Tìm kiếm bài viết theo id

Nghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện

Thảo luận trong 'Chuyện trò' bắt đầu bởi Vô Tướng, 23/8/10.

ID Topic : 2201892
Ngày đăng:
23/8/10 lúc 13:54
  1. Vô Tướng Thành Viên Cấp 1

    Tham gia ngày:
    16/8/10
    Tuổi tham gia:
    15
    Bài viết:
    54
    ằng nằm cứ vào ngày 6/2 âm lịch lể kỷ niệm hai bà Trưng được cử hành tại nhiều nơi có người Việt sinh sống. Ðây là một sinh hoạt có tính lịch sử truyền thống.

    Vào năm 40 sau công nguyên (scn), Trưng Trắc cùng em là Trưng Nhị quê ở Mê Linh đã dựng cờ khởi nghĩa, trước là trả thù cho chồng sau là đánh đuổi quân xâm lược, Hai Bà đã lấy được 65 thành trì và sau đó là xưng vương họ Trưng.

    Năm 42 scn Mã Viện theo đường biển xua quân đánh trở lại. Trước thế giặc mạnh, quân hai bà chống cự không nổi, rút lui về Cẩm Khê và tan hàng từ đó.

    Sau khi xâm chiếm đất Giao Chỉ Mã Viện cho thực hiện hai công trình là: Dựng trụ đồng Mã Viện tại động Cổ Sâm, châu Khâm và xây thành Kiên Giang hình tổ kén ở Phong Khê.

    Trang lịch sử này đã gây nhiều tranh cãi về nhiều vấn đề như là:

    - Nguyên do khởi nghĩa của Hai Bà vì thù chồng hay vì nợ nước?

    - Hai Bà lập nên chế độ mẫu hệ đầu tiên ở Việt Nam chăng?


    - Ngày lễ kỷ niệm của Hai Bà cũng có sự khác biệt? Ngày 6/2 hay 6/3 Âm lịch?

    - Nguyên do cái chết của Hai Bà là nhảy sông tự tử hay bị chém đem đầu về Trung Quốc?

    Cho dù có đặt nghi vấn như thế nào chăng nữa chúng ta cũng phải thừa nhận một điều là Bà Trưng là vị nữ vua đầu tiên tại Việt Nam, một vị vua thành tựu do công sức và tài trí trực tiếp đánh quân xâm lược. Bà Trưng dựng cờ khởi nghĩa do lòng yêu nước chân chính của mình, xuất thân từ giai cấp quí tộc, chứ không phải từ quan niệm đấu tranh giai cấp như nhà sử học xã hội chủ nghĩa lý giải.

    Hai bà Trưng đã tạo dựng nên truyền thống vẻ vang nữ anh hùng dân tộc trong lịch sử Việt Nam.
    Một câu hỏi đặt ra là: tại sao trong suốt gần 2.000 năm kế tiếp dân tộc ta vẫn không xuất hiện được một vị nữ anh hùng thứ hai có tầm cỡ Bà Trưng cho dù lịch sử Việt Nam là lịch sử của chiến tranh chống ngoại xâm từ đó cho đến nay? Phải chăng người phụ nữ Việt Nam yếu hèn? Hay là có sự cản trở bởi một huyền lực nào đó xuất phát từ thời gian sau khi Hai Bà Trưng thua trận, đất nước rơi vào sự đô hộ của người Hán, mà lịch sử chưa làm sáng tỏ chăng?

    Thật vậy nghi vấn đó phát xuất từ hai hành vi cụ thể đầy bí ẩn của Mã Viện sau khi xâm chiếm đất nước ta chưa được lý giải rõ ràng.

    Theo Khâm Ðịnh Việt Sử Thương Giám Cương Mục (KDVSTGCM), trang 24-25 ghi:
    “Trưng vương cùng em gái là Nhị cự chiến với quân Hán, quân vỡ, thế cô, đều bị thất trận chết. Mã Viện đuổi đánh tàn quân của hai bà là bọn Ðô Dương đến huyện Cư Phong thì hàng phục được họ. Mã Viện lập cột đồng để ghi địa giới tận cùng của Nhà Hán…”.
    Sách Thủy Kinh Chú của Lịch Ðạo Nguyên chép rằng: Mã Văn Uyên (tức Mã Viện) dựng cái mốc đồng để làm giới hạn cuối cùng của đất phía nam Trung Quốc...

    Sách Nhất Thống Chí nhà Ðại Thanh có chép:
    Tương truyền cột đồng ở về động Cổ Sâm châu Khâm, Mã viện có thề rằng: “Ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt”, nghĩa là “Cột đồng ấy gãy thì Giao Chỉ bị diệt”, nên người Việt đi qua dưới chân cột đồng ấy cứ lấy đá bồi đắp lên mãi thành gò đống cao. Ðó vì sợ cột đồng ấy bị đổ gãy.

    Mã Viện nhà Hán đắp thành Kiển Giang.
    Vì thấy huyện Tây Vu có đến ba vạn ba nghìn hộ, Mã Viện xin chia ra làm hai huyện Phong Khê và Vọng Hải. Vua Hán y cho Mã Viện lại lập hành quách, đặt tỉnh ấp (xóm làng), đắp thành Kiển Giang ở Phong Khê. Thành này hình tròn như cái Tổ kén. Nên gọi là thành Kiển giang. Ba năm sau Mã Viện về nước. (viethoc.org)
    A- Trụ Ðồng Mã Viện

    Trải qua một thời gian dài bị đô hộ dưới thời Hán thuộc, trụ đồng Mã Viện đã hoàn toàn mất hết dấu tích nhưng vẫn còn để lại nhiều nghi vấn lịch sử như sau:

    I - Sự thật của trụ đồng

    Trụ đồng Mã Viện là một câu chuyện có thật, đã được ghi vào sử liệu của cả hai nước Trung Hoa và Việt Nam. Ðây không phải là một huyền thoại hay là hư cấu.

