Hình ảnh về Sự tu hành của Đức Phật Thích Ca - đọc rất hay anh em xem thử nhé

Chào bạn, với hiểu biết ít ỏi của mình về Phật Pháp xin được chia sẽ với bạn như sau :

Hình 3 : Câu nói "thiên thượng thiên hạ - duy ngã độc tôn " có một số sách dịch như bạn nói là "trên trời dưới đất ta là người cao quý nhất", nhưng theo một số bài pháp của các vị cao tăng thì câu nói ấy có nghĩa là - Trên trời, dưới trời ( chỉ cho 9 cõi pháp giới gồm Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác, Chư Thiên, Con Người, Atula, Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh )
- Bản Ngã là cao quý nhất ( Duy Ngã độc tôn : Có nghĩa là cái bản ngã trong mỗi chúng ta, phần điều khiển tất cả các hành động, lời nói, ý nghĩ hay gọi nôm na là linh hồn ấy ). Như vậy hiểu ngắn gọn câu này là đức Phật đề cao cái Tôi trong mỗi chúng ta, nó là cao quý nhất nếu chúng ta "nhìn thấy nó"

Hình 4 : Đức Phật để phụ vương đãnh lễ Ngài là hoàn toàn đúng. Đức Phật chỉ là con của vua Tịnh Phạn khi ngài chưa giải thoát thành Phật, một khi đã thành Phật thì trên danh nghĩa Ngài là con của vua Tịnh Phạn, nhưng trên thực tế Ngài đã giải thoát khỏi Tam Giới, không còn từ đâu đến, cũng chẳng còn đi về đâu ( Như Lai ). Ngai cả đến Chư Thiên còn phải đãnh lễ dưới chân Ngài thì vua Tịnh Phạn đãnh lễ Ngài không có gì là lạ cả.

Hình 6,31 : Câu này có bạn đã giải thích rồi, mình không giải thích lại nữa.

 

Ps : Bạn Muce đã giải thích ý nghĩa sao ba mẹ đảnh lễ Phật nên xin dc phép xóa :|

 

em hông theo đạo phật nên đọc để biết thêm thôi.

 

bài hay lắm, có điều có nhiều chỗ hơi rời rạc. Up cho bài hay,

 

Câu chuyện trên nếu chỉ để đọc như một chuyện thần thoại hoặc dân gian truyền miệng thì được, nhưng để là một câu chuyện để giới thiệu về đạo Phật, hoặc tượng trưng cho đạo Phật thì không nên và không xác đáng chút nào.
Thứ nhất:Nội dung câu chuyện trên rời rạc và có nhiều tính thần thoại. Về mặt có nhiều tính thần thoại có thể châm chước được nếu như cốt truyện hoàn chỉnh và những yếu tố thần thoại là những ẩn dụ cho những ý nghĩa, giáo lý của đạo. Và cần có những giải thích hợp lý cho những ẩn dụ đó để tăng sức thuyết phục, nếu không câu chuyện sẽ dễ bị cho là hoang đường.
Thứ hai: Bỏ qua những yếu tố thần thoại trên, bàn về tính xác thực của câu chuyện, liệu câu chuyện có chính xác không khi trải qua hơn 2000 năm, và đã được thêu dệt qua bao nhiêu thế hệ.

 

