Hỏi-Đáp về Nhân Quả

Cám ơn bạn Gau bong da tjnh đã trả lời giùm mình.Bài thuyết dụ này của Phật trả lời rất hay nó có thể đáp ứng được câu trả lời của bạn XiaoSinKFC.Xin phép bạn được cho mình save lại trên trang đầu để cho mọi người được đọc.Thân!

 

....................................!

 

bạn nào rành cho mình hỏi cái này. Nếu nói về luật nhân quả tức là có vay có trả, mua bánh trả tiền, ko trả cách này cũng trả cách khác. Thử trường hợp ở nước ngoài người ta làm ra phim game rồi người tiêu dùng mua về (đáp ứng đủ điều kiện mua hàng-trả tiền), còn ở Vn down phim về xem, down game về chơi ko trả đồng nào, như thế mình có mắc nợ những người mà làm ra phim, game theo luật nhân quả ko? còn nếu chiếu theo luật thì mình đã vi phạm luật copyright. Áp dụng trường hợp này vào bản thân ví dụ mình làm ra 1 sản phẩm trí tuệ nhưng người khác cứ việc down về xài ko trả tiền thì cảm giác ra sao chắc mấy bro cũng biết.

 

muốn dễ dàng chấp nhận luật nhân quả , trước hết các bạn phải chấp nhận khái niệm trong đạo phật là : Kiếp luân hồi . Vô lượng kiếp , nghĩa là con người sau khi chết đi sẽ đầu thai vào 1 kiếp khác , liên tục và liên tục như vậy
Vì chính khái niệm kiếp luân hồi này là chìa khóa để giải tỏa tất cả những gì chưa hợp lý của cái gọi là luật nhân quả .
ví dụ : các bạn hay nêu ra tại sao người này người nọ sống tốt mà không gặp kết quả tốt , thì khái niệm kiếp luân hồi như 1 chiếc đũa thần sẽ làm sáng tỏ tất cả , chỉ đơn giản là do kiếp trước gieo nhân xấu hoặc là kiếp sau sẽ được hưởng trái .

vậy đó , nói tóm lại nếu bạn không chấp nhận khái niệm kiếp luân hồi trong đạo Phật thì không nên hỏi , vì khi nhận được câu trả lời cũng sẽ không thỏa mãn các bạn đâu .

 

đọc cái đọan này t thiệt là " nể " bạn wá đi àh :beat_brick:==> một câu nói đc t đáh giá là " tiêu biểu " nhất của nhữg ngày cúi năm.
Càg nhìu ng tu thì XH càg xấu đi = càg nhìu ng trộm cướp, sốg buôg thả... thì XH càg tốt đi àh
T ko bít bạn học cao đến đâu, hỉu chuyện đến đâu, nhưg = 1 câu nói t có thể đág giá bạn đến đâu rùi đó
==> khi nói gì ra thì suy ngĩ trước nha bạn, có tìh, có lý 1 chút chớ, nói ra mà ng nge thấy chói tái zô cùg :beat_shot:

 

nhân - wả chẵg ở đâu xa, nó ở ngay hiện tiền trước mắt đó
trồg cây táo - ra trái táo ==> đơn giản là zậy thui, nếu ai ko chấp nhận triết lý Phật Giáo thì nói zậy là đơn giản nhất
đã nói đó là wy luật tự nhiân, mà mấy bạn cứ áp đặt là của Đạo Phật, do Đức Phật đặt ra .. bla bla ==> rùi trah cãi um sùm ko đi tới đâu
bạn có wuyền tin hay ko, tùy bạn và tùy duyên thui==> hữu xạ tự nhiên hươg, có hay ko thời gian sẽ chứg mih, tự mỗi ng trải ngiệm rùi" ngộ" thui

 

:sweat:

Sao lại không có ảnh hưởng TQ hả bạn, thí dụ 1 vài cái nhé:

Thắp nhang trong chùa (nguyên gốc của việc thắp nhang này là bên đạo giáo thờ tam thánh chứ phật giáo không có). Ý nghĩa của việc thắp nhang này là dùng hương trầm để mang lời cầu xin của mình đến các vị thần tiên trên trời
để các vị chứng cho. Trong khi như bạn nói đó, "Phật tại tâm" và người ta sống theo "luật nhân quả" thì cầu xin cái gì ở Phật đây?( Làm bao nhiêu hưởng bấy nhiêu, muốn xin thêm cũng chả có đâu )
---------------------------------------------------------------------------------------------
[[ Có bạn nói bóng gió làm mình run phải check lại , mình chỉ sai ở chổ nguồn gốc của việc thắp nhang thôi. Còn mục đích thắp nhang thì như trên không có gì sai hết. Bên phật giáo người ta dùng sợi dây có quấn hương trầm bên trong để đốt và ý nghĩa, mục đích nó cũng khác so với TQ, hú vía. Tưởng nói bậy bị ném gạch nữa chứ :go: ]]
---------------------------------------------------------------------------------------------