    Vào đời vua Trần Thánh Tôn, Ngài đã cho người đi tìm lại dấu tích cột đồng nhưng không thấy.
    “Tháng 4 mùa hạ (1272,) sai viên ngoại lang là Lê Kính Phu sang hội với người nhà Nguyên biện luận việc cương giới. Nhà Nguyên sai Ngột Lương sang hỏi giới mốc đồng trụ ngày trước, nhà vua phái Lê Kính Phu đi hội đồng khám xét. Kính Phu nói với Nhà Nguyên rằng: “Chỗ cột đồng do Mã Viện dựng lên lâu ngày bị chìm lấp, nay không thể biết ở chỗ nào được”. Việc đó sau cũng thôi... ( KDVSTGCM, Quyển VII tr. 219)

    “Tháng 8 mùa thu (1345) Sai sứ sang nhà Nguyên. Nhà Nguyên sai Vương Sĩ Hành sang hỏi địa giới cột đồng ngày trước. Nhà vua sai Phạm Sư Mạnh sang Nguyên biện bạch sự việc này” (KDVSTGCM, Quyển IX Tr.279).
    II - Vị trí của trụ đồng

    Ða số sử liệu đã thống nhất vị trí của trụ đồng như sau:

    - Sách Nhất Thống Chí nhà Ðại Thanh chép: Cột đồng ở về động Cổ Sâm, châu Khâm.

    - Ðại Việt Sử Ký Toàn Thư Ngoại Ký của Lê Văn Hưu Quyển III Tr. 22 ghi: Mã Viện bèn dựng cột đồng làm giới hạn cuối cùng của nhà Hán. Cột đồng tương truyền ở trên động cổ Lâu, châu Khâm.

    Tóm lại theo sử liệu trên có thể kết luận là trụ đồng nằm ở vùng Châu Khâm tại động Cổ Sâm hay Cổ Lâu thuộc vùng biên giới cực bắc Giao Chỉ cũng là cực nam nhà Hán.

    Một vấn đề cần được sáng tỏ nữa là: châu Khâm là huyện biên giới giữa Giao Chỉ và Nam Hán hiện nay nằm ở đâu?

    Theo tài liệu nghiên cứu mới nhất của bác sỹ Trần Ðại Sỹ, Giám đốc Trung Quốc sự vụ, viện Pháp Á “Thử tìm lại biên giới cổ của Việt Nam bằng cổ sử, bằng triết học, bằng di tích và hệ thống DNA”(1) (vietnamsante.com), thì:
    Sau khi dẫn chứng lịch sử thời hai bà Trưng, di tích, cổ vật, cùng kết quả thử nghiệm DNA đã kết luận rằng: Biên giới cổ của nước Việt Nam với các triều đại Hồng Bàng, Âu Lạc, Lĩnh Nam phía Bắc quả tới hồ Ðộng đình, phía Tây giáp Tứ Xuyên.
    Sự phát hiện này có thể xác quyết một điều là vị trí trụ đồng nằm ở biên giới phía Bắc Việt Nam qua thời gian đô hộ đã bị Trung Quốc lấn chiếm và vùng đất động Cổ Sâm (Cổ Lâu) hiện nằm sâu trong lãnh địa Trung Quốc hiện nay.

    III - Ý nghĩa câu “Trụ đồng chiết, Giao Chỉ diệt”

    Trong hầu hết cổ sử Trung Quốc và sử Việt ghi chép lại, giải thích câu này chỉ là một lời thề. Ðiểm này có nhiều nghịch lý.

    1. Ðây không thể là một lời thề. Thật vậy, Mã Viện là người đi chinh phục và vui mừng thắng trận, nên không có động cơ nào để tạo ra một lời thề ghi trên trụ đồng. Vì vậy sách sử gọi đây là lời thề là không đúng sự thật.

    2. Ý nghĩa câu chữ “Trụ đồng chiết, Giao Chỉ diệt” ngầm ý hăm dọa cũng như gây hận thù với dân tộc Giao Chỉ rất là phi chính trị. Theo sử sách cho biết Mã Viện là một danh tướng văn võ song toàn giỏi quân sự lẫn chính trị, có thể nào ngây ngô đưa ra một lời thề phi chính trị như trên hay không? Tất nhiên là không, vì thế Mã Viện cố tình ghi khắc câu này tất phải có mưu đồ sâu độc nào đó đối với đất nước Giao Chỉ vậy.

    3. Ða số sách sử Trung Hoa cũng như Việt Nam đều giải thích câu: “Ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” là trụ đồng gãy thì dân Giao chỉ bị giết. Chữ Chiết mà dịch là gãy đúng với ngôn ngữ, thế nhưng trong trường hợp này có điều không ổn. Vì rằng một cột trụ đồng kim loại, đặc ruột dựng giữa thiên nhiên thì làm sao có thể gãy được? nếu so với một cây cau, một cây dừa thân mộc, cao, tán cây rộng lung lay trước gió bão còn có thể đứng vững. Thì đây là một nghịch lý.

