời dịch giả: Lịch sử Trung Quốc trải qua nhiều triều đại vua chúa, mỗi một triều đại đều có người tu Đạo, nên đã có một số dự ngôn để lại đời sau, như bài thơ dự ngôn của Bộ Khư Đại Sư đời nhà Từ, “Bài đẩy lưng” của Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cang đời nhà Đường (bên cạnh Lý Thái Dân). “Mã tiền khóa” của Khổng Minh thời kỳ chiến quốc. “Mai hoa thơ” củaThiện Ung đời nhà Tống. Bài “Bánh Chiên Ca” của Lưu Bá Ôn đời nhà Minh (bên cạnh Chu Nguyên Chương). Đến hôm nay thì tất cả dự ngôn ấy đã có người giải ra rất chính xác với chuyện đã xảy ra trong quá khứ. Người tu Đạo không cầu danh lợi nên những gì họ để lại đời sau chắc chắn không phải khoe tài, có lẽ chỉ nhằm mục đích cảnh tỉnh đời sau là sự việc trên đời đều đã có sự sắp xếp của Trời. Tất cả bài đều nhắc đến cùng một việc là đừng nên bỏ lỡ việc lớn nhứt ở trên đời sẽ xảy ra. Hôm nay có lẽ tất cả những Thần ấy đều có mặt tại đây để nắm giữ cơ hội cuối cùng này. Bài dưới đây là một bài khác của Lưu Bá Ôn đã phát hiện ở trên bia đá, tạm dịch nghĩa nên chắc chắn không chính xác, chỉ để hiểu sơ đại ý bài thơ. Thiên có nhãn, Địa có nhãn, người người cũng có một đôi nhãn. Thiên cũng lật, Địa cũng lật, tiêu diêu tự tại lạc vô biên. Kẻ nghèo một vạn lưu một ngàn, kẻ giàu một vạn lưu hai ba. Giàu nghèo nếu không hồi tâm chuyển, nhìn xem ngày chết ở nhãn tiền(trước mắt). Bình địa không có ngũ cốc trồng. Cẩn phòng tứ phương tuyệt khói người. Nếu hỏi ôn dịch hà thời hiện, nên xem giữa tháng 9 tháng 10 mùa đông. Người làm việc thiện thì được thấy, người làm việc ác không được xem. Trên đời có người hành đại thiện, lây bởi kiếp này thật không đáng. Còn có mười sầu ở trước mắt. Nhứt sầu thiên hạ loạn khắp nơi. Nhị sầu đông tây người đói chết. Tam sầu hồ rộng bị đại nạn. Tứ sầu các tỉnh khởi lang khói. Ngũ sầu nhân dân không an nhiên. Lục sầu mùa đông giữa tháng chín tháng mười. Thất sầu có cơm không người ăn. Bát sầu có người không áo mặc. Cửu sầu thi thể không người liệm. Thập sầu khó qua năm heo chuột. Nếu được qua khỏi đại kiếp niên, mới tính là thế gian bất lão tiên. Dù cho là thiết La Hán làm bằng đồng, khó qua mùng mười ba tháng bảy. Cho dù bạn là Kim Cang Thiết La Hán, trừ phi thiện mới được bảo tồn. Cẩn phòng người người khó khăn qua. Ngãi qua thiên phiên năm Rồng Rắn. Ấu nhi giống như Chu Hồng Võ, Tứ Xuyên còn khổ hơn Hán Trung. Sư tử gầm như Lôi, hơn hẳn trăm cọp hung. Tây giác hiện ra đuôi, bình địa gặp mãnh dược. Nếu hỏi thái bình niên, dựng cầu nghinh tân chủ. Thượng nguyên giáp tử đến, Người người ha ha tiếu. Hỏi bạn cười cái gì? Nghinh tiếp tân địa chủ. Trên quản đất ba tất, tối không nạn trộm cướp. Tuy là mưu vì chủ, chủ ngồi thổ trung ương. Nhân dân gọi chân chủ, tiền bạc là cái bửu, nhìn thấu dùng không được, nếu thật là cái bửu, lòng đất nứt không ngã. Bảy người nhứt lộ tẩu, dụ dỗ đã vào khẩu. Ba chấm cộng một mốc (Chữ Hán ghép lại là chữ Tâm), Bát Vương nhị thập khẩu (Chữ Hán ghép lại thành chữ Thiện). Người người đều hỷ cười, ai ai cũng bình an. Tạm dịch từ Hán văn : http://zhengjian.org/zj/articles/2003/6/17/22117.html Từ bài trên, có tiên đoán về Tứ Xuyên, các bạn thử đối chiếu với trận động đất kinh hoàng vừa rồi, hàng chục nghìn người chết và mất tích. Năm Rồng rắn là hai năm sắp tới 2012 và 2013.