To kevinchang83: Mình cũng là một thằng lêu lổng, bạn nói là nhờ đạo Phật bạn đã trở nên sống tốt hơn và đã NGỘ được nhiều điều, liệu bạn có thể giới thiệu cho mình những gì bạn học được từ đạo Phật để được như vậy không?
Và mình cũng là 1 thằng cắc cớ, hay thắc mắc. Bạn có thể vui lòng giải thích giùm mình vài điều như sau không? :
- Đạo Phật khai sinh và phát triển ở Ấn Độ , nhưng sau đó chỉ có thể tồn tại thoi thóp ở đó (Hai đạo lớn mạnh nhất ở Ấn là Hindu, hay còn gọi là Bà la môn, và Hồi giáo, phần Hồi giáo sau này tách ra thành Pakistan). Điều đó đã được các nhà nghiên cứu tìm hiểu và giải thích là khi đạo Phật lớn mạnh ở Ấn và làm lu mờ đạo Hindu, thì các giáo sĩ Bà la môn đã trà trộn vào hàng ngũ Phật giáo, làm mất uy tín của Phật giáo, nhưng quan trong nhất, là họ đã làm thay đổi rất nhiều về giáo lý và kinh kệ của Phật giáo. Và sau này, khi Phật giáo du nhập vào Trung Quốc, Nhật Bản cũng đã bị Lão giáo, Thần đạo và Thiên Chúa giáo làm suy yếu thêm lần nữa cũng bằng cách như trên, đặc biệt là Thiên Chúa giáo với khả năng tổ chức, thâm nhập rất tốt và khoa học. Và sau này, với khả năng tổ chức giáo hội lỏng lẻo, Phật giáo đã trở thành mảnh đất màu mỡ cho các thầy cúng mang tên "hòa thượng" trục lợi. Vấn đề đặt ra ở đây là, đạo Phật ngày nay chắc chắn chỉ là một biến tướng khác xa với đạo Phật nguyên thủy.
Như vậy, những điều bạn học được liệu có đúng đắn không? Những điều bạn tự nhận là "NGỘ" được có chắc thật là đúng không? Và bạn nói là đã thay đổi để sống tốt hơn, liệu "cái tốt" ấy đến từ đâu? "Cái tốt" đó là chắc thật và bền vững hay chỉ là nông nổi (người ta thường nói nông nổi làm chuyện xấu, nhưng khi nông nổi người ta cũng có thể từ xấu chuyển sang tốt được, và "tốt xấu" cũng chỉ là tương đối dựa trên những tiêu chuẩn con người đặt ra mà thôi).
Bạn cũng có thể nói là, kinh sách Phật giáo dạy những điều tốt đẹp phù hợp với lương tâm nên là đúng đắn. Nhưng kinh sách cũng chỉ là lời nói, câu chữ, nói sao chẳng được, viết sao chẳng được. Quỷ sứ, ma vương lõi đời vẫn có thể nói, viết những lời từ bi, cao cả, bác ái, hòa bình... được vậy. Và trong cuộc sống chúng ta cũng gặp thiếu gì kẻ hung ác nói chuyện nhân nghĩa, hay kẻ lừa đảo nói chuyện đạo đức....Vậy liệu ta có tin vào kinh sách Phật giáo được chăng? Những điều gì khiến ta có thể tin được?

 

@HappyDragon :
Để làm rõ hơn những thắc mắc của bạn, mình đã góp nhặt những tư liệu chính xác về Phật giáo từ các nơi khác và hy vọng bạn trãi tâm mình ra để xem xét vấn đề

Trước tiên phải khẳng định với bạn 1 điều rằng : đạo Phật không phải là tôn giáo. Theo trang wikipedia thì đạo Phật do 1 nhân vật có thật sáng lập ra và điều này các nhà khảo cổ đã xác thực.

* Về mặt Phát Triển của Phật Giáo :
- Phật giáo tại Ấn Độ được phát triễn từ thế kỷ thứ 5 trước CN đến thể kỷ thứ 13 sau CN. Kể từ thế kỷ thứ 13 trở đi thì Phật Giáo thịnh nhất là tại Trung Quốc, Nhật Bản, Tích Lan, Thái Lan, Hàn Quốc vv..vv... ( Việc Phật Giáo tại Ấn Độ bị diệt bắt nguồn tự cuộc chinh phạt của Hồi Giáo vào Ấn Độ ).
- Phật giáo tại Myanma phát triễn từ thời vua A Dục ( thế kỷ 3 trước CN )
- Phật giáo tại Sri Lanka phát triễn từ khoảng năm 250 trước CN
- Phật giáo tại Indonesia phát triễn từ khoảng thế kỷ thứ 3 sau CN
vv..v....

Như vậy về mặt phát triển, có thể thấy Phật giáo tại các nước trên thế giới đều đã xuất hiện từ khi đạo Phật chưa bị diệt vong trên quê hương Ấn Độ. Vậy thì không thể nói rằng

Việc đạo Phật bị các nhà truyền giáo khác thâm nhập có thể có nhưng việc làm suy yếu hay ảnh hưởng là không thể, đạo Phật chỉ bị "đàn áp bằng vũ lực" chứ không thể bị ảnh hưởng vì giáo lý của Phật Giáo hoàn toàn không giống với những tôn giáo khác, đó là chân lý.