    Do vậy sự dịch thuật câu chữ này hoàn toàn sai lầm một cách cố tình nhằm che dấu một bí mật lịch sử mà người viết sẽ phân tích ở phần sau.

    IV- Công dụng của trụ đồng

    Hiện nay vẫn còn nhiều tranh cãi và cũng chưa có lời đáp thích hợp.

    1) Theo sử gia Phạm Văn Sơn chuyện cột đồng Mã Viện thiết tưởng không đáng tin lắm chỉ nên coi là một giai thoại không hơn không kém... Nếu coi cột đồng Mã Viện là một mỹ đàm thì chép vào sử để làm một câu chuyện kể chơi cho có thú vị thiết tưởng không hại gì. (Việt sử Tân Biên, tr.199). Ðây chỉ là lối nói huề vốn khi không lý giải được những nghịch lý của câu chuyện trụ đồng, do vậy không đáng tin cậy. Viết lịch sử của một dân tộc cần sự nghiêm túc chứ không phải là chuyện mỹ đàm, kể chơi cho vui.

    2) Theo tác giả Trương Thái Du trong bài “Một cách tiếp cận những vấn đề cổ sử Việt Nam (Talawas - lịch sử).
    Cột đồng Mã Viện dựng năm 43 ở quận Giao Chỉ và Tây Ðồ Di cũng chính là đài quan trắc thiên văn... Trong công tác thiên văn thời Mã Viện, để xác định những vùng đất mới, cần phải tiến hành quan trắc các chỉ số năm này qua năm khác. Cột thiên văn chuẩn phải vừa tránh được thời tiết xâm hại, vừa bền vững nên chất liệu đồng đã được chọn. Muốn đo đầy đủ thì phải cử người ở lại làm việc, ít nhất là hằng năm tập hợp số liệu đem về kinh đô. Chuyện dân gian Việt Nam kể rằng Mã Viện từng dựng cột đồng ở Bắc Việt lại càng khẳng định đây là cột thiên văn chứ không phải mốc giới. Chẳng ai đem mốc giới để giữa nơi đô hội, để mỗi người đi qua ném một hòn đá vào đấy mong cột đừng đổ. Câu “Ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” của Mã Viện ngầm bảo phải coi sóc “đài thiên văn” bỏ túi kia cẩn thận. Cơ sự là thế! Con toán thiên văn nhỏ của tôi ở tiểu mục 1 là minh họa suốt bài viết này.
    Giả thiết này khó thuyết phục bởi những nghịch lý sau: Một cột đồng đặc ruột thuần túy trồng giữa trời mưa nắng không thể gọi là một đài (?) thiên văn được. Theo người viết hiểu ý của tác giả là trụ đồng Mã Viện được sử dụng như là một cái cột chuẩn để đo lường sự di chuyển của bóng mặt trời, mặt trăng... Nếu chỉ với công dụng như vậy thì chẳng cần phải dùng cột đồng làm gì cho năng nhọc, thực hiện khó khăn (từ việc gom đồng, đúc cột, điêu khắc, di chuyển, dựng cột...), rất tốn kém tiền bạc, công sức và thời gian. Ngoài ra còn viện lý do khỏi bị thời tiết xâm hại lại không chuẩn.

    Vì rằng cột đồng to và cao đủ để đo bóng mặt trời thì rất nặng hàng tấn tạo sức ép trên một tiết diện nhỏ thì với thời tiết mưa lụt khí hậu ẩm thấp, đất ướt, mềm nở ra rất dễ bị lún, hay đổ ngã nguy hiểm. Với độ lún hằng năm của trụ đồng, thì độ đo đạc lại càng thiếu chính xác, sẽ làm giảm mất giá trị công dụng nói ở trên. Với trụ gỗ tốt vừa nhẹ, bền, dễ kiếm, dễ bảo quản, dễ thay thế, lại đạt yêu cầu trên có lẽ hợp lý hơn cột đồng.

    Với uy danh của một tướng lãnh thống trị đương thời chắc chắn có rất nhiều cách để bảo quản trụ đồng cần gì phải ngầm bảo dân bị trị phải coi sóc “đài thiên văn” bỏ túi kia cẩn thận bằng câu “Ðồng trụ chiết, Giao chỉ diệt” vừa vô chính trị đối với một vị tướng văn võ toàn tài, vừa mất tư cách đạo đức của một kẻ đi thống trị. Với toán công tác thường trực ghi số liệu báo cáo hằng năm không đủ sức bảo quản trụ khí tượng hay sao, mà cần phải ngầm bảo dân bị trị coi sóc?

    3) Theo cổ sử, cột đồng chỉ là cột mốc biên giới mà thôi. Lối giải thích này cũng không thỏa đáng. Nếu là cột mốc biên giới tại sao không ghi những thông tin cần có của vùng biên giới mà lại ghi câu: “Trụ đồng chiết , Giao Chỉ diệt” trên cột đồng?

    Thứ nữa là cột mốc biên giới tại sao không đặt tại những con đường đi giữa ranh giới của hai nước, mà lại đặt tại một hang động trong vùng hẻo lánh?

    B - KIỂN THÀNH

    Là công trình cụ thể thứ hai của Mã Viện đã hoàn thành trước khi về nước. Theo sách sử giải thích thành Kiển Giang có hình tổ kén của con tằm, như vậy nó có hình tròn và dài túm hai đầu, chứ không đơn giản là hình tròn ghi trong sử liệu, đã đem lại nhiều ngộ nhận cho người đọc sử.

    Hình dáng của Kiển Thành cũng đem là nhiều nghi vấn. Thật vậy đây là loại thành quách quân sự rất hiếm thấy trong sử sách, là loại hình dài và gầy hẹp có rất nhiều nhược điểm như sau:

    - Dễ bị tàn phá bởi thời tiết gió bão, thật vậy một trường thành dài và ốm sẽ hứng chịu nhiều sức tàn phá của gió bão hơn là một bức thành ngắn, tròn hay vuông và rộng.

    - Mục đích xây thành cho dân ở vì dân số đông mà lại xây thành hình ốm và đài là không kinh tế và khó có thể thỏa mãn đầy đủ nhu cầu phát triển cư dân về lâu dài.

    - Về mặt quân sự một trường thành dài rất khó trấn thủ vì tốn kém nhiều nhân lực canh gác, và khó tiếp ứng từ đầu này đến đầu khác.

    Vì thế câu hỏi đặt ra là tại sao không xây thành hình vuông, đa giác lồi hay hình tròn bình thường như những thành quách khác mà lại xây thành hình cái kén? Ẩn ý của kiến trúc này là gì vẫn chưa được giải đáp trong sử sách.

    Tóm lại, những nghịch lý trên của lịch sử đã trải qua gần 2.000 năm vẫn chưa được lý giải minh bạch dưới nhãn quang của các nhà sử học hay nhà khảo cổ. Thế nhưng, nếu nhìn sự việc trên đây bằng nhãn quang của một nhà phong thủy thì tất cả mọi nghi vấn trên đều được giải đáp thỏa đáng.

    Thật vậy đây là một trận đồ phong thủy mà Mã Viện bày ra nhằm hãm hại đất nước Giao Chỉ. Hai Bà Trưng đối với Việt Nam là những anh hùng dân tộc, thế nhưng theo quan niệm của triều đình Hán hai bà Trưng chỉ là yêu tặc.

    Theo An Nam Chí Lược (trang 40) do tác giả Lê Tắc là người Việt Nam, chạy qua sống ở Trung Hoa và viết sử theo quan niệm của Trung Hoa như sau:
    Năm Kiến Võ thứ 16 của Hán Quang Vũ Ðế (sau công nguyên 40), người đàn bà Giao Chỉ là Trưng Trắc làm phản, quận Cửu Chân và quận Nhật Nam đều hưởng ứng theo. đành các quận ấp, cướp được 60 thành, rồi tự lập làm vua...

    Ðến năm Kiến Võ thứ 19 Mã Viện chém yêu tặc là Trưng Nhị (Nhị là em gái của Trưng Trắc) và đánh luôn dư đảng, bọn Ðô Lương, đến huyện Cư Phong, bọn này chịu đầu hàng... (viethoc.org)
    Vào thời đại nhà Hán, thuật phong thủy, địa lý rất thịnh hành, tất cả những công trình xây dựng mồ mả, lâu đài đều tuân hành nghiêm túc quy luật địa lý phong thủy.
    Ảnh hưởng bởi quan niệm này, Mã Viện sau khi trừ diệt được hai Bà Trưng (?) đã bày một trận đồ phong thủy để diệt tận gốc yêu quái, trừ hậu hoạn, nhằm hãm hại đất nước ta không còn vua nữ giới nữa bằng những hành động như sau:

    1- Mã Viện cho dựng một trụ đồng tại động Cổ Sâm hay Cổ Lâu, nghi vấn đặt ra là tại sao không đặt nơi đồng bằng trống trải dễ thấy hay tại những con đường đi lại giữa hai nước như là cột mốc bình thường mà lại đặt tại một hang động? Chỉ có thể trả lời là động Cổ Sâm chính là huyệt hàm rồng kết phát làm vua của đất Giao Chỉ nên Mã Viện muốn phá hủy để đất nước không còn vua nữa, dễ bề cai trị.

    Nếu tự nhiên Mã Viện cho đào sâu xuống để chôn hoàn toàn một trụ đồng mà không có lý do chính đáng thì mọi người sẽ nghi ngờ, và gặp nhiều khó khăn trong thực hiện, vả lại cũng kém hiệu quả về mặt phong thủy. Vì thế mà Mã Viện đã thâm độc, cho dựng đứng trụ đồng không cần phải chôn sâu và ghi khắc câu chữ “Trụ Ðồng chiết, Giao Chỉ diệt” bề ngoài như là hăm dọa, nhưng thực chất là khiêu khích lòng tự ái dân tộc của dân Giao Chỉ, sau đó ngầm hỗ trợ cho người dân mỗi ngày ném gạch đá vào trụ đồng để chôn lấp. Sự việc này có hai tác dụng thứ nhất là giữ cho trụ đồng không bị nghiêng ngả với thời gian, thứ hai trụ đồng nặng hàng tấn tạo một sức ép mạnh trên một tiết diện nhỏ thì dễ dàng từ từ lún sâu vào lòng đất mỗi khi thời tiết mưa ẩm, đất nở và mềm ra. Có như vậy mới che dấu được quỷ kế thâm độc của mình và tác dụng phong thủy lại càng tăng cao.

