Cầu cơ (ouija) lợi hay hại các bạn trẻ lên chú ý...

Đây là nhưng bài viết mình sưu tập lại trên internet về phép Cầu Cơ,thấy trên diễn đàn nhiều bạn nói là làm thử, mình nghĩ là các bạn lên đọc qua 1 chút về phép Cầu Cơ rồi hãy lên thử... PHÉP CẦU CƠ Cầu Cơ có hai loại: CƠ MA và CƠ TIÊN *


Cơ Tiên không phải ai cũng có thể cầu, loại này chỉ có những người học đạo mới có thể dùng. Cơ tiên phần lớn được mọi người nhắc đến là Bát Tiên. Người đứng cơ sẽ viết vào bàn cát những câu sấm, sau đó, tự mình phải nghiền ngẫm về câu này.


*Cơ Ma thì bất cứ ai cũng có thể cầu. Nhưng có lợi ít mà hại nhiều, như dân gian có câu "Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng". Cũng như vật gì đã được sơn đen thì khó mà làm cho nó trắng. Hy vọng là mọi người nghiền ngẫm, quyết định cho kỹ khi muốn cầu Cơ Ma. Sau đây là cách cầu cơ ma, đa số phổ biến rất nhiều người biết. CÁCH THỨC CẦU CƠ MA : Chơi cơ bắt buộc phải có hai dụng cụ đó là Bàn cơ và Cọ. Bàn cơ là một miếng bìa cứng, khổ lớn. Bàn cơ lúc mới chơi, cơ chạy rất khó, nhưng nếu chơi lâu, bàn cơ sẽ trở nên trơn láng hơn, cơ sẽ dễ dàng di chuyển khi hồn nhập. Vì thế bàn cơ phải được giữ kỹ để có thể dùng lâu năm, không nên thay đổi luôn. Vật cần thiết thứ hai là Cơ - một mảnh ván hình trái tim, thường do ván hòm lâu năm khắc thành. Ván hòm được khai quật từ những mồ đã xưa khoảng 30 năm trở lên, mang nhiều tử khí do xác chết bốc ra. Nếu đục làm cơ sẽ rất tốt, vì các hồn ma rất thích mùi âm. Cơ dùng phải cố giữ mùi trầm u-uẩn, không nên chùi rửa luôn để hồn hoang dễ nhập vào. Nếu ván hòm khó tìm, quí vị có thể dùng bằng một đồng xu, đồng chì hoặc ván thường thứ lâu năm cũng được, nhưng phần linh nghiệm sẽ ít hơn.


Trong cuộc chơi chia làm 2 nhóm người. Một nhóm là đồng tử và một nhóm là Thị Quan. Đồng tử phải có ít nhất 3 người hay nhiều hơn tuỳ theo mặt cơ lớn nhỏ. Đồng tử phải là những người chưa lập gia đình, nếu là trẻ nít, 10, 12 tuổi thì càng tốt. Đồng tử không nên cùng phái mà phải lẫn lộn nam nữ. Nếu có ba người thì 2 trai 1 gái, nếu có 5 người thì 3 trai, 2 gái, nghĩa là số nam phải nhiều hơn số nữ. Nhóm thị quan thì chỉ ngồi ngoài để quan sát. Trong số đó chỉ có một người lớn tuổi nhất được quyền vấn đáp với hồn gọi là chủ cơ. Chơi cơ cần phải chọn nơi thanh vắng. Nơi tốt nhất là những nghĩa địa hay nhà mồ. Trong lúc chơi phải cấm ngặt chó hoang đến gần hay trẻ con la khóc. Người chơi không được mang những vật dụng như chữ vạn, dấu thánh giá, hay màu chói rọi. Vì các hồn sẽ sợ mà không dám nhập. Thoạt tiên, chủ cơ thắp 3 cây nhang đưa qua lại ngang bàn cơ sao cho hương thơm toả khắp nơi. Miệng đọc lời khấn. Lời khấn đọc sao cũng được, miễn là thành thật . Nhưng ngày xưa để tăng phần long trọng cho buổi lễ, các bài cầu cơ thường đọc to lời khấn bằng văn vần được truyền tụng lâu đời.