Tiếp đó, Phật Giáo được kết tập kinh điển qua rất nhiều lần trãi dài từ lúc đức Phật nhập diệt cho đến tận hôm nay, mỗi lần kết tập đều có sự tham gia của các vị cao Tăng từ khắp nơi trên thế giới, như vậy việc bạn nói

là hoàn toàn không đúng. Bạn nói vậy là vì bạn hoàn toàn không biết gì về Phật Giáo. Phật Giáo có nhiều hệ phái khác nhau và được phát triển qua nhiều thời kỳ, trong đó vẫn tồn tại hệ phái Nguyên Thủy bao gồm những giáo lý và giới luật nguyên thủy của đức Phật ( ví dụ chỉ được ăn 1 bữa / ngày vào giữa trưa, có thể ăn mặn vv..vv... ), ngoài ra còn có nhiều hệ phái khác nhau để phù hợp với từng hoàn cảnh.

Những điều bạn nói ở trên, phần lớn chỉ xảy ra ở VN trong vài thập niên trở lại đây mà thôi và nó cũng chỉ là 1 phần nhỏ của Phật Giáo, các nước trên thế giới vẫn không thiếu những vị cao Tăng đức độ. Ngay cả ở VN cách đây hơn 50 năm vẫn không thiếu những vị cao Tăng ( như Bồ Tát Thích Quảng Đức chẳng hạn )

-----------------------------------------------------------------------

Việc "NGỘ" của bạn Kevinchang83 bạn không thể hiểu được, ai tu nấy chứng. Tốt hay xấu, đúng hay sai tự bạn Kevinchang83 có thể phân biệt được, Kinh sách Phật giáo dạy điều tốt hay xấu thì tự bạn cũng hiểu thôi. Lấy ví dụ : Phật dạy không sát sanh là tốt, bạn cho là tốt hay xấu ? Nếu bạn cho là xấu thì cũng đúng đó, và nó đúng với riêng bạn mà thôi. Vì sao ? Vì đạo Phật dạy không sát sinh không phải là nói suông, Phật dạy rõ ràng ra đó, muôn vật đều khát khao sống, không muốn chết vậy giả sử có người muốn giết ta thì đó là tốt hay xấu ? Đó là chân lý rồi, không thể chối cãi được.

Kẽ hung ác nói chuyện nhân nghĩa bạn có thể tin nhất thời, nhưng vài ba năm là bạn đã đủ kinh nghiệm để biết được họ nói dối. Chánh Pháp của Phật để lại đã hơn 2500 năm, được khắp nơi trên Thế Giới đón nhận, càng ngày càng có nhiều người tu theo Phật Giáo và được An Lạc, như vậy không lẻ mọi người đều ngu muội cả sao ? Kinh sách Phật giáo không nói suông bằng lời nói mà giải thích rõ ràng cả. Nếu bản chất kinh sách đó nói xạo, không đúng thì tự nó đã đào thải theo thời gian rồi.


Chung quy lại thì bạn quá nặng thành kiến với Phật Giáo nên khó mà lĩnh hội được những gì thâm thúy của đạo Phật mà thôi. Vài ba người xấu thì không thể nói cả xã hội đều là người xấu. Xã hội xấu thật sự thì tự nó tiêu diệt lẫn nhau.

Thứ lỗi mình không thể nói ngắn gọn, xúc tích được như đức Thích Ca Mâu Ni, mình chỉ nói dựa trên những gì đã được học, được hiểu về đạo Phật cho nên có phần lủn củn, cốt yếu là giải thích cho bạn hiểu thêm 1 tí về Phật giáo thôi, còn hiểu hay không hoặc muốn hiểu hay không là tùy ở bạn.

Tin thì tốt, không tin xin đừng hủy báng mà mang tội

ps : Mình thấy trên diễn đàn này có khá nhiều người không tin Phật mà còn buông lời hủy báng, châm chọc, đả kích, chỉ xin quý vị Phật tử hoan hỷ giữ im lặng, đừng giải thích thêm hay lên tiếng vì như vậy có thể khiến họ càng chửi nhiều hơn, càng nặng thêm tội. Gặp những trường hợp này, mình thường im lặng, không post reply gì cả là tốt nhất.