    2- Ý nghĩa thật sự của câu: “Ðồng trụ chiết... Giao Chỉ Diệt”, Ðây là một câu thần phù còn ẩn dấu một hai chữ để che đậy âm mưu phá huyệt phong thủy. Thật vậy chữ Chiết ở đây không có nghĩa là gãy mà có nghĩa là tách làm hai, ví dụ như chiết cành chẳng hạn. Do đó câu trên nên giải thích là “trụ đồng tách huyệt (đế vương) ra làm hai, vua Giao Chỉ bị giết”. Chứ không thể dịch là trụ đồng bị gãy, dân Giao Chỉ bị giết hoàn toàn phi lý. Như vậy câu trên có hai chữ bi ẩn dấu là chữ huyệt và chữ vương.

    3- Kiển Thành hình cái kén, nếu chúng ta tách rời hai sự kiện này ra thì sẽ không thấy âm mưu sâu độc của Mã Viện, vì thế người viết, kết hợp cả hai sự kiện này bằng một hình vẽ tượng hình, bạn đọc sẽ thấy rõ ràng hơn:

    Hình dáng Kiển Thành, tổ con tằm, Âm, Thủy, tượng hình của người đàn bà, kết hợp với hình dáng trụ đồng Mã Viện, Dương, Hỏa, tượng hình của người đàn ông.

    Theo Kinh Dịch lý thuyết Vũ trụ: Thái Cực - Lưỡng Nghi - Tứ Tượng - Bát Quái.
    heo thuật phong thủy, nói về nhà cửa thường sử dụng bùa bát quái để trấn yểm hướng xấu. Trong phạm vi rộng lớn của một đất nước, bùa bát quái không có hiệu lực, vì thế Mã Viện đã sử dụng một loại bùa rất hiếm hoi đề cập trong sách vở đó là loại bùa Lưỡng Nghi tức là bùa Âm Dương có hiệu lực cao hơn bùa bát quái hai bậc theo Kinh Dịch.

    Loại bùa này được thực hiện bởi hai công trình: Kiển Thành, Âm thủy và trụ Ðồng Mã Viện, Dương Hỏa.

    Ngoài ra, nói theo kiểu dung tục thì Mã Viện đã chơi một trò rất thô bỉ là “Ðóng cọc người đàn bà Giao Chỉ” nhằm triệt tiêu con đường kết phát vương quyền cho nữ giới Việt Nam sau này. Với chứng cứ đê tiện này cũng có thể chứng minh truyền thuyết quân Mã Viện lúc giao chiến với đội quân nữ giới của Hai Bà đã chơi trò đồng loạt “Truồng cởi” làm hổ thẹn nữ binh không phải là không có lý.

    Tóm lại câu chuyện trên có thể kết luận như sau:

    - Cột đồng Mã Viện là một dụng cụ phong thủy chôn tại động Cổ Sâm nhằm mục đích phá vỡ huyệt kết phát vương quyền của đất Giao Chỉ.

    - Câu “Ðồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” là một câu thần phù hay nói đúng lời là một lời nguyền có hiệu lực cho đến khi được giải mã (?).

    - Hình dáng Kiển Thành kết hợp với trụ đồng Mã Viện tạo nên một đạo bùa Lưỡng Nghi nhằm trấn yểm không cho người đàn bà Giao Chỉ (mà thời nhà Hán gọi là yêu nữ) tiếp nối truyền thống anh hùng dân tộc.

    Sở dĩ loại bùa chú này có hiệu lực lâu dài bởi hội đủ những điều kiện sau đây:

    - Ðặt đúng huyệt vị.

    - Ðiều quan trọng nhất không ai có thể hại mình bằng chính mình hại mình. Dựa vào nguyên tắc này Mã Viện đã thâm hiểm khích tướng để cho dân Giao Chỉ ném đá vào trụ đồng để giữ vững cho chôn trụ đồng có thời gian tự lún sâu vào huyệt đạo tạo thêm hiệu lực cho bùa trấn yểm.

    - Thời gian hiệu lực của bùa chú càng lâu dài nếu bí mật của nó chưa được tiết lậu, các sử gia Trung Quốc vì quyền lợi Trung Quốc đã che đậy sự việc này và dối trá cho đây chỉ là cột mốc biên giới đơn thuần mà không có giải thích toàn bộ sự kiện. Và theo truyền thuyết bùa ngải, phong thủy, nếu một người mà dùng bùa chú hại người khác nếu được cao nhân cứu giải thì loại bùa chú đó sẽ trở lại tác động với chủ nhân của nó. Vì thế người Trung Quốc rất sợ phản đòn và rất kín miệng về sự việc này.

    Ngoài ra để cho đất Giao Chỉ không còn huyệt phát vua chúa nữa, Hán tộc đã âm thầm cướp trắng một phần đất của Giao Chi, trong đó có vùng châu Khâm động Cổ Sâm và xóa tan dấu tích để người dân Việt không còn phương cách truy cứu. Và sự việc này cũng không được ghi chép vào sử sách.

    Trong thời đại không gian điện tử hiện nay, nhiều người sẽ đánh giá câu chuyện kể trên thuộc vào loại hoang đường nhảm nhí.

    Tin hay không là tùy mỗi người, nhưng với chứng cứ và lý luận khó có thể phản biện như trên, trong tư cách là một người nghiên cứu phong thủy lâu năm, người viết trân trọng bố cáo:

    Trước trời đất và mọi người chứng giám rằng:
    Những âm mưu đê tiện của Mã Viện người Trung Quốc đã dùng thủ thuật phong thủy để ám hại dân tộc Giao Chỉ, nay đã được phơi bày ra ánh sáng.
    Phải chấm dứt ngay mọi uy lực của lời nguyền và trao trả hiệu quả thảm hại lại cho cố chủ.
    Cấp! Cấp! tuân lệnh!


    Ðể tăng thêm uy lực hóa giải lời nguyền của Mã Viện, khẩn mong các bạn có cơ duyên đọc bài viết này thì xin cho một lời nguyền rủa từ đáy lòng mình trả lại cho Trung Quốc là nơi xuất phát nguồn gốc của câu chuyện.

    Người viết mong mỏi các nhà viết sử tiếp nhận thông tin này và tiếp tục làm sáng tỏ sự việc hòng trả lại sự thật cho lịch sử với cầu mong giải tỏa lời nguyền rủa gớm ghiếc để cho dân tộc Việt Nam có thể có những nữ anh hùng dân tộc trong tương lai vậy.

    Xin trân trọng chờ đợi ý kiến phản hồi của các nhà nghiên cứu phong thủy và bạn đọc.
     
  2. Bùi Kiệm Thành Viên Cấp 2

    Hơi bị nhãm! Bởi vì nếu nói sau thời Hai Bà Trưng, Việt Nam không xuất hiện thêm vị nữ anh kiệt nào nữa là sai hoàn toàn, ví dụ điển hình là là Bà Triệu, ngoài ra còn có hoàng hậu Ỷ Lan, Bà Bùi Thị Xuân …! điều này chứng tỏ trình độ thấp kém của người viết bài, suy luận theo luận điểm cá nhân là chính, không có trình độ khoa học luận lý
     
  3. data_com Thành Viên Cấp 5

    đọc thôi, không bình luận.
     
  4. Vô Tướng Thành Viên Cấp 1

    hì, bạn này góp ý rất chân tình nè Nghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện nhưng nếu so với 2 bà Trưng thì đã có vị nữ lưu hào kiệt nào đuổi ngoại sâm, lên ngôi trị vì như 2 bà chưa, khi phụ nữ trị vì 1 quốc gia phong kiến thì họ lập ra 1 triều đại, tuy ngắn ngủi nhưng ko thể phủ nhận, MẪU QUYỀN.

    Nếu đem Nguyên phi Ỷ Lan so với 2 người phụ nữ cưỡi voi giữa mưa tên gươm giáo thì e rằng hơi khập khiễng và nó cũng phần nào thể hiện kiến thức và khả năng luận của người viết.

    Bùi Thị Xuân, một trong Tây Sơn ngũ phụng thư, đúng là 1 bậc nữ lưu hào kiệt đã theo quân Tây Sơn đánh đông dẹp tây, nhưng cái mà tác giả đưa ra ở đây là cả 1 vương triều được tạo lập bởi 2 người phụ nữ. Bạn nên nghiên cứu thêm sách vở về bà Bùi thị Xuân để hiểu thêm về cuộc đời bà nhé. Và cũng tiện thể xem Tây Sơn ngũ phụng thư là những ai

    Triệu thị Trinh thì ai có đi học cũng từng biết từng nghe qua về bà, bà cùng anh là Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa chống nhà Đồng Ngô của Tôn Quyền, khởi nghĩa tuy thành công bước đầu nhưng quy mô không lớn, và kết thúc bằng việc Lục Dận mua chuộc được nhiều người trong nội bộ quân khởi nghĩa và đàn áp được cuộc khởi nghĩa này. Nếu luận về mặt quy mô thì đây là 1 cuộc khởi nghỉa gây tiếng vang nhưng quy mô nhỏ, và do Triệu Quốc Đạt khởi xướng, Triệu thị Trinh lên thay khi anh mất. Vậy có so được với 1 vương triều ko Nghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện - 1
     
  5. ::orion:: Thành Viên Cấp 6

    có biết về câu chuyện trụ đồng được cho là trù ếm,nhưng đoạn này thì chưa hiểu
    cứ cho là chuyện trù ếm có thật,nhưng có thể hóa giải lời nguyền bằng cách này sao?chưa hiểu.
     
  6. Archimonde Thành Viên Cấp 4

    Bên china cũng chỉ có mỗi Võ Tắc Thiên là lên làm vua thôi,cũng đâu hơn gì mình
     
  7. giaitri Thành Viên Cấp 1

    phong thủy học , thiên văn học .... cũng là những môn khoa học , thậm chí sâu xa gấp nhiều lần so với các môn KH hiện nay . Nghiên cứu kỉ đi , đừng phán lung tung
     
  8. xuzuky260681 Thành Viên Bạch Kim

    Chuyện trấn yểm là có thật đấy, người trung quốc rất giỏi mấy cái vụ này.
    Các bạn thử google bài ký sự dòng sông Tô Lịch cũng có nói về việc trấn yểm của người xưa rất hay, và những người cố công gỡ những trận đồ này đa phần là bị điên hoặc giảm thọ
     
  9. JPDU-CA Thành Viên Cấp 2

    "Tôi đã đọc bài của bạn Vô Tướng và thấy bạn lập luận có cơ sở vững chắc,vì Phong thủy là một môn khoa học được dẫn chứng bởi nhiều nhà khoa học để chúng ta thấy được sự huyền diệu trong đó,nhưng tôi cạn nghĩ liệu mình,có được cái cách nào đó để hóa giải được lời nguyền đó không?bởi cái sự học về Phong thủy của chúng ta vẫn đi sau Trung Quốc hàng bao nhiêu thế kỷ,theo tôi nghĩ chúng ta không nên nói suông,mà hãy hành động bằng cách thực hiện:"4 KHÔNG" 1:không sử dụng,2 không lưu trữ,3 không mua bán,trao đổi,4 không truyền bá,tất cả những mặt hàng độc hại đến sức khỏe người dân và môi trường của đất nước mình,có như vậy thì mới làm cho lời nguyền kia có tác dụng,còn nếu để tôi nguyền rủa lũ bành trướng,thì tôi chỉ có:
    "Chúng ta nguyền rủa bọn Trung Quốc và đất nước chúng mãi mãi và luôn luôn bị động đất,bão lụt,lũ bùn,thiên tai môi trường thiên nhiên và môi trường sống luôn bị đe dọa đến cuộc sống của người dân chúng,gia đình chúng,bạn bè và thân bằng quyến thuộc chúng luôn luôn gặp những tai họa khôn lường và chúng luôn gặp những cảnh chết chóc,bệnh nan y không thuốc chữa,đi đến đâu chúng cũng gặp những lời oán thán,nguyền rủa của chính người dân của chúng,con cái chúng tuyệt tử tuyệt tôn,mất giòng mất giống giòng họ 18 đời nhà chúng nó.Vì những tội lỗi tày trời mà chúng đã gây ra cho tất cả đồng bào vùng biên,vùng biển của chúng ta và những nước lân cận hàng bao nhiêu thế kỷ qua."

    Đồng thời những người dân buôn bán giao thương với bọn Trung Quốc Bành trướng không vì lợi nhuận bản thân,mà mù quáng tiếp tay cho bè lũ xâm lược bành trướng đó,đem những mặt hàng,những thứ,đủ mọi chủng loại,làm tổn hại đến sức khỏe của người dân mình và môi trường đất nước mình.Chúng ta hãy vì Nước VIỆT NAM thân yêu của chúng ta.Hãy tuyên truyền rộng khắp,bằng đủ loại phương tiện đến từng nhà,từng người dân chúng ta,để mọi người cùng biết cùng hưởng ứng lời tuyên truyền "4 KHÔNG" này!Thân.
    Sau cùng cho tôi hỏi,có ai biết gì về vụ: Bọn Trung Quốc đã đàn áp giáo phái:"PHÁP LUÂN CÔNG" của chính người Trung Quốc chúng không?Nếu có ai biết thêm thông tin gì mới mẻ,nhớ Post bài lên cho mọi người cùng thưởng thức nhé!.Vài hàng xin được chia sẻ với AE,nếu có gì mạo phạm và sai sót mong mọi người lượng thứ cho.[/quote]Nghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện - 3
    Nhân đây nếu có nhà báo nào vào xem,xin hãy vì lợi ích dân tộc mà tuyên truyền đại chúng cho tất cả mọi người dân của chúng ta được biết,lòng dạ bọn bành trướng Trung Quốc sâu hiểm như thế nào?Vì chúng đã từng muốn đồng hóa dân tộc ta từ hàng ngàn năm nay!
     
  10. kira.jing Thành Viên Cấp 4

    ba cái chuyện sông tô lịch hoàn toàn tào lao, để toi up bài phản bác cho mà coi, bài báo đàng hoàng ... Thời buỗi tk 21 mà còn nghĩ những cái chuyện mê tín ... hay là mấy ong nội bàn 1 hồi lại tin luôn cả chuyện Cao Biến dậy non ...
    Muốn nên sự nghiệp đế vương , thì phải có đủ điều kiện , thời điểm thích hợp ... 2 bà trưng khởi nghĩ hồi tk1 scn , chính ra, lúc đó nhà hán cũng đang ko phải thời cường thịnh , và việc lúc đó nước ta trải qua 1000 năm bị là thuộc địa, cũng khiến cho họ phần nào lơi lỏng, nên khi 2 bà khởi binh , dễ dàng giành chiến thắng , và dĩ nhiên kẻ thắng xưng vương , có j là lạ ... QUy mô??!! Ban biết rành cuộc khởi nghĩa hay những trận đánh đó cỡ nào mà bàn tới quy mô ... Bạn có chắc những cuộc chiến của 2 bà trưng so với bà triệu có hơn về số lượng quân hay tầm bao quát?!!
    Thật là tầm phào , mà thông tin bạn đưa ra cũng có nguồn gốc j chứ?!! h nói có là có, tôi nói đó là tin vịt đó, bạn đưa chứng cứ từ những tờ báo hay tin tức đi ...

    Vả chăng,chính sách nhà nước hiện nay là đàm phán, mọi sự đều phải hòa bình với trung quốc ... bài viết của bạn ko có chứng cớ , toàn là lập luận mà có vẻ sách động thù hận dân tộc , lại đem có vĩ nhân lịch sử mà so người này hơn , ng kia thua là ko dc rồi ... TÔi nghi ngờ nguồn gốc bài viết này đó ...
     
  11. bachkim Thành Viên Cấp 4

    Bài viết dùng phong thủy lý luận rất xác đáng và có nhìu ý kiến hay. Tuy nhiên đó chỉ là xét về mặt phong thủy, lý luận lịch sử. Còn trong 1 thời đại, 1 giai đoạn lịch sử thì sự cấu thành và tạo nên 1 quốc gia 1 nền văn hóa, sự hưng thịnh của 1 đất nước lại bị chi phối bởi rất nhiều yếu tố chứ không phải chỉ là do phong thủy. Đặc biệt là thành kiến trọng nam khinh nữ, xã hội phụ hệ đó là tập quán có từ lâu đời chịu ảnh hưởng từ nền văn hóa trung quốc với 2 đạo Nho, Khổng bao trùm khắp cả khu vực Đông Á .... THiết nghĩ tác giả bài viết cần có sự xem xét rõ ràng thấu đáo đừng viết bài lý luận theo lối áp đặt quá. Nhiều khi cái vỗn dĩ thực ra rất đơn giản ^^
     
  12. M.Linh Thành Viên Mới

    Tin phong thủy nhưng với bài viết này thì ko bình luận gì..
     
  13. Bùi Kiệm Thành Viên Cấp 2

    Nói tức cười! Nếu theo lý luận của bro thì chỉ những người thành công trong việc đánh đuổi ngoại xâm, được lên làm vua thì mới đáng gọi là anh hung hào kiệt thôi sao?! Còn những người không lên được ngôi vị thì không là anh hùng?! Nếu vậy đức thánh Trần Hưng Đạo, dẹp thù nhà, 3 lần đánh thắng quân Nguyên thì có được xem là anh hùng của dân tộc Việt hay không?! Còn tại sao Nguyễn Ánh là người có công lập nên nhà Nguyễn, lại là người có nhiều mưu chước, thì nhân nhân dân không xem ông ta là anh hùng?! Hoàn toàn nhảm nhí! Ngoài ra văn có văn, võ có võ, xét công đức của 1 người đối với dân tộc để luận anh hùng thì đâu thể xem người đó là văn hay là võ.
    Một vấn đề nữa mà bro nên kiếm sách để học hỏi thêm: Mẫu hệ bắt đầu từ đâu, đừng tán phét là Hai Bà Trưng lập ra chế độ mẫu hệ ở VN!
    Bài viết của bro tuy có tâm huyết, nhưng duy ý chí, đưa đến nhiều sai lầm hoàn toàn ngớ ngẫn. Bro nên có những nói chuyện với các nhà sử học để tăng cường kiến thức. Mình khuyên bro nên đến gặp nhà sử học Đình Đầu, có thể ông ấy có 1 số tư liệu giúp bro chăng!

     
  14. changdethuong_codon Thành Viên Cấp 5

    Pa này có vẻ "thân" với TQ nhỉ, vậy bác biết nhiều bao nhiêu mà dám tuyên bố phong thủy là tào lao?
    Tụi nó hết Trường Sa rồi đến Hoàng Sa, chưa kể bác có nghe báo cáo 90% công trình trọng điểm quốc gia VN đang nằm trong tay TQ ko? Công nhân TQ qua lập thành làng, sanh con đẻ cái bên này luôn thì bác nghĩ sao? Biết bao nhiêu bài học phá hoại từ việc xây đập ngăn thượng nguồn Mekông cho tới Ốc bưu vàng, hải ly, trái cây, đồ dùng độc hại..v..v.. từ "anh láng giềng nham hiểm" thì bác nghĩ sao? Còn việc sách động thù hận dân tộc, bác nghĩ TQ bác ái với mình lắm àh? Vài điều góp ý cùng bác
     
  15. xuzuky260681 Thành Viên Bạch Kim

    Bác này nói chuyện cứ như uyên thâm lắm nhưng chẳng có hiểu biết gì hếNghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện
    Về phong thủy thì bên Sing đã có hẳn sở phong thủy luôn đó, không bít thì im nhe bác
     
  16. phambao78 Thành Viên Cấp 4

    bạn này nói chuẩn, chủ topic đã có 1 bài viết nhảm nhíNghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện
     
  17. gacon3108 Thành Viên Chưa Kích Hoạt

    vào đọc thui,em còn non và xanh ko đủ trình bình luận,2pic này đá + gạch cũng hơi nhìu =))
     
  18. viet_luong Thành Viên Cấp 4

    chủ topic vô bảo vệ quan điểm mình đi chứ.thấy người viết topic này cũng hợp lý lắm
    có mấy bác nhào vô bảo sao bị ểm mà kg linh,xin thưa là đâu phải bùa ểm nào cũng linh,chưa kể là có thể bùa ểm này bị người nào hóa giải rồi sao.như nhà giam khám chí hòa đó,nghe giang hồ đồn là trấn bằng bùa bát quái mà vẫn bị cao nhân tám ngón qua mặt
     
  19. anhca Thành Viên Chưa Kích Hoạt

    ko bik ko dám bàn, trà thiếu mà tửu cũng không hậu ^_^
     
  20. Vô Tướng Thành Viên Cấp 1

    Nghi án Phong thủy: Trụ Đồng Mã Viện Đúng đây chỉ là chuyện trà dư tửu hậu, bác nói quá đúng

    Chỉ là đôi khi nhiều người bị "sách đè" và hay dùng từ ngữ đao to búa lớn làm cho thiên hạ vãi cả hồn vía thui :sweat:
    Lạm bàn về đất nước "Trung Hoa Anh Hùng" thì ai cũng nổi cái máu dân tộc lên cả, nhưng chuyện trà dư tửu hậu thì mãi mãi là chuyện trà dư tửu hậu, những ai học lịch sử Sách Giáo Khoa mới cho Phong Thủy là nhảm nhí và mê tín :angry:. THui xin hết, gạch đá cũng nhiều rùi, bác nào thấy bàn tán mà nó vui vẻ và trau dồi được thì hãy bàn, ko thì cứ giữ lấy trong bụng nhé
     

Tình hình diễn đàn

Tổng: 885 (Thành viên: 0, Khách: 876, Robots: 9)