những lời tiên tri như những lời cảnh báo về những chuyện sắp xảy ra trong tương lai mọi người thành tâm hướng thiện sẽ tai qua nạn khỏi ở lành gặp lành ở ác gặp dữ
HTML clipboard Chúc mừng chúng tất cả chúng ta đã là người Việt Nam. Trong thời gian sư đệ tầm sư học đạo, sư đệ có cơ duyên gặp được vị giáo chủ đạo Lâm, nói về thần thông trong thời buổi khoa học phát triển như hiện nay chắc khó mà ai tin nhưng tất cả đều là sự thật. Từ lúc đệ bắt đầu học Nhân Điện nhằm mục đích cứu độ chúng sanh thoát khỏi nạn ách bịnh tật.Rồi đệ phát hiện những gì xảy ra trong thế giới tâm linh đều có sự liên hệ chặt chẽ với nhau. -Trong dự ngôn của danh sư Lưu Bá Ôn có đoạn đất nứt nẻ 7 người thoát một người; 9 năm liên tục có 12 tháng mùa đông ; Khí độc xông lên khắp nơi. Những dự đoán đó của danh sư Lưu bá Ôn hoàn toàn đúng với Sấm Kinh đã truyền cho vị giáo chủ mà đệ đã gặp, thiên cơ tiết lộ 10 lấy 7; 7 lấy 3 và cuối cùng 3 lấy 1. Đối chiếu với các nhà khoa học mỹ tin rằng hiện tượng tận thế do bảo mặt trời làm tê liệt nền văn minh hiện tại ( http://www.vietweblink.net/forums/showthread.php?t=917). Sấm kinh còn có nhắc đến việc tảng băng lớn đang chảy, việc phần trên của tảng băng gãy sẽ làm cho phần dưới của tảng băng trồi lên mặt nước, do vậy sẽ tạo một chuyển động mạnh trong lòng đại dương. Như các bạn biết bên trong lòng trái đất là dạng nóng chảy, khi có sự chấn động của đại dương tạo ra một sức hút, nhiều ngọn núi có thể lún sâu vào lòng đất, nước biển thì dâng cao. Thế giới chìm trong bể nước, theo sấm kinh riêng VN chỉ sẽ chìm trong nước có 3 phần. -Nói đến chuyện VN sẽ là nơi tổ chức đại hội Long Hoa, sẽ là nơi tận độ cho tất cả nhân loại trên toàn thế giới. Sự việc đã xãy ra cách đây gần 100 năm nếu bạn muốn tìm hiểu xin vào đây: http://www.thienlybuutoa.org/TienBoi/NgoVanChieu02.htm . Chuyện đại hội Long Hoa được VN chủ trì đã được định sẳn từ lâu. Đời nhà Thanh ở Trung Quốc tể tướng Lý Hồng Chương vì buồn cảnh tranh đấu nơi quan trường, ông đã lên núi tầm sư học đạo, sau một thời gian tể tướng Lý Hồng Chương đã có cơ duyên gặp được quan thế âm bồ tát nhận làm đệ tử. Quan thế âm bồ tát có nói:”Đạo phật nhị kì đã bế nên không thể độ rỗi phần hồn và phần xác của nhân loại. Trong tương lai sẽ có một vị giáo chủ toàn sư toàn năng mở ra một đạo mới ở cuối miền cực nam của Trung Quốc gọi là tam kỳ phổ độ để tận độ chúng sanh. Vậy con có nhiệm vụ là dâng kinh cho vị giáo chủ đó. Qua thời gian khá dài vị tể tướng đó đã đạt được lục thông, lấy