 

hiểu dc chết liền

 

Bạn này nói đúng đấy , các bạn không tin , không theo đạo Phật thì thời gian sẽ trả lời vì đời còn dài mà rồi sẽ nghiệm thấy thôi , chớ vội hủy báng mà mang tội nặng đó .

 

- Qua lời dặn dó của Cư Sĩ Mucelago ( Mình xin lổi vì ko biết Pháp Danh của anh là gì nên lấy nick ghi đỡ ) , em nhớ lại 1 câu chuyện mà khi nghe kinh các Thầy đã truyền thụ cho em . Mình xin kể lại , các bạn đọc và suy nghĩ nhe :
. Ngày xưa có 1 vị cư sĩ đi ngang qua 1 quán nước thì thấy 2 vị khách đang cãi nhau , ông liền dừng lại và hỏi thì được biết sự việc như sau : Ông A nhìn lên cây cờ , ông A thấy cờ bay thì liền hỏi ông B :" Theo Ông cây cờ bay được là do cờ động hay gió động ? " . Ông A nói cờ động - Ông B cãi gió động . 2 người không ai chịu thua ai nên đâm ra cãi nhau .
- Nghe xong vị cư sĩ đó cười phá lên và nói :" Không phải cờ động - mà cũng chẳng phài gió động - mà là do tâm 2 người ĐỘNG . " > Sau đó vị cư sĩ vừa cười vừa bước đi.

 

Những gì tui viết là, dựa vào các dữ kiện thực tế đưa ra một kịch bản “hoàn toàn có thể xảy ra” nhằm thúc đẩy bạn kevinchang83 đưa ra những câu trả lời thuyết phục và rõ ràng cho những thắc mắc của tui. Và những câu hỏi của tui đã không được bạn kevinchang trả lời một cách nghiêm túc, ngoài một câu chuyện nhạt nhẽo.
@mucelago: Có lẽ bạn đang hiểu lầm ý của tui là xuyên tạc và phỉ báng Phật giáo thì phải? Bạn nên đọc kỹ lại những gì tui viết. Bạn nói tui là nặng thành kiến với Phật giáo, xin bạn đưa ra dẫn chứng.

 

Có thể hiểu ý của bạn kevinchang qua câu chuyện trên như sau: Mấy ông cứ cãi tới cãi lui là mấy ông “động” rồi đấy nhé, có kevinchang đây là "tĩnh" nè. Có phải vậy không ?

 

Ngộ hay không ngộ đều là tùy tâm của mỗi người xin đừng mang đức phật ra mà tranh cãi để càng tạo thêm nghiệp

 

- Cám ơn mucelago đã chỉ dẫn , " khai sáng " cho mình biết thêm những điều về Phật Giáo mà chúng ta đang nương tựa . Đã đến tháng Vu Lan rồi , trước thì cầu mong cho cha mẹ mạnh khỏe , sau thì mong cho đạo pháp huy hoàng . Mới vừa đi đọc kinh Vu Lan về , đọc xong thấy mình cho dù kiếp này có làm gì cho cha cho mẹ thì cũng không bao giờ đền đáp đc ơn nghĩa sinh thành . Mong cho các bạn ai còn cha mẹ hãy cảm thấy mình rất là hạnh phúc và đến ngày rằm tháng 7 nhín chút thời gian ghé qua 1 ngôi chùa nào đốt nén hương cầu cho cha mẹ mình , đừng để đến lúc mất rồi thì mới ăn năn , hối hận . Phật không ở đâu xa mà ngay trước mắt các bạn đó .

 

Mình tưởng người sáng lập ra đạo Phật là Phật Tổ nhưng sao đọc truyện này xong thì thấy Đức Phật lúc còn là Hoàng Tử đi chu du thiên hạ thấy nhà sư,người chết,người bệnh...nên quyết định đi tu...vậy nhà sư đã xuất hiện từ trước Phật Tổ ---> đạo Phật đã có từ trước rồi à ??? Làm ơn giải thích dùm mình !!!