Thờ quan công trong chùa (Cái này thì có mỗi VN thôi , bên TQ thì người ta thờ trong đền). Quan thánh tuy được dân chúng tôn thờ nhưng cũng sát sinh quá nhiều, trái với quan niệm cấm sát sinh của phật giáo, đem vô chùa thờ thì khác nào nói đạo phât khuyến khích sát sinh. Với lại phât giáo đâu thừa nhận sự tồn tại của thần thánh.

Ngay cả cái câu "Phật tại tâm" mà bạn nói cũng xuất phát từ TQ luôn chứ từ nơi nào khác đâu

 

Đức Phật chỉ ra con đườg cho chúg ta đi thui, chíh chúg ta tự lựa chọn con đườg cho riêg mìh:smile:
mà nói đi nói lại, hìh như mấy cái topic này đi wá xa rùi đó, suốt ngày chĩa mũi dùi nói Đạo Phật này nọ.. trog khi có ai đã tìm hỉu giáo lý đạo Phật hết chưa, giáo lý nhà Phật e rằg cả đời tu học cũg chưa hỉu hết, huốg chi đườg đời còn dài, đừg vội nhận xét này nọ

 

Hồ hồ, topic này vui nhở?!!! Lại xuất hiện thêm những kẻ thiếu hiểu biết mà tỏ ra nguy hiểm rồi đây (ví dụ như tui ^^ )
Dạo này tết nhất dọn dẹp nhà cửa tứ lung tung, ko rảnh lên đây đàm đạo với chư vị, thiệt là thất lễ, thất lễ.

 

hihih, tại mình thắc mắc chổ này:

- Trước khi đi tu Đức Phật lá 1 hoàng tử và được kế vị làm vua, Nếu nói về phước báu thì ai bằng 1 vì vua, sau khi đi tu ngài bỏ hết những tên gọi hoành tráng đã có được trước đó

- Trước khi đi tu, thì mấy ngài hòa thượng gì đó có phải là những nhà giàu có hay không ? có cống hiến gì cho xã hội không ? và có địa vị xã hội hay không ? hay sau khi đi tu thì mới có những tên gọi hoành tráng nào là đại đức, hòa thượng đại lão hòa thượng.... Như vậy có nói là đi ngược hoàn toàn với những gì nhìn thấy được từ Đức Phật, Nếu ông thủ tướng hay chủ tịch nước, tổng thống đi tu thì có thể nói được.

- Những tài liệu về Đức Phật quá ít, làm sao có thể chứng minh những quyển kinh kia là Đức Phật nói 100%, có hay không sự thêm bớt cho thêm phần huyền thoại và cả nể. Vì Đức Phật chỉ nói Pháp theo duyên chứ không viết lại.

 

đạo thiêｎ　ｃｈúａ　. vô　ｎgồi hóng chuyệｎ　。
kick topic bay lêｎ　。　cho mọi người vô　ｂìｎｈ　ｌuậｎ。

 

Thanks bro nhé

 

Mình đạo Phật 100% nghen bro, từng qua hết cao đẳng phật học

 

tớ sẽ giải thik những khuất mắc của cậu nha .


TU là như thế nào ? tu đơn giản có thể hiểu là :
Tu là học hỏi cái hay ,cái tốt của người khác
TU là vận dụng những cái hay đó để giúp đở lại cho người khác nữa
Tu la sữa đổi sao cho mình hoàn thiện hơn .

vậy tu lam gì có phân biệt sang hèn quý tiện.
cuộc đời của Phật Thích Ca là 1 trang đạo ,chứ ko phải cả cuốn sách đạo .nên ta ko thể đem mà so sánh như thế dc ^^

nhưng tớ cũng chấp nhận ý kiến của cậu rằng vẫn có những con người tu hành để trục lợi ,mang danh đạo những làm chiện bậy . những người đó đâu có đc gọi là TU .người xưa cũng đã có câu " cái áo không làm nên nhà sư"

thật sự thì kinh sách chuyền wa bao đời, đến tận giờ thì ít nhiều gì cũng đã sai lệch đi 1 phần .tâm ta như mảnh vườn ươm đầy các mầm hạt từ bi , kinh sách là những giọt nước phân bón để nuôi dưởng nó .tưới nước vào thì chịu . chứ quăng sâu vô bảo đảm chống đối liền .thì sự sai lệch ấy làm gì ảnh hưởng đc đến ta .:byebye:

 

Đang cập nhật câu hỏi của bạn.....!

Mình xin phép được trả lời tại đây cho bạn coconuc luôn vì đây là vấn đề tế nhị về tôn giáo:Qua phần comment của bạn mình thấy bạn là 1 người rất có lập trường và ko dễ bị chao đảo.Vì sao mình nói vậy?.Vì tuy bạn là đạo Phật nhưng bạn lại chưa hẳn là đã tin ngay vào đạo của mình,mà còn đặt ra nhiều nghi vấn thì điều ấy rất đáng khen.Đạo Phật cần những người ham học hỏi và tìm hiểu như thế chứ ko phải là để tin ngay theo 1 cách mù quáng.Có 1 câu nói rất hay của vị Thượng Tọa Tiến Sĩ W.Rahula nói rằng:"Phật Giáo luôn là kiến thức và nhận thức,chứ không phải là để tin suông mà thôi.Giáo lý của Đức Phật được liệt vào hạng Ehi-Passiko,mời bạn đến xem và nhận xét,nhưng không mời bạn đến để tin theo".Còn về phần kinh điển bạn bảo ko nên tin vội là đúng đấy bạn àh, nếu nói ra sợ bạn hơi bất ngờ.Vì thật ra điều ấy Đức Phật đã nói ngay từ lâu rồi, sau đây mình sẽ liệt kê cho bạn 10 điều mà Đức Phật khuyên chúng ta không nên tin vội nè:

“Này các Kàlàmà!
1-Chớ có tin vì nghe truyền thuyết,
2- chớ có tin vì nghe truyền thống,
3- chớ có tin vì nghe người ta nói đồn,
4- chớ có tin vì được kinh tạng truyền tụng
5-chớ có tin vì nhân lý luận siêu hình,
6- chớ có tin vì đúng theo một lập trường,
7- chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dự kiện,
8- chớ có tin vì phù hợp với định kiến của mình,
9-chớ có tin nơi phát xuất có uy quyền,
10- chớ có tin vì bậc Sa Môn là Đạo Sư của mình


Nhưng này các Kàlàmà! Khi nào, tự mình biết rõ như sau: “Các pháp này bất thiện, các pháp này là có tội lỗi, các pháp này bị người có trí hiểu biết chỉ trích, các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau”. Thời này, Kàlàmà hãy từ bỏ chúng không nên tin theo”
Bạn vào link sau để xem giải thích vì sao những điều ấy chớ tin vội nhé
http://thichtamphuc.multiply.com/journal/item/251/251

Cám ơn bạn đã trả lời kịp thay cho mình nhé...!

 

Nhân quả gì chứ,mình không tin vào điều đó và mình ghét nhất là ngồi nghe mấy cha thầy sư thuyết pháp,nhức đầu.

Sống sao cho tốt là được rồi,kiếp này làm thì kiếp này chịu,mắc gì kiếp sau phải chịu,kiếp sau có biết con mẹ gì đâu

 

:amazed::ah: ê ê, ko nge thì thui, mắc mgì chửi sư thầy là " cha " hả ??? zừa fải thôi chứ :beat_brick:

 

Tây tạng là cái nôi của phật giáo , sao phật không phù hộ cho họ được độc lập nhỉ

 

Thanks bạn nhé " Hãy nghi ngờ tất cả kể cả chân lý "

Như vậy mình có nên tin mấy ông sư 8 không nhỉ, mình thấy mấy cha đó toàn nói hay lắm, giảng hay quá trời, nhưng kêu cầm cái cuốc lên làm thử như mấy cha nói thì chả có ông nào làm được, vậy nên gọi bằng thầy hay bằng gì vậy bro.

Theo trình bày cho thấy bạn theo Phật giáo tiểu thừa àh, chứ đại thừa gọi là này các tỳ kheo

Mình từng gặp vua sải thailand 3 lần và ngài tặng cho mình ít viên xá lợi của Đức thích Ca kèm theo giấy chứng nhận.

Nói thật bạn đừng buồn nhé, sư thầy bây giờ toàn kiếm tiền là chính thôi. nhưng giả bộ đạo mạo, giả bộ oai nghi lừa phật tử.

 

có hay ko thì tự thân ng ta sẽ bít, " ai tu thì đc fước ", ko cần fải nói " cha này, cha nọ.." đâu bro