danh hiệu là Lữ Tổ Thuần Dương viết ra kinh tứ thời mà đạo Cao đài đang cúng hiện nay”. Lữ Tổ Thuần Dương đã giao nhiệm vụ cho đệ tử rằng con hãy mang kinh này đi theo hướng Nam của Trung Quốc, con cứ đi, đi mãi, khi nào không còn đi được nữa con hãy giao kinh này cho một ngôi chùa phật giáo và dặn rằng khi nào có một vị giáo chủ nào mở một đại đạo mới thì hãy giao cho vị giáo chủ đó. Khi hòa thượng mang kinh đi đến Việt Nam bắc Việt đường vẫn còn đi được, đến Trung Việt đường vẫn còn đi được, mãi đến Nam Việt tức sài gòn thì không đi được nữa vì hướng đông là biển Nam Hải, hướng Nam là mũi Cà Mau, hướng tây là Vịnh Thái Lan. Nên nhà sư đã gởi kinh cho Tam Tông Miếu. Sau khi nhà sư đó đi rồi các vị hòa thượng mới mở kinh ra xem thì thấy kinh viết bằng chữ nho, và buộc phải tứ thời liệt tụng. Điều này không phù hợp với phật giáo, vì phật giáo chỉ có công phu 2 buổi sớm chiều. Nên các hòa thường đem xuống giao cho ông đầu bếp biểu đốt đi. Nhưng dường như có một sức mạnh thiêng liêng vô hình, ông đầu bếp đã đã nghĩ rằng công người ta mang từ trung quốc sang đây,người ta giao cho mình đã không nhận thì thôi, chứ đã nhận mà đốt đi về sau nếu quả có như vậy thì ăn làm sao nói làm sao. Nghĩ vậy nên ông đem kinh cất trên gác của nhà bếp. Mấy năm sau lần lượt các vị hòa thượng viên tịch các vị khác lên thay nhưng ông đầu bếp vẫn còn sống. Khi được lệnh dạy của Đức Chí Tôn ông Huỳnh Cư và ông Phạm Công Tắc, hai ông đến chùa Tam Tông Miếu tại Sài Gòn và trình qua sự việc các vị hòa thượng tại Tam Tông Miếu lấy làm ngạc nhiên và nói rằng chúng tôi không có nhiệm vụ dâng kinh cho đại đạo Tam Kỳ Phổ độ, chúng tôi chỉ có kinh của phật giáo là: Hồng Danh, Như Lan, Phổ Ngôn, Tâm Kinh,Kim Cang, Pháp Hoa, Phạm Võng, Bữu Đàn, Lăng Nghiêm, Huệ Nghiêm quí ông muốn thỉnh bao nhiêu chúng tôi cho thỉnh. Trong khi 2 bên còn đang thảo luận thì vị đầu bếp của Tam Tông Miếu nghe qua nên trình bày một việc đáng mừng như sau: Cách đây 10 năm có một nhà sư từ bên tàu đến đây trình ra một quyển kinh và nói rằng sư phụ tôi dạy tôi mang quyển kinh này cứ đi mãi, đi mãi …vv. sau khi nghe vị đầu bếp kể lại sự việc huyền diệu các nhà sư đã đem những bài kinh không phải của phật giáo mà của Tam Tông Miếu dâng tặng cho đức Chí Tôn luôn… -Trên chỉ là một phần mà đệ muốn giới thiệu cho các bạn có nhân duyên có dịp sẽ viết thêm bài có các bạn xem. Nếu bạn có tâm lành, có niềm tin, muốn tìm hiểu thêm có thể liên hệ với mình qua nick duongloc_iibds hoặc Tel: 0919 22 10 30