 

Mình có đọc sơ về giáo lý của nhà Phật(chỉ gói gọn trong 1 trang giấy),cảm thấy rất là ý nghĩa.Mình tin là đức Phật có thật,nếu ta nghĩ đến Người thì Người tất ở bên ta.Mình ít có đi chùa lắm nhưng mình tin vào câu "Phật tại tâm".Nếu mình sống có đạo đức thì tức là Phật đã ở bên mình rồi đó.

Những điều thần thánh hóa mình không tin nhưng Đức Phật là con người thật,bằng xương bằng thịt,một con người đã đạt đến một cảnh giới khác thường.Người thông minh hơn chúng ta và làm được những điều ta không có làm được cho nên ta là người đi sau mà không biết kính trọng người đi trước là ta sai.Phải nghĩ lại bản thân mình xem mình là ai và đã làm được gì cho những người khác trước khi tỏ ý nghi ngờ những điều người khác tin tưởng.

Bất cứ một tôn giáo nào hay đạo nào như Đạo Phật,Nho giáo,Thiên chúa giáo,đạo Hồi...đều phải có cái lý tưởng khiến người ta tôn thờ.Người ta có cái lý của người ta mà mình có cái lý của mình,muốn người khác tôn trọng mình thì mình phải biết tôn trọng người khác...^^ Các bạn đừng tranh cãi nữa nha vì tới đâu mình thấy tốt lắm rồi đó ^^

 

Lâu rồi mới có dịp quay lại dđ 5s và mình rất vui khi gặp đề tài này.
Xin chân thành cám ơn chủ topic đã đưa mẫu chuyện này lên để những bạn chưa có duyên tìm hiểu có cơ duyên biết thêm về phật giáo.
Và cũng xin tán thán chủ topic, đạo hữu kevinchang83 và đạo hữu mucelago đã tận tình giải đáp thắc mắc cho các bạn ở đây và mình.
Vì mẫu chuyện được tóm tắt nên ko tránh khỏi những thiếu xót và khó hiểu cho những bạn bước đầu học phật như mình cũng như những bạn chưa biết về phật giáo.
Phần mình thì kiến thức phật giáo cũng hạn hẹp nên cũng ko giám giải thích thêm.
Nhưng mình thấy những gì cần giải thích thì bạn kevinchang83 và bạn mucelago đã giải thích.
Và vấn đề cần tìm ở đây chỉ còn lại là chữ TÂM
__________________________

A DI ĐÀ PHẬT

Phật Pháp Xưng Minh Do Tăng Già Hoằng Hóa

Thiền Môn Hưng Thịnh Do Làm Việc Phát Tâm
________________________________________

 

- Rất hân hạnh được làm quen với bạn 60s . A Di Đà PHẬT

 

Đại ca giang hồ phố núi quy y cửa Phật ​

-Ít ai biết sư Chơn Hữu (trụ trì chùa Định Quang, Thừa Thiên - Huế) cứu tinh của trẻ em nghèo và những gia đình bất hạnh, từng là trùm giang hồ khét tiếng ở bãi vàng.​

“Cuộc sống của giới giang hồ rất khốc liệt. Những cuộc đâm chém, bạo lực, xảo trá… dễ xô đẩy tâm hồn con người đến chỗ bế tắc, máu lạnh. Tôi tìm con đường khác để khai phóng tâm hồn mình và đã chọn cửa Phật” - sư Chơn Hữu nở nụ cười thân thiện bắt đầu cuộc trò chuyện về cuộc đời mình.
Sinh ở xã Vinh Xuân, huyện Phú Vang, lên 5 tuổi cậu bé Huỳnh Thiện Hữu rời mảnh đất cố đô để cùng gia đình vào Đà Lạt lập nghiệp. Mê văn chương, Hữu thường xuyên có mặt trong các kỳ thi học sinh giỏi văn thành phố cấp tiểu học, là niềm kỳ vọng của cả gia đình. Nhưng rồi những năm cuối cấp hai, những trang văn hay cứ thưa dần, thay vào đó là những trò quậy phá, đánh nhau và bỏ học.​