Bài cầu cơ đó được biết như sau: BÀI CẦU CƠ MA:
Hồn nào ở chốn non bồng
Qua đây hồn cũng vui lòng ghé chơi
Dầu hồn dạo khắp mọi nơi
Ghé đây đàm đạo chuyện đời trần gian
Cảnh tiên hạc nội mây ngàn
Làm cho hồn cũng ngỡ ngàng kém vui
Cảnh tiên xa lạ bùi ngùi
Sao bằng cảnh tục hồn vui với người
Đờn ca múa hát vui cười
Trà thơm bánh ngọt trái tươi đãi hồn
Hồn ơi hãy ghé qua đây
Tâm tình trăng gió nước mây với hồn
Gió to sóng cả dập dờn
Hồn đi lẻ bóng hoàng hôn một mình
Qua đây bè bạn thêm xinh
Ghé đây bè bạn kết tình âm dương
Hồn dầu ở mấy đường cách trở
Nghe lời cầu xin chớ đắn đo
Mấy lời tâm sự nhỏ to
Hồn ai qua đó thấu cho tấm lòng
Hoặc hồn ở bể sông ngọn suối
Hoặc hồn chơi bụi chuối cành đa
Hoặc hồn nương bóng chiều tà
Hoặc hồn lẩn quất la đà mây xanh
Hoặc hồn ở đầu gành cuối bãi
Hoặc hồn dầm mưa dãi gió mãi
Hoặc hồn vấn vít với ai
Hoặc hồn phiêu lãng lạc loài đâu đâu
Hoặc hồn ở dưới hồ sâu
Hoặc hồn lơ lửng bên cầu gió đưa
Hoặc hồn bị gió mưa dồn dập
Hồn lạnh lùng tràn ngập cô đơn
Hồn ghé lại nguồn cơn cạn tỏ
Hồn đừng ngại đường xa bóng nhỏ
Hồn cùng ta mở ngỏ treo lời
Hồn về ẻo lả chơi vơi
Cùng ta tâm sự chuyện đời muôn năm.

Trước khi đọc lời khấn thì Đồng tử phải để tay vào cơ. Nên để nhẹ tay vì quá nặng hồn sẽ không đủ sức kéo. Mắt nhắm, miệng cũng đọc nhẩm lời khẩn như cơ chủ. Vì là lần đầu tiên, nên hồn sẽ ngại mà chẳng dám vô. Nên nếu đợi lâu mà chẳng thấy động tịnh gì cả, thì phải kiên nhẫn đọc đi đọc lại lời khấn nhiều lần. Lần chơi đầu phải ít nhất là nữa tiếng mới có hồn nhập, nhưng nếu ở nghĩa địa hay chỗ vắng vẻ thì sẽ nhanh hơn Khi hồn bắt đầu nhập, cơ chỉ hơi rung rung và khoảng vài phút sau từ từ di chuyển. Lúc bấy giờ chủ cơ mới cắm nhang vào lon gạo ở trước bàn cơ. Tuyệt đối không nên la hét hay reo mừng, vì lúc này là lúc hồn mau thăng nhất. Nên dặn kỹ đồng tử ảnh hưởng rất nhiều đối với hồn. Khi mới nhập, thường thì cơ sẽ chạy một vòng quanh bàn, sau đó sẻ trở về chỗ cũ để đợi chủ cơ hỏi.

Trong lúc cơ đang chỉ câu đáp, Đồng tử vẫn nhắm mắt, vì nếu Đồng tử nhìn thấy cơ chạy, đoán trước câu đáp hoặc buồn chán lơ đãng, cơ sẽ chỉ một câu trả lời hết như ý đoán trước của đồng tử. Trong khi cơ chỉ câu nói hay trả lời thì nhóm Thị Quan có phận sự ráp vần, ghi chép để đưa cho chủ cơ xem. Lúc ráp vần chỉ nghĩ trong đầu mà không nên nói ra, ví dụ nói nhỏ cách nào hồn vẫn chỉ sai lạc cho nên cần phải thận trọng. Khi bàn cơ được giáng nhiều lần tức là đã thuần phục, đó là lúc cơ đã quen rồi, chừng đó đồng tử có thay đổi hoặc ít hơn còn độ 2 cô cậu một nam một nữ cũng được, cơ cũng nhập như thường. Trong khi cầu cơ, và đã được hồn nhập tức giáng cơ, thì anh em chơi cơ có thể bày đồ vật cúng rất tốt. Không cần lễ mễ trịnh trọng, mà chỉ cần bày biện món ăn ra gần bàn cơ khấn vái. Thí dụ rút thuốc đốt, rót ly nước trà, ly rượu, trái cóc, trái ổi... hoặc lỗ tai heo, bao tử heo, dồi trường phá lấu, mua về mở gói ra để cạnh bàn cơ và mời hồn. Khi cơ thọ hưởng tài vật, thì cái cơ chúi đầu vào đó một chút. Hồn hút thuốc, có khi cơ xoay về chỗ điếu thuốc đang cháy làm cho ánh lửa bừng lên y như có người hút, thấy mới dễ sợ. Chơi cơ hồn về, hoặc nói hoặc không chớ chẳng bao giờ hồn nói xa nói gần, úp mở.

BÀN CẦU CƠ MA QUÁI ----------+---------- Tôi đã vô tình mời một con ác quỷ vào nhà qua sự cầu cơ. Tôi nhớ đêm hôm đó ... Trước tiên anh em chúng tôi dùng thử một sợi dây gọi là psychic device nhưng không được kết quả gì, nhưng sau đó cái kim chỉ dẫn trên bàn cầu cơ bỗng nhiên chuyển động. Ðiều đầu tiên bàn cơ cho chúng tôi biết thông điệp được gởi đến từ một người bên kia thế giới tên Seth. Sau đó tôi biểu nó làm vài hiện tượng siêu thiên nhiên để chứng minh rằng nó là thật, nó thật sự hiện hữu và kết quả là sự sợ hãi và hoảng hốt của chúng tôi... vì cái bàn cơ đã cho chúng tôi biết rằng ông nội của một người bạn thân của tôi sẽ chết trong vòng một tuần... tiếp theo đó là cái đèn treo trong phòng bắt đầu lắc lư thật mạnh và tiếng chuông đồng hồ reo lên không ngừng... căn phòng trở nên lạnh ngắt như là nước đá làm chúng tôi run lên cầm cập mặc dù cái nhiệt kế trong phòng chỉ đứng ở 70 độ... rồi mùi hôi thúi của xác chết tràn ngập cả căn phòng làm chúng tôi vừa nghẹt thở vừa ho lên sằn sặc. Sau một vài phút, tiếng động bỗng nhiên ngưng bặt. Căn phòng lúc này lặng yên như tờ không khác gì nơi nghĩa địa vào giữa đêm khuya. Lúc đó chúng tôi sợ hãi nhìn nhau rồi không ai nói với ai lời nào đều đứng dậy cùng một lúc đi đến mở tung các cánh cửa sổ để mùi hôi thúi bay ra ngoài. Sau đó chúng tôi nói nhau rằng đừng kể chuyện này cho ai biết. Thế rồi một tuần sau, ông nội của một người bạn thân của tôi qua đời như bàn cơ đã dự đoán! Rồi từ đó, lâu lâu cái đèn treo trong phòng của tôi lại lắc lư, rồi cả căn phòng lạnh ngắt và mùi hôi thúi lại kéo đến. Ðến một hôm, không thể chịu đựng được nữa nên tôi đem cái bàn cầu cơ liệng vào thùng rác.

Sau đó, tôi đã đem chuyện này kể cho má tôi nghe. Sau khi nghe xong, bà ta mới nói với tôi rằng khi đã vướng vào bàn cầu cơ thì sự ma quái của nó sẽ hiện hữu mãi mãi. Cho đến ngày nay, những tiếng động king hoàng và mùi hôi thúi trong căn phòng này vẫn còn tồn tại. Cầu cơ - Ðàn cơ (求機 - 壇機) A: Evocation of a Superior Spirit. - Seance of spiritism. P: Évocation d'un Esprit Supérieur. - Séance de spiritisme. Các chữ viết tắt trong bài viết: TL: Thiêng liêng. HTÐ: Hiệp Thiên Ðài. CTÐ: Cửu Trùng Ðài. ÐÐTKPÐ: Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ. TNHT: Thánh Ngôn Hiệp Tuyển. Cầu: Tìm, xin, mong. Cơ: vật dùng để thông với các Ðấng TL. Cây cơ được làm bằng một cái giỏ đan bằng tre hay mây, phất giấy lên rồi bọc vải vàng, nơi miệng giỏ có tra một cái cán dài bằng gỗ, đầu cán có chạm hình cái đầu con chim loan và gắn vào cán một cọng mây, nhìn giống như cái trục đờn, dùng để viết ra chữ. Cây cơ nầy được gọi là Ngọc cơ (ý nói cây cơ quý báu). Nếu Ngọc cơ kích thước nhỏ thì gọi là Tiểu Ngọc cơ, nếu có kích thước lớn thì gọi là Ðại Ngọc cơ. Khi cầu Ðức Chí Tôn và Ðức Phật Mẫu thì phải dùng Ðại Ngọc cơ. Cầu cơ là cầu xin một Ðấng thiêng liêng giáng xuống làm cho Ngọc cơ chuyển động viết ra chữ, tạo thành một bài văn dạy Ðạo. Muốn cầu cơ thì phải có hai vị Chức sắc HTÐ làm đồng tử **** cơ, và phải lập Ðàn cầu cơ. Trong Ðàn cầu cơ hay nói tắt là Ðàn cơ, phải có một vị đạo đức khả kính làm Chủ đàn, hai vị Ðồng tử **** cơ, một vị Hầu bút làm độc giả để đọc chữ do cơ viết ra, một vị Ðiển ký để ghi chép bài giáng cơ, và nhiều vị hầu đàn. Người Chủ đàn cúng cầu nguyện, rồi hai vị đồng tử vào **** cơ, nâng giỏ cơ lên chờ đợi. Khi có một Ðấng thiêng liêng giáng đàn thì Ngọc cơ chuyển động và bắt đầu viết chữ bóng trên mặt bàn. Những năm trước ngày Khai Ðạo, khi lập Ðàn cơ, người Chủ đàn và các vị Hầu đàn phải đọc Bài Kinh Cầu Cơ gọi là Bài Trời Còn. Gốc tích của Bài Trời Còn: Năm Ðinh Tỵ (1917), Ngài Ngô Văn Chiêu hầu đàn Hiệp Minh ở Cái Khế Cần Thơ, để cầu xin thuốc trị bịnh cho thân mẫu, Ngài được Ơn Trên ban cho bài thuốc và một bài thơ 10 câu. Về sau, Ngài Ngô Văn Chiêu viết nối thêm 4 câu để làm Bài Kinh Cầu cơ, rồi lấy hai chữ đầu bài đặt tên cho bài kinh, gọi là Bài Trời Còn.

Sau đây, xin chép lại Bài Kinh Cầu cơ: Trời Còn: KINH CẦU CƠ 1.
Trời còn sông biển đều còn,
Khắp xem cõi thế,
núi non đượm nhuần.
Thanh minh trong tiết vườn xuân,
Phụng chầu hạc múa, gà rừng gáy reo.
Ðường đi trên núi dưới đèo,
Lặng tìm cao thấp, ải trèo chông gai.
Phận làm con thảo há nài,
Biết phương Tiên Phật, Bồng Lai mà tìm.
Xem qua xét lại cổ kim,
Một bầu Trời Ðất thanh liêm chín mười.
Vàng trau ngọc chuốt còn tươi,
Bền lòng theo Phật cho người xét suy.
Thần Tiên vốn chẳng xa chi,
Có lòng chiêm ngưỡng nhứt thì giáng linh.


Trường hợp cầu Ðức Chí Tôn, sau khi đọc Kinh cầu cơ xong thì Ðức Chí Tôn giáng làm Ðại Ngọc cơ chuyển động, toàn thể những người trong Ðàn cơ đọc Bài Mừng Thay:
Mừng thay chi xiết nỗi mừng,
Hào quang chiếu diệu ngàn từng không trung.
Hạc reo bay khắp dạo cùng,
Càn Khôn thế giới cũng chung một bầu.
Môn sanh thành kỉnh chực chầu,
Tửu Trà Hoa Quả mừng cầu Tiên Ông.
Nhang thơm tốc đốt nực nồng,
Ðèn lòa ngọn lửa tựa rồng phun châu.
Ðọc xong bài Kinh nầy thì lạy mừng, xong giữ sự yên lặng, thanh tịnh và trang nghiêm để Ðức Chí Tôn giáng dạy.


Thời ÐÐTKPÐ, Ðức Chí Tôn không đầu kiếp xuống cõi trần mang xác phàm, mà Ðức Chí Tôn chỉ dùng huyền diệu cơ bút, giáng dạy để khai mở Ðạo Cao Ðài. Trong khoảng từ năm 1924 đến năm 1927, Ðức Chí Tôn mở cơ Phổ Ðộ nhơn sanh nên cho phép lập sáu Ðàn cơ để Ðức Chí Tôn và các Ðấng thiêng liêng giáng cơ dạy Ðạo và thâu nhận môn đồ nhập môn vào Ðạo. Người ta thường gọi các Ðàn cơ ấy là Ðàn thỉnh Tiên. Sáu Ðàn cơ Phổ Ðộ thường lệ đó là:

1. Ðàn Cầu Kho: tại nhà ông Ðoàn Văn Bản, ông Phủ Vương Quan Kỳ chứng đàn, **** loan là hai ông: Nguyễn Trung Hậu và Trương Hữu Ðức.

2. Ðàn Chợ Lớn: tại nhà Ông Cựu Thượng Nghị viện Lê Văn Trung, chủ nhà và quan Phủ Lê Bá Trang luân phiên chứng đàn, **** loan: Cao Hoài Sang và Cao Quỳnh Diêu.

3. Ðàn Tân Ðịnh: tại nhà Ông Nguyễn Ngọc Thơ, chủ nhà chứng đàn, **** loan: Phạm Công Tắc và Cao Quỳnh Cư.

4. Ðàn Thủ Ðức: tại nhà ông Ngô Văn Ðiều, chủ nhà chứng đàn, **** loan: Huỳnh Văn Mai và Võ Văn Nguyên.

5. Ðàn Tân Kim: tại nhà ông Hội Ðồng Nguyễn Văn Lai, quan Phủ Nguyễn Ngọc Tương và ông Lê Văn Lịch luân phiên chứng đàn, **** loan: Ca Minh Chương và Phạm V. Tươi.

6. Ðàn Lộc Giang: tại chùa Phước Long của ông Yết Ma Giống, chứng đàn là quan Phủ Mạc Văn Nghĩa, **** loan là Trần Duy Nghĩa và Trương Văn Tràng.


Ngoài sáu Ðàn cơ thường lệ nầy, Ðức Chí Tôn còn dạy lập Ðại Ðàn ở nhiều chỗ khác khi cần để giúp vào cơ Phổ Ðộ. Ðức Chí Tôn còn dạy lập tại nhà riêng của Ông Trần Văn Tạ một Ðàn cơ để cứu chữa bịnh nhơn. Công quả ấy về phần Ông Trần Văn Tạ và con là Trần Văn Hoằng. Trong nhơn sanh, nhiều vị bắt chước lập Ðàn cầu cơ mà không có lịnh của Ðức Chí Tôn, nhiều Ðàn cơ ô trược, không trang nghiêm, vị chứng đàn không đủ đạo đức, các vị **** loan không do Ðức Chí Tôn chỉ định, người hầu đàn hám vọng, nên thường bị các chơn linh Quỉ Vị nhập vào, mạo xưng Tiên Phật, dẫn dắt nhơn sanh vào Tà đạo.


Người phàm mắt thịt không thể phân biệt được ai là Thần Tiên chơn chánh, ai là Tà Quái Quỉ Vương, do đó sanh ra một trường tranh luận náo nhiệt, người nói vầy, kẻ nói khác, khiến cho đức tin của nhơn sanh bị dao động dữ dội. Do đó, Ðức Chí Tôn dạy Ngưng Cơ bút Phổ Ðộ: Vào ngày 1-6-1927, Ðức Chí Tôn giáng dạy như sau: "Còn cuối kỳ tháng 6 đây thì Thầy phải ngưng hết Cơ bút truyền Ðạo. Các con sẽ lấy hết chí thành đã un đúc bấy lâu mà lần hồi lập cho hoàn toàn mối Ðạo. Nầy là lời đinh ninh sau rốt, khá lưu tâm. Ai vạy tà nấy có phần riêng, cứ giữ nẻo thẳng đường ngay bước đến thang thiêng liêng, chờ ngày hội hiệp cùng Thầy. Ấy là điều quí báu đó."


(TNHT) Ngày nay, Cơ bút trong Ðạo Cao Ðài được giới hạn trong phạm vi HTÐ, đúng theo PCT đã định rõ. Những Ðàn cơ quan trọng phải được tổ chức tại Cung Ðạo Tòa Thánh theo lịnh của Ðức Hộ Pháp, chưởng quản HTÐ, theo yêu cầu của Ðức Giáo Tông, chưởng quản CTÐ. Hai vị **** loan phải là hai vị Thời Quân HTÐ, Hầu bút là vị Chức sắc CTÐ, Ðiển ký là Chức sắc Bộ Pháp Chánh. Không đọc bài Kinh Cầu cơ và bài Mừng thay như thuở trước, Chức sắc chứng đàn chỉ cầu nguyện hay dâng sớ cầu nguyện mà thôi. (Xem thêm nơi chữ: Cơ bút) Theo CAO ÐÀI TỪ ÐIỂN Soạn giả : Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng, bút hiệu ÐỨC NGUYÊN NHỮNG CÂU CHUYỆN NGẮN TỪ NETTERS

1. BÓI CHÉN (CẦU CƠ) Unknown Author Đã là sinh viên, nhất là sinh viên nữ thì ít nhất cũng phải tới 70% mê bói toán. Ngày đó chúng tôi mê coi bói bài tây. Có đứa học lỏm được ở đâu một vài "chiêu" thường hay làm cao. Thỉnh thoảng mới mở bài ra xem giúp mấy đứa cùng phòng. Cũng chỉ là những chuyện muôn thuở như: thứ bảy tuần này người yêu có đến không? có nhận được thư người yêu không? kỳ thi này có qua hết không? hoặc cùng lắm thì xem người yêu mình có bắt cá hai tay không... Một hôm, nghỉ hè xong, có một đứa mang lên một "chiêu" mới. Đó là bói chén. Thời đó coi bói là vi phạm nội quy của ký túc xá nên việc tổ chức bói chén cũng phải kín đáo như "hoạt động bí mật". 9 giờ tối, chúng tôi lần lượt từng đứa một sang phòng nội trú của lớp B. Bế Thiếu Hoa - cô bạn người Thái Nguyên là "chủ trò". Để tránh bị "thanh niên cờ đỏ" phát hiện, chúng tôi tắt hết đèn điện, chỉ để lại ngọn đèn dầu hỏa bằng hạt đỗ cho thêm phần ly kỳ... Cửa phòng bằng liếp được khóa trong và còn được treo thêm một manh chiếu để che phần vênh váo giữa hai cánh cửa. Các chữ cái và chữ số đã được ai đó kẻ vẽ rất công phu trên một tờ bìa khổ A3. Một que hương được đốt lên làm cho không khí trong phòng càng thêm u tịch. Ba người cùng đặt tay vào trôn chén, lầm rầm khấn vái, rồi chiếc chén chạy nhanh vùn vụt. Một vài đứa kêu lên: "Đề nghị đừng có ai đẩy nhé". Những đứa khác lên tiếng: "Nếu đã không tin thì ra khỏi đây. Mất cả thiêng!!!". Cũng vẫn những câu hỏi cũ: "Thưa Hồn, liệu năm nay con có phải thi lại môn nào không?" hoặc "người yêu của Thủy tên là gì ạ?", hoặc: "mẹ con ốm lần này có qua khỏi không?" vân vân và vân vân...Đến 12 giờ đêm, cả hội phải giải tán để hôm sau lên lớp. Đi tìm chìa khóa phòng để mở cửa về thì không thấy đâu cả. Đứa nọ hỏi đứa kia xem ai là người vào sau cùng. Hơn hai chục đứa, chẳng đứa nào nhớ ra. Cuối cùng tôi bảo: - Thôi để tớ gọi bố tớ lên xem cụ có biết chìa khóa ở đâu không. Mộ của bố tớ ở ngay Bất Bạt nên có về cũng nhanh thôi. Cả bọn đồng ý thành tâm đợi tôi khấn tên bố tôi. Thế rồi chiếc chén cũng chạy nhanh vùn vụt. Đến chữ N rồi chữ G và dừng lại ở chữ A (Nga). Nhưng phòng có hai đứa tên Nga, một Phương Nga, một Bích Nga. Hai đứa tên Nga giãy nảy lên, không đứa nào chịu nhận đã cầm chìