[Chuyện trò] Bài học rút ra từ phim Tây Du Ký ^^

Mình sưu tầm bài cũng bàn về khía cạnh này để mọi người cùng đọc tham khảo. Bài này của nhà văn Đinh Phong, đăng trên báo Công an Nhân Dân 2006. Nhà văn Đinh Phong hiện đang ở TP. Hồ Chí Minh, đồng chủ biên Tập san Nhớ Huế (cùng với nhà văn Trần Hữu Lục) mà mình từng cộng tác.

NHỮNG BÀI HỌC TỪ TÂY DU KÍ ​

"TÂY DU KÍ" - Tiểu thuyết thần tiên, yêu quái của nhà văn Trung Quốc Ngô Thừa Ân. Ra đời khoảng thế kỉ 16. Gồm 100 hồi, kể chuyện Đường Tăng [Huyền Trang] được Tôn Hành Giả (Ngộ Không), Trư Bát Giới, Sa Tăng phò tá sang Tây Thiên (Ấn Độ) thỉnh kinh. Huyền Trang là nhân vật có thực, say mê triết lí nhà Phật, không ngại gian khổ, đã sang tận quê hương Phật mà tìm hiểu hơn nữa lẽ sâu kín, nhiệm màu của Phật pháp. Ông đã gặp nhiều trắc trở như sa mạc, rừng rậm, núi băng, quan ải, thú dữ, rắn độc, giặc cướp, vv. Trong "Tây du kí", sau khi kể lai lịch Tôn Ngộ Không và Huyền Trang, tác giả miêu tả các cuộc chinh phục, khổ ải dọc đường, cả thảy 81 "nạn", phần lớn nhờ Tôn Ngộ Không mà vượt qua. Trư Bát Giới, Sa Tăng có đóng góp một phần. Thú dữ, yêu quái, dưới ngòi bút tác giả, đều được nhân cách hoá. Nhờ tu luyện, chúng biến hoá muôn hình muôn vẻ (dũng phu, quân tử, mĩ nữ, người truyền giáo, vv.), văn võ kiêm toàn, phối hợp với nhau để làm hại người.

Tác giả dùng phương pháp hàm súc, bóng gió, mà phản ánh hiện thực xã hội một cách kín đáo. Có thể tìm thấy trong "Tây du kí" hình ảnh vua quan, ác bá, địa chủ qua những con yêu quái kia, cũng cướp của giết người, cũng hoang dâm, vô sỉ. Tiểu thuyết tràn trề tinh thần lạc quan, đấu tranh khắc phục khó khăn, chiến thắng "thiên tai", "nhân hoạ", có ý nghĩa tích cực, nhưng ở một khía cạnh nào đó thì còn mơ hồ, hỗn loạn. Trí tưởng tượng của tác giả vô cùng phong phú, dựa trên cơ sở hiện thực, ông đã tạo ra một thế giới huyền thoại rộng lớn, từ thiên cung đến long cung, địa phủ. Câu chuyện biến hoá luôn luôn, tình tiết li kì, mỗi hồi một cảnh ngộ, đều hấp dẫn. Ngôn ngữ sinh động, giàu tính châm biếm, xen nhiều bài thơ. "Tâu du kí" là bộ tiểu thuyết ưu tú có ảnh hưởng lớn trong xã hội Trung Quốc.

Tản mạn về các nhân vật trong Tây Du Kí

Năm thầy trò Đường Tăng đã phản ảnh được toàn cục những nhân vật có mặt trong bất kì xã hội nào đang vận động để đi lên. Thật sự qua năm nhân vật này, ta cũng nhìn ra một xã hội thu nhỏ đáng để xem xét và bình luận.

Ông Đường Tăng - Tam Tạng là một người có đức độ, có uy tín, được vua Đường giao nhiệm vụ quan trọng: đi thỉnh kinh tận Tây Trúc muôn vàn khó khăn trên quãng đường gay go, ác liệt. Chí quyết tâm và lòng trung thành với Đức Phật, với vua Đường đã không bao giờ cho phép ông phản bội. Đó 1à một “cán bộ” tốt, trung thành và quyết tâm.

Đáng buồn là, ông ta không biết sức mình, chủ quan vào sự hiểu biết hạn chế của mình, dựa vào sự tín nhiệm của vua nên coi thường sự trợ giúp của cấp dưới, gây nên nhiều khó khăn nguy hiểm cho công việc. Sự kém hiểu biết của ông ta lại được Phật Bà Quan Âm ban cho thần chú để kìm kẹp Tôn Ngộ Không. Sự thành công của ông ta là nhờ các đồ đệ, còn ông ta ngoài trách nhiệm “trưởng đoàn” không có đóng góp gì cho công việc. Đã vậy còn dựa vào “uy lực” của cấp trên trao cho, gây khó khăn và nguy hiểm cho cấp dưới.

Đó cũng 1à tư chất của một số cán bộ hiện nay: ít hiểu biết nhưng lại tự đắc và chủ quan, coi thường cấp dưới để dẫn đến nhiều sai trái ảnh hưởng nhiệm vụ được giao. Họ lại dựa vào uy quyền do cấp trên giao, dọa dẫm, trù dập cán bộ bên dưới. Đường Tăng là mẫu người đáng để cho cán bộ chúng ta suy ngẫm, nhìn lại mình.

Trư Bát Giới, thành viên trong đội ngũ của Đường Tăng, là người có đóng góp rất ít nhưng gây trở ngại thì rất nhiều. Trư Bát Giới là một kẻ ham ăn, hiếu sắc, lười biếng và hay gian dối, hay tìm cách bỏ nhiệm vụ. Y gây trở ngại nhiều cho đoàn, bàn lùi vì sợ khó, sợ hiểm nguy, xúi giục Đường Tăng cản trở công việc của Tôn Ngộ Không.

Đây là loại “cán bộ” thoái hóa biến chất hiện nay. Ham ăn, ham gái, sợ khó nên bàn lùi, xúi giục cấp trên cản trở công việc của mọi người. Cơ quan đơn vị nào mà chẳng có loại “Trư Bát Giới thời hiện đại” này!

Sa Ngộ Tĩnh là một thành viên cần mẫn, không tị nạnh, đùn đẩy, hết lòng theo thầy, ủng hộ Tôn Ngộ Không. Đáng tiếc, anh ta hay “ba phải”. Có ý kiến, có quan điểm đúng nhưng không biết bảo vệ, đấu tranh đến cùng. Sa Ngộ Tĩnh có lúc thấy Tôn Ngộ Không đúng nhưng ậm ờ trước thái độ của Đường Tăng, thậm chí không dám đấu tranh trước cả sai phạm của Trư Bát Giới.

Trong đội ngũ chúng ta hôm nay không thiếu gì những Sa Ngộ Tĩnh, tốt không ra tốt, xấu không ra xấu, ủng hộ hay phản đối không rõ ràng. Dù rằng họ không thuộc phái tiêu cực chống đối việc làm đúng, nhưng “ba phải” là một thái độ không tốt do không ủng hộ những việc làm đúng. Cơ quan mà có nhiều ông “ba phải” rất khó đấu tranh để xây dựng nội bộ ngày càng đúng đắn, tốt đẹp.

Tôn Ngộ Không tiêu biểu cho sức mạnh và ý chí của nhân dân, hiểu biết tâm địa kẻ thù dù chúng “thiên biến vạn hóa”. Tôn Ngộ Không kiên quyết tiêu diệt bọn ma quái, không lươn lẹo, không mất cảnh giác trước kẻ thù. Với lòng trung thành, với tài năng, Tôn Ngộ Không có thể đánh bại mọi kẻ thù, giúp Đường Tăng hoàn thành nhiệm vụ. Điều đáng tiếc là Tôn Ngộ Không lại có ông thầy Đường Tăng và hai đồng đội - kẻ tiêu cực, người “ba phải” - nên khó hoàn thành nhiệm vụ. Lão Tôn lại còn bị ông thầy kém cỏi, chủ quan luôn đọc thần chú gây đau đớn trong lúc thực hiện nhiệm vụ.

Tôn Ngộ Không tiêu biểu cho sức mạnh của nhân dân. Chỉ có nhân dân mới có đủ minh mẫn để nhìn ra kẻ thù. Chỉ có nhân dân mới có sức mạnh to lớn để đánh bại bất cứ kẻ thù nào. Cũng như Tôn Ngộ Không, chúng ta đang bị nhiều loại cán bộ cản trở làm suy yếu sức mạnh “dời non lấp biển”. Giá như Đường Tăng sáng suốt, tôn trọng sức mạnh nhân dân, không chủ quan lấy “thần chú” cản trở việc làm đúng...; nếu không có loại “cán bộ” hủ hóa như Trư Bát Giới gây hại là chính...; nếëu không có loại “ba phải” như Sa Ngộ Tĩnh... thì sức mạnh của nhân dân như Tôn Ngộ Không đã có thể lập nên bao kỳ tích, thu ngắn thời gian hoàn thành nhiệm vụ.

Bạch Cốt Tinh tiêu biểu cho muôn loại yêu ma, thế lực cản đường thầy trò Đường Tăng. Kẻ địch có nhiều loại. Đó là bọn “thân cận” của Ngọc Hoàng và các quan chức to, thậm chí là của Phật Bà, của Đức Phật. Chúng dựa vào sự sơ hở của cấp trên để ăn cắp “bảo bối”, dựa vào uy quyền của chủ để gây rối, tác hại cho muôn loài. Điều quý 1à các ông bà cấp trên này biết lỗi, thu hồi hoặc nghiêm trị bọn tay chân đi gây tội ác. Bạch Cốt Tinh là tiêu biểu cho kẻ thù của Tôn Ngộ Không. Chỉ là nắm xương mà khi thì biến thành cô gái, khi biến thành ông già, bà già, che mắt Đường Tăng, làm cho ông hòa thượng này không biết đâu là giả là thực rồi mê muội ngăn cản Tôn Ngộ Không tiêu diệt kẻ thù.

Các loại kẻ thù của chúng ta hiện nay cũng như vậy. Chúng biến thành những kẻ hiền từ, thiện chí để lừa những người như Đường Tăng, Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh... Những người tâm huyết, trung thực và trong sáng như Tôn Ngộ Không thì nhìn ra chúng rất rõ. Song đáng tiếc, có những loại Đường Tăng không nghe ý kiến đúng, mê muội trước kẻ thù. Trên đường đi đến Tây Trúc để lấy kinh, thầy trò Đường Tăng cũng gặp nhiều người tốt như các nhà sư, vua quan các nước, nhiều người dân... song phải luôn cảnh giác và thường xuyên chống lại kẻ thù “thiên biến vạn hóa”. Phải hiểu một cách sáng suốt như Tôn Ngộ Không: giữa núi cao sao có cô gái lạc đường, giữa rừng sâu sao lại có trẻ nhỏ bị trói, để phân tích kỹ người đang chìa tay bắt. Không nghi kỵ ai cũng là “yêu tinh, ma quái” song không thể ôm hôn bất cứ ai mà mình chưa biết rõ. Học tập Tôn Ngộ Không bằng cách dùng “thiên nhãn - cách mạng” để biết người tốt, người xấu mà chơi.

Điều đáng buồn trong bộ phim này là: ngay ở chỗ Phật tổ cũng có người đòi hối lộ để đưa kinh sách... Thầy trò Đường Tăng lại “quên mất” hỏi cách thoát tục cho ông Rùa - đã giúp họ vượt sông rộng, sóng lớn. Tiêu cực hay sai sót đó cũng dạy cho chúng ta những bài học quý.

Cám ơn thầy trò Đường Tăng đã cho chúng ta nhìn lại mình, suy gẫm, tu dưỡng đạo đức để trở thành người tốt, góp phần vào thắng lợi cuối cùng.

ĐINH PHONG

 

Bạch cốt Tinh của HK Dương Cung Như đóng đẹp lắm ah

 

ko nên nhìn vấn đề từ 1 phía, thực chất TDK có nhiều tầng ý nghĩa mà trong mỗi hòan cảnh ta lại thấy 1 ý nghĩa trong đó. Ngòai tính phê phán xã hội, TDK còn chứa nhiều hình tượng ý nghĩa Phật giáo, đạo giáo,nho giáo sâu gia.những gì chủ topic viết chỉ là 1 phần và mang tính hơi tiêu cực. đừng nên xem thường tứ đại kì thư của trung quốc như thế.

 

Hồi nhỏ coi TDK tới đoạn Tam Tạng đuổi TNK đi tức ơi là tức, chửi quá trời. haha

 

Phim TDK cũng ngẫu nhiên vạch mặt chế độ xã hội chủ nghĩa rồi đó!
"Con vua thì được làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa", nơi nào có chế độ XHCN thì nơi đó vẫn tồn tại quan niệm này.

 

XHCN nào? Thời nhà Minh là XHCN?!
Không phân biệt được thì cũng đừng tí tởn phán những câu ngớ ngẩn như thế.

 

TDK lấy bối cảnh đời nhà Đường .
Còn Ngô Thừa Ân sống ở đời nhà Minh.

 

- Tác phẩm đáng xem và suy ngẫm bản thân BemBem cũng xem chắc trên 20 lần ... Thật ra cái chân lý trong phim ai ai cũng hiểu các bạn bây giờ mới phân tích đã quá thừa. Vào thời đó Bác Ân viết nên tác phẩm này một phần đả kích chế độ giáo dục nhân cách con người. Nếu ai có điều kiện thì nên đọc nguyên tác sẽ càng thấy thâm thúy hơn, Phim họ đã lượt bỏ bớt ngay cả ngôn từ cũng trao chuốt hơn rồi. Mình nghĩ các tụi đầu heo thời đó đang ngồi ở mâm cao đọc tác phẩm này mà cười khúc khích vì chúng chả hiểu là Bác Ân đang chửi xỏ tụi nó.
@ All: Chúng ta đang thảo luận trong một diễn đàn văn hóa và hoàn toàn đúng pháp luật. Nên các đồng chí vui lòng không dùng những lời không hay có ý đồ xĩa xói chế độ... Mình buộc lòng phải Ban nick và đóng topic vĩnh viễn mong các bạn hiểu . Thân !

 

không bàn luận nhiều, nhưng nghe giống như 1 bài tập làm văn phân tích wó , nhưng ngẫm cũng thấy có cái đúng

 

Chỉ thấy thương hại cho ai khoái câu này

 

ko phải ai làm sếp đều ngu nhưng mình đã thấy nhiều người ngu làm sếp rồi
Thêm 1 nhân vật làm sếp nữa là Tống Giang trong Lơung Sơn Bạc

 

Thực sự mà nói,còn có trường đời nữa,cái việc đối nhân xử thế muôn hình vạn trạng.Người học giỏi nhưng chắc gì đã khiển người giỏi?ps:
Ví như Hitler chẳng hạn,ổng chẳng có gì là ghê gớm ngoài cái mỏ (hùng biện).Nhưng mà tụ tập xung quanh toàn quần hùng chấp nhận dưới trướng của ổng.

 

hitler là một minh chứng lịch sử cho câu nói:" vũ khí nguy hiểm nhất là lời nói",chỉ nhờ vào cái miệng của mình mà ông đứng trong 10 tướng giỏi nhất mọi thời đại thì cũng là quá đáng sợ

 

Còn Tam Quốc Chí, cững là một trong "Tứ đại danh tác", có ai bình ko?

 

đã đọc bài này 2 lần rồi, ^^ nhiều bài học hay

 

ngẫm lại đúng quá

 

Sư phụ: những thằng ngu nhất thì lại làm Sếp.
khoái nhất câu này , ngắn gọn mà súc tích

 

hihihi, ngẫm mà xem, đi lấy kinh mà như đường tăng thì ai cũng đi đc.
lính đi bộ, mang hành lý, sư phụ thì đi ngựa, bị yêu bắt thì đệ tử cứu, đói thì đệ tử đi xin cơm--->sư phụ ko làm gì cả. bó tay.

 

1 trong tứ đại danh bộ mà

 

Hay quá , cám ơn bác chủ top nhé!