-“Do một xích mích nhỏ, một số bạn cùng lớp đã thuê giang hồ vào đánh tôi một trận thừa sống thiếu chết. Uất ức, tôi nuôi chí trả thù. Từ đó, tôi bỏ trường để đi học võ ở Thiếu lâm Nam Sơn và Hiệp khí đạo. Tại đây, tôi kết thân với những thành viên của băng giang hồ khét tiếng Ánh Sáng. Một năm sau, tôi đã trả sòng phẳng món nợ trước đó. Người đánh tôi lúc trước đã bị tôi quy phục... Tôi bỏ học và gia nhập băng Ánh Sáng”, rót nước mời khách, sư Chơn Hữu nhớ lại con đường đưa thầy vào giới giang hồ.​

-Giỏi võ nghệ, cùng với máu liều lĩnh và bản tính “chơi đẹp” nên chỉ một thời gian ngắn, Hữu đã được bầu làm đại ca băng Ánh Sáng.​

Ánh Sáng trở thành nỗi khiếp sợ của giới giang hồ và người dân phố núi với những phi vụ thanh toán, đánh mướn, đòi nợ thuê và bảo kê các vũ trường, gái bán thân. Giới giang hồ càng nể phục Hữu hơn bởi những nghĩa cử nhân đạo với chính đối thủ của mình. Trong một lần chạm trán với giang hồ quận 4 (TP HCM), chính tay Hữu đã hứng cho đối thủ nhát chém cuối cùng, cứu mạng đối phương.​

Sau những trận thanh toán kinh hoàng, một phần vì rơi vào tầm ngắm của công an, một phần muốn "đổi gió" vì chán cuộc sống ở vũ trường, Hữu và một số đệ tử đã tách ra khỏi băng Ánh Sáng để về tung hoành tại khu vực bãi vàng Tà In (xã Tà In, Đức Trọng, Lâm Đồng).
-“Một tháng 30 ngày tôi chìm ngập trong ăn chơi, men say và thấy cuộc đời mình nhàm chán quá. Tôi càng chán chường hơn khi chứng kiến những cuộc thanh toán, tàn sát đẫm máu, những cái chết đau lòng của bằng hữu. Có lần vì giận bản thân, tôi đã cắn nát ngón tay mình rồi bỏ đi lang thang. Sau khi đọc xong tập thơ Chèo vỡ sông trăng và tập truyện Người trồng hoa và chàng tu sĩ của thiền sư Minh Đức Triều Tâm Ảnh, tôi bắt gặp hình bóng của mình trong tác phẩm này. Lúc đó tôi mới ngộ ra rằng chỉ có hướng thiện mới giúp con người giải thoát khỏi lỗi lầm và thù hận”, sư Chơn Hữu tâm sự.​

-Năm 1999, Hữu bỏ lại cơ nghiệp giang hồ, trở về Huế để xin vào tu ở chùa Huyền Không Sơn Thượng. Ý nguyện đó đã được thiền sư Minh Đức chấp thuận bằng hai năm thử thách làm công quả ở chùa với việc làm đầu bếp và quét dọn. Hai năm sau, Hữu được xuất gia và sau này trở thành Tỳ kheo Chơn Hữu.​

Đến năm 2005, sư được bổ nhiệm về làm giám tự chùa Định Quang, một ngôi chùa bỏ hoang từ lâu. Hằng ngày sư Chơn Hữu phải đi khất thực, xin hỗ trợ để gây dựng lại ngôi chùa sụp nát, hoang tàn thành ngôi chùa rộn rã tiếng cười vui con trẻ và ấm áp tình thương, nơi nương tựa của những mảnh đời bất hạnh.​

-Khi biết đại ca khét tiếng ở phố núi Đà Lạt đã quy y cửa Phật, nhiều giang hồ ở các miền đã về chùa tìm sư Chơn Hữu để xin lời khuyên. Nghe lời sư thầy, nhiều người cũng đã quy y cửa Phật hoặc hoàn lương.​

-Sư Chơn Hữu luôn tâm đắc với câu thơ: "Tình yêu thương màu non của lá, giúp cây đời mãi mãi xanh tươi, xin đừng để trái tim hóa đá, cho mùa xuân bất tận tinh khôi".​

(Theo Pháp Luật TP HCM)​

 

hay nhỉ, như nhà bà nội mình thờ Phật mà ko bik có biết nguồn gốc ko nữa