Hỏi-Đáp về Nhân Quả

Có bạn nào đã từng nghe đĩa phật pháp nhiệm màu của chùa Hoàng Pháp ở Hoc Môn chưa? Hình như đã ra tới Vol 27 thì phải, mình không nhớ rõ nữa. Mỗi đĩa CD là 1 bằng chứng sống cho cái gọi là nhân quả và sự màu nhiệm của lòng tin vào đức phật mà ở đây chủ yếu là Phật Quán Thế Âm Bồ Tát.

Cái này theo như mình nghĩ thì nhân quả là có, đó là quy luật bao trùm lên cả Vũ trụ. Kiếp người rất ngắn, mình nghĩ chúng ta chẳng cần phải lên chùa tu để sau này chết đi, được lên cõi niết bàn, không phải chịu nỗi khổ của hạ giới mà trong cuộc sống hàng ngày chúng ta nên sống tốt nhưng khôn ngoan, không phạm vào 5 điều dạy của Đức Phật. Sống tốt là tốt đối với mọi người, với chúng sanh, với con vật, với thiên nhiên, với tất cả tấm lòng, không vụ lợi, không giẫm đạp lên nhau ... Sống để lại cái tâm, cái đức không chỉ cho mình mà cho người thân, cho con cháu, cho thế hệ sau ... cái đó là vĩnh hằng là sống mãi với thời gian, để sau này về với cát bụi chúng ta không có gì luyến tiếc 1 kiếp người. Nếu có kiếp sau thì cũng xin được làm người để cái tâm, cái thiện chúng ta sống mãi, chứ lên cõi niết bàn rồi nhìn con cháu, nhìn chúng sanh đau khổ mà không giúp được thì thử hỏi chúng ta có sung sướng không. Giả sử ta không có duyên phận làm kiếp người thì cũng không nên lấy làm tiếc, phải hiểu được nỗi khổ của mọi chúng sanh thì chúng ta mới thấy thấm thía và biết ơn cha mẹ đã sinh ra ta trên cỗi đời này

 

trong này chỉ thấy có bạn là người tìm hiểu về Phật giáo theo đúng cách,đứng trên quan điểm khách quan,tìm hiểu về đạo lý

Đi lễ đình, chùa, miếu hoặc đến các di tích lịch sử văn hóa, việc công đức là một nét văn hóa đẹp. Phát tâm công đức mục đích chính là để tu bổ di tích, xây dựng chùa chiền và góp một phần vào đời sống của tăng ni. Và những người có tâm sẽ không bao giờ “lăn tăn” khi bỏ vào thùng công đức chút lòng thành của mình.


Nhưng đây chỉ mới là một nửa của mệnh đề, khi chúng ta có quyền hoài nghi những đồng tiền công đức ấy có được dùng đúng mục đích hay không? Hay một số nơi đã lạm dụng lòng thành của thập phương bá tánh để “móc túi” ngọt ngào người hảo tâm khi đồng tiền bị dùng sai mục đích. Thiên hạ vẫn hay xì xào, sư thầy kia giàu thế, xe máy xịn như SH, PS…phi ầm ầm ngoài đường. Rồi cả ô tô nữa, tiền đó chẳng từ tiền cúng nhường của phật tử mà ra hay sao? Trong lúc phật tử cúng nhường là để nhà chùa lo phật sự và làm việc thiện, cũng như để tu bổ, xây dựng chùa chiền.



Ai đi lễ nhiều sẽ thấy bây giờ nhiều nơi “nhan nhản” thùng công đức. Bá tánh còn để đủ loại tiền lên cả ban thờ. Thỉnh thoảng thấy mấy tiểu, hoặc ban quản lý cầm bao tải đi vơ tiền hoặc đổ tiền từ thùng công đức tưng tửng mang đi, thấy cảnh này có chút gì đó không đẹp trong ứng xử.

Ngành Văn hóa đang có quy định mỗi di tích chỉ có tối đa 3 thùng công đức, cái này cần nhưng cũng chỉ mới giải quyết được phần “hình thức” của một cặp phạm trù.

Cái chính là những đồng tiền công đức ấy phải được sử dụng đúng mục đích và có văn hóa. Còn nơi nào tiền từ tấm lòng bá tánh bị biến thành của riêng thì bá tánh phải xem lại có nên tiếp tục công đức vào đó hay không?

Người đi công đức bằng tấm lòng hảo tâm của mình cũng cần tỉnh táo để đồng tiền của mình được dùng không chệch múc đích thiện tâm.

 

theo bạn tại sao có nhiều ngưởi lòng hay thay đổi quá,kiu bỏ là bỏ ng ta lun mà cũng có những người rất là lụy tình thậm chí chỉ muốn chết đi khi ko sống đc với người mình yêu (vì nhiều lý do) nó có mối quan hệ gì và có nhân quả hay nghiệp gì ko?

 

Anh đẹp trai chủ topic ơi, cho em hỏi là người thường kính những người đáng kính, hoặc thường lạy các vị thánh thì sẽ có nhân quả gì? Em xin cảm ơn ạ.

 

Cho e hỏi thêm 1 câu ngu ngu nữa là tại sao e sống thường hết mình vì bạn gái, e cũng ko phải loại đầu trộm đuôi cướp gì, tuy học dốt nhưng cũng đang học đại học và có việc làm ổn định. Về ngoại hình cũng ok, tuy ko cao lắm nhưng cũng được 1m65, mang đôi dày vô cũng được gần 1m7. Đối xử với bạn bè thì được bạn bè nhận xét rất tốt, đối với bạn gái còn hết mình hơn nữa, quen e nào cũng đặt vấn đề lâu dài, và khi quen em nào cũng đều chung thủy, ko tò te với em khác. Vậy mà tại sao quen được em nào cũng 1 thời gian rồi ẻm bỏ đi theo người khác, làm em đau đớn suốt thời gian dài. Nhân quả là gì, làm sao khắc phục được điều này để người thứ 4 ko bỏ em nữa.

 

Vấn đề tôn giáo nên mình trả lời trên đây luôn cho bạn nhé.Thật ra Phật Giáo nguyên thủy đã khác xa so với thời bây giờ.Những gì là khác xa? Thời ấy lúc Đức Phật còn tại thế ngài đi khất thực ở bên Ấn Độ theo kiểu tùy duyên,cho gì ăn nấy,mọi thứ thức ăn của người cúng đều trộn chung vào cái bát ko phân biệt ngon dở,ko khen cũng ko chê chỉ thầm cúi đầu biết ơn.Còn đi thuyết pháp thì dừng chân ở đâu thì nghĩ ở đấy ko câu nệ vào hình thức.Khi đi để xứng đáng nhận phần trai giới của chúng sanh cũng như công lao của người ấy,Đức Phật đã "Đầu đội trời,chân đạp đất" dưới cái nắng gay gắt mà đi khất thực.Tóm lại đi thuyết pháp và khất thực là như thế đi để mà đi chứ ko phải đi để mà tới.Còn các thầy bây giờ thì tùy cái nhìn của mỗi người nhưng nếu sống mà quá xa hoa thì đã là ko đúng với quan điểm của Đức Phật rồi.Thầy như thế ko cần ta phải bàn luận về họ như thế nào,tự họ đánh mất đi phẩm chất tư cách của mình và dần dần Phật tử đều xa lánh.Bởi thế, biết trước được điều đó Phật năm xưa có dạy rằng "Chớ có tin chỉ vì người ấy là Bậc Sa Môn của mình".khoác áo cạo đầu ko có nghĩa là làm nên 1 vị thầy chân chánh mà ta hãy dùng trí tuệ và sự hiểu biết để mà soi xét người thầy đó như thế nào. Cho đến những việc cúng kiến như tam tai,cúng sao giải hạn và đốt giấy tiền vàng bạc đều là mê tín.Đức Phật hồi đó ko dạy các hàng đệ tử như thế cả.Đó là do phong tục của Trung Hoa và Ai Cập lang tràn sang Việt Nam làm cho chúng ta cứ tưởng là của Phật Giáo.Thân!

Lễ phép và cung kính những người lớn trước hết là bạn sẽ có cái nhân là được mọi người khen ngợi và có cái nhìn thiện cảm cái đã.Còn về sau như thế nào thì mình đâu biết được?Chỉ biết nó là nhân lành thì bạn cứ yên tâm.Thân!

 

Câu hỏi của các bạn tương đồng nhau nên xem cùng câu trả lời nhé.Mình ko thể cho bạn câu trả lời đúng được vì chuyện tình duyên ko ai nói chính xác cả.Nó liên quan đến vấn đề duyên nợ của nhau trong qua khứ.Cũng có thể có duyên mà không có nợ hoặc có nợ mà không có duyên Hoăc cũng có thể cả 2: duyên và nợ. Từ đó mới xảy ra nhiều trường hợp sai khác biệt lẫn nhau ko ai giống ai
-Có duyên mà ko có nợ: Thường thì thuở quen nhau năm tháng rất đẹp tưởng chừng như ko có gì thay thế được nhưng rồi lại bổng vụt tắt như 1 giấc mơ chỉ để lại sự tiếc nuối
-Có nợ mà không có duyên: Là lấy nhau về sống chỉ để làm tròn bổn phận của nhau chứ ko có hạnh phúc
-Có duyên và có nợ: Là nói những đôi vợ chồng sống với nhau đến "Đầu Bạc Răng Long"

 

nghe thật có lý thế nên cho mình hỏi thêm 1 vấn đề về duyên nợ nửa nhé . Vậy duyên cớ gì mà người ta thường đơn phương thế bạn ,thậm chí quyên sinh vì ko chịu đc hoàn cảnh đó nửa,thú thật mình hỏi hơi nhiều là vì bạn mình là gay (xin lỗi vấn đề này hơi nhạy cảm),nó yêu từ rất sớm đến nay đã 8,9 năm mà đối phương của nó xem nó là người bạn gần như là thân (mặt dù bạn nó biết tc của nó) mà nó lại ngu đến nổi tuyên bố cho dù nếu sau này ng kia có vợ đi nửa thì nó vẫn giữ vẹn nguyên tình cảm đó mới tức chứ ... theo bạn ko lẻ nó mắc nợ người kia lắm sao và có phải tại nghiệp kiếp trc nên đời này nó bị đồng tính ko? mặc dù đồng tính ko là bệnh gì cả cám ơn bạn về lời giải thích thật chân thành

 

Cũng thế thôi bạn àh,giữa đồng tính hay tình yêu trai gái với nhau đều xoay quanh duyên nợ như thế ko khác, nếu ta tạo những duyên lành với nhau thì đến khi gặp lại đâu đó trong cuộc đời bất chợt ta sẽ có thiện cảm với nhau hơn.Xem ra người bạn ấy có duyên mà ko có nợ.Duyên thì rất nhiều nhưng mà lại ko có nợ nên mới đơn phương lâu dài như thế.Thân!

 

bạn chưa tới số đó.Khi tới số bạn sẽ gặp người kiếp trước hẹn ước ^^

 

Mình sẽ cố gắng cập nhập thêm nhìu câu hỏi khác .Còn mấy câu hỏi của các bạn gửi cho mình thì đang cập nhật từ từ chứ ko bỏ sót cái nào cả.Thân!

 

tui thì đã bị báo ứng rồi. không phải đợi tới đời sau đâu. chuyện tôi gây ra biết là sai nhưng vẫn làm. chưa được 3 năm mà bây giờ phải trả báo còn nặng hơn cái mình đã gây ra nữa. mà trả báo lại chính cái mình đã gây ra mới đau. nhưng cũng phải chấp nhận thôi.

 

Đã cập nhật câu hỏi số 14 hỏi-đáp và câu chuyện số 3 về lòng nhân ái.Chúc các bạn năm mới vui vẻ.Thân!

 

Nói về nhân quả, chuyện dài 1001 tập không khác gì chuyện 1001 đêm vì vấn đề tâm linh quá lớn mà con người chúng ta quá bé mỗi người chỉ có thể biết được một phần nhỏ thậm chí có người đươc trãi nghiệm qua thực tế nên cũng cố gắng la to tôi đã nghe. đã thấy , đã đụng thật ra theo tôi . . thì cũng chẵng khác gì nhưng người mù xem voi ,được sờ voi thiệt người sờ được cái chân thì nói con voi giống cái cột đình, người sờ trúng cái tai thì nói con voi hình giống cái quạt . . . thật ra ai cũng nói đúng vì họ có trãi nghiệm thực tế mà nhưng ở một góc độ nào đó thôi . . . .
Trở lại luật nhân quả thuyết này của phật giáo (không phải như chủ topic nói là của vủ trụ đã quy định sẵng) tất nhiên qua những lý giải điều hợp lý thì mới có nhiều người hưởng ứng tham gia . . .nhưng đối với tôi nó cũng chỉ đúng ở 1 góc độ nào đó thôi như mấy ông mù xem voi ở trên trên , tiếp theo tôi sẽ nói một vài khía cạnh khác
Niếu tìm hiểu kỹ hơn 1 chút ta thấy trời sinh con Mèo thức ăn của nó là Chuột, Cá lớn ăn Cá bé,Thạch sùng thức ăn là côn trùng ruồi muỗi . .. như vậy không thể nào gọi những sinh vật này là sát sanh được vì quy luật sinh tồn của tao hóa ban cho và làm căn bằng sinh thái trên quả đất này
Trở lại con người lúc Đức phật chưa xuất gia ngài cũng ăn uống bình thường như chúng ta , trái lại có câu "Vật dưỡng nhơn" của các vị thích ăn mặn không muốn ăn chay cũng có lý do chính đáng của các vị đó không thể cho là sát sanh đựợc
Ở một bài giảng pháp của thương tọa Thích chân Tín ở một làng chài có nói nếu người ăn cá mà làm viêc có ích cho xã hội thì, cả người ăn cá và người đánh cá đếu có phước (vấn đề này cũng đang ồn ào trên mạng vui lòng seach trên goole xem thêm)
Vì đề tài quá lớn như đã nói ơ trên nên nên tui chỉ đề cập vài chuyện cho phong phú thêm thui
Giả sử nếu trên thế gian này theo như chủ topic nói tất cả đều ăn chay, phóng sanh thì sau 3 kiếp (cho là 300 năm) thì liệu có còn còn vật nào không ? và còn con người không ? vì sao à tất cả đã đi tu thì lấy ai duy trì nòi giống ? không ai phạm tôi , ai cũng được đầu thai làm người vì làm gì có người được đầu thai làm súc vật. .

 

Trường hợp báo ứng , mình cũng nghe nhiều người kể rồi, không đợi đến đời sau đâu !

 

Cám ơn bạn Huyhuy đã theo dõi topic này nhé.Thật ra ko phải câu hỏi nào mình cũng có thể trả lời được.Mình chỉ trả lời các câu hỏi nào mình cảm thấy nó trả lời được,đúng và các bạn chấp nhận.Bạn hỏi câu này khá hay và mình sẽ trả lời cho bạn như sau.Bạn hỏi nếu như ai ai cũng ăn chay và phóng sanh thì liệu sau 3 kiếp có còn con vật hay con người nào không?Và bạn hỏi nếu đi tu hết thì lấy đâu ra ai duy trì nói giống? Câu trả lời của mình dành cho bạn là trước hết bạn có thể định nghĩa cho mình biết Tu là gì không?Nếu trong thâm tâm bạn định trả lời cho mình Tu là xuống tóc là như thế này như thế nọ thì hoàn toàn không phải rồi, đó chỉ là hình thức bên ngoài.Tu tức là chuyển đổi bản tính bên trong con người mình, cái nào ko tốt ta phải sửa,cái nào ko hay ta phải bỏ đó mới là thật Tu,mà Tu như thế thì đâu có ai bảo không được quyền duy trì nói giống phải không nào?Nếu bạn đã đặt câu hỏi "ko ai duy trì nòi giống thì con người sẽ đi về đâu" thì bạn phải đặt luôn câu hỏi "ai ai cũng duy trì nòi giống thì dân số sẽ như thế nào" mới phải.Câu trả lời của mình ở đây là "Hãy thuận theo lẽ tự nhiên"...Tức là "không sanh cũng không diệt".Ko ai bắt bạn phải tuyệt tình nòi giống cả mà cũng không ai ép bạn phải duy trì nòi giống,bạn hiểu mình nói chứ?Đạo Phật,Đạo Chúa,Đạo Khổng Tử cũng vậy ko ai ép chúng ta cả,kinh sách cũng không ghi chép điều ấy.Đó gọi là cân bằng theo lẽ tự nhiên "Law of Balance".Còn bạn hỏi câu "Mèo phải ăn thịt,Cá lớn phải ăn cá bé" đó là quy luật thì bạn HuyHuy chịu khó xem lại câu hỏi số 10 nhé mình có đề cập vấn đề này rồi và nếu như bạn cho đó là quy luật của tạo hóa thì xin bạn hãy giải thích vì sao bản tính những con thú hung dữ mà con người vẫn thuần hóa được bản năng mặc dù ai ai cũng biết quy luật sinh tồn của tạo hóa ban cho chúng là hung dữ.Thân!

 

Cám ơn các bạn đã ủng hộ và góp ý cho bài viết.Cập nhật câu 15 !

 

Có 1 số bạn thảo luận với nhau về tôn giáo trong topic này nhưng ko mang tính chất gì nghiêm trọng gây chia rẽ.Nếu được xin ACE mod vui lòng bỏ qua cho nhé.Xin cảm ơn và chúc mọi người luôn gặp nhìu may mắn!

 

Bài này rất hay ,up cho anh em đọc.
Có ý đơn giản này :
**Nhân : Là hành động + ý thức.Có khi ý thức không cũng đã đủ tạo thành nhân.
**Quả : Là kết quả của nhân tạo ra.
Quả ta nhận được thường gấp 4 lần cái nhân tạo ra.

Chỉ cần gieo nhân tốt thì quả tự sẽ tốt theo.

Chủ topic cho hỏi 1 câu ?
Trong vũ trụ này ,nhân nào được cho là tốt nhất mà ta cần phải tạo?

 

bác này ở trong chùa leo rào ra tiệm nét hã ???????????
bài này rất là hay dđó