Nói chuyện với người chết

Về đất cát nhà cửa
Đất của ai , ở đâu kể cả cơ quan , xí nghiệp đều có người âm quản lý. Không hỏi phần âm phạm sai khó gỡ . Hỏi phần âm là hỏi những người trong gia đình mình đã chết . Họ liên hệ với phần âm quản lý đất ở đó rồi trả lời cho con cháu gia đình biết . Những người chết từ 4 đời (tứ đại) đều được về với gia đình , ai về nhà đấy. Con cháu có tâm luôn luôn tưởng nhớ tổ tiên ông bà , cầu xin thì được các cụ tứ đại , ông bà về độ trì cho . Ai không nghĩ đến thì ông bà không về , họ có công việc ở phần âm. Ai thích học nghề gì , việc gì thì học , rèn luyện ở cõi âm để vượt Thiên (linh hồn thanh bạch được lên cõi cao là cõi Thiên) trong thời gian 4 đời sau thì đi đầu thai trở lại cõi trần.
Việc đất đai , nhà ở của chủ gia đình nào thì thuộc thổ công nhà ấy quản lý . Nếu phạm phần âm như có mồ mả hài cốt , đất của miếu mạo , đền chùa thì phải nhờ phần âm của gia đình mình liên hệ hỏi Thổ Công mới biết rõ nguyên nhân và cách hóa giải . Vì chuyện người âm thì chỉ có người âm hiểu luật cõi mới giải quyết đúng . Người trần giải quyết theo sách vở của người trần đều sai lầm , không đúng luật của cõi âm . Luật của cõi âm cũng thay đổi theo thời gian giống như cõi Trần , theo như cũ là không đúng . Khi người chủ gia đình chết thì Thổ công cũng thay đổi . Thổ công mới thay thế , điều đó có quan hệ đến số mệnh đến tâm đức của người chủ gia đình . Thổ công khác thần linh . Thần linh như công an khu vực của người Trần vậy.
Đất, nhà ở có âm tà vì có hài cốt ở dưới , hoặc khi đổ đất làm nền tuy không có xương cốt nhưng là đất có phần máu thịt tan giữa thì phần âm vẫn nhập vào quậy phá .
Đất , nhà ở mà động là do mấy điều sau đây:
- Có xương cốt mồ mả , thịt máu của người âm
- Mồ mả của giòng họ đào bới có sai phạm .
- Đất ở (cơ quan) là nền đất chùa miếu mạo
- Tâm đức củ người nhà mình có sai phạm với phần âm
- Tâm đức của cha ông sai trái nay con cháu gánh chịu.
+ Làm nhà có ba lần là quan trọng:
1. Động thổ
2. Đổ mái
3. Ngày giờ dọn về nhà ở.
Nhà hoàn hảo loại 1 là: con cháu hòa thuận làm ăn đúng hướng đúng khả năng và phát triển , không ai tranh biện kiện cáo (trong nhà có người ngoài ) nội bộ đoàn kết . Ngược lại là nhà có vấn đề.
Một vong là con , nói với bố “Cơ quan bố làm trên đất xưa kia là đình cổ miếu mạo , lại còn đập phá miếu làm nhà máy , nên xảy ra tai nạn luôn . Muốn thì giải hạn mới ổn.
-Đất nào cũng có người âm cả . Chỉ có là họ đã vượt Thiên đi đầu thai hay chưa mà thôi , phải hỏi người âm nhà mình mới biết.
Nhà ở tốt thì người âm trong gia đình cũng thích ở . Nếu bố bán thì khác nào đuổi người âm nhà mình đi chỗ khác “ấm tổ mới đẻ trứng đẻ con” . Nếu bố bán nhà hiện đang ở thì anh con đang học ở nước ngoài không thành tài mà còn hư hỏng và bố sẽ làm ăn lụi bại đấy.
Về mồ mả
Mồ mả trong bốn đời phải chôn cố định , chọn đất , hướng, huyệt, xây gạch , đặt áo quan rồi lấp kín sau đó không xây ốp gì cả . Nếu xây bới động mồ sẽ gây tai hạn đấy vì làm xáo trộn vong linh người âm đang yên tĩnh tu luyện ở cõi âm để mau chóng vượt Thiên đi đầu thai kiếp khác .
Đến thăm mộ chỉ khấn xin phép thổ địa thần linh . Không thắp hương ở mộ, không khấn gọi tên người chết ở tại mộ . Việc ấy chỉ làm tại gia đình trước khi đi thăm mộ.
Nếu ra mộ khoác lác gọi họ thì hồn họ đang ở cõi cao đi xuống nhập lại hài cốt thì tốc độ rung động của năng lượng linh hồn sẽ chậm chạp nặng nề phí công tu luyện những thời gian qua . Họ phải tu luyện lại. Nguy hiểm lắm . Mặt khác như vậy làm xáo trộn quy luật cõi âm nên có liên quan tác động đến cõi Trần . Có gia đình không biết cất mộ xong , thì con cháu gia đình đau ốm gặp tai nạn …Trọn ngày địa điểm chôn chặt 1 lần là đảm bảo.
Nếu chính quyền bắt dời mộ thì phải tiến hành theo pháp luật nhưng phả biết cách làm như sau:
+Khấn thổ địa thần linh khu vực có mộ sắp dời
+Bà cô tổ dòng họ nhà mình cho dời mộ của (tên họ)
+Và chôn cất nơi nào(Địa điểm mới)
+Nếu có gì con cháu không biết xin bỏ qua tha thứ
+Còn sai phạm điều gì về phần âm thì người ra lệnh phải chịu trách nhiệm.
Đất nơi mới cũng làm đủ thủ tục như chôn cất người chết. Không nên mua đất làm mộ trả trước. Làm xong thì con cháu có người chết.
Nơi đào huyệt có thổ địa thần linh . Con cháu người nhà đi đào huyệt phải khấn như sau : Con tên là………..ở………xin Thổ địa , Thần linh quản lý đất ở đây cho phép con gửi xác (ông , bà) tên là ….. ở nơi đây. Khi nhập áo quan cũng nhắc lại và nói thêm : Nếu người trần trong gia đình có gì sai sót xin Thổ địa , Thần linh , Thần hoàng ở đây tha thứ bỏ qua cho.
Người âm tồn tại 4 đời tu luyện rồi mới “vượt thiên” đi đầu thai.
Mồ mả , bia phải dùng tiếng việt không dùng chữ hán, chữ nôm.
Vong người con nói với bố : “Nhà mình đón thầy sửa mộ thầy yểm đầu chó vì mênh thầy nhỏ hơn người âm nhà mình . Sau 3 tháng anh con chết đúng không? (Ông bố gật đầu đúng) gia đình mình xẩy ra tai nạn vợ xa chồng con xa bố mẹ , có người thay đổi công tác đi nơi xa phải nghiêm cấm việc động mộ.
Cách đây 5 năm nhà mình dời mộ ông , nhưng nhầm mộ người khác , vì trẻ con đã nghịch rời bia trên mộ ông sang mộ khác. Vậy là ma nhà người khác vào nhà mình đấy , gây trong nhà lục đục nhiều khó khăn , mặt khác khi cúng nó hưởng người âm nhà mình không về . Nó hưởng xong nó về nhà nó để cho con cháu nhà nó . Có láo không chứ tại người Trần hay đào mồ mả mà bốc nhầm là tai họa lắm.
Bàn thờ, thờ cúng , đi lễ
Bàn thờ để quay mặt ra hướng cửa chính. Cao thấp , to bé, tùy nhà để bát hương sát bàn thờ , 1 bát hương 1 lọ hoa cũng được.
Tổ tiên , ông bà yêu cầu con cháu có cái tâm. Tâm đây là tin vào tâm linh . Tâm linh là tâm trong sáng , tâm có đức , tin có tổ tiên ông bà con người có phần xác và phần hồn là linh hồn , tin có linh hồn là tâm linh . Tổ tiên tồn tại 4 đời ở bên cạnh con cháu mà không biết đấy thôi . Lúc ăn thì mời như khi còn sống , đó là cái tâm nhớ tổ tiên ông bà không phải đến ngày giỗ mới về.
Khi cúng phải khấn xin Thổ công nhà mình cho vong linh người nhà mình về thì mới được vào nhà.
Người chết già còn ở gần cõi Trần chưa được tu luyện lâu sự rung động năng lượng linh hồn còn gần cõi Trần nên họ còn hưởng mùi hương của hoa quả , thức ăn khi con cháu cúng giỗ.
Còn người chết trẻ chưa có tội lỗi ở cõi Trần (như sẩy thai 1-2 tháng , chết trẻ khi còn bú) thì thời gian siêu thoát để vượt Thiên rất ngắn nên các vong trẻ rất thiêng , không cần cúng lễ hương hoa gì cả vì các linh hồn này không có nhu cầu hưởng thụ họ chỉ cần cái tâm , luôn nghĩ đến họ là họ có mặt độ trì người thân trong gia đình.

Trần Minh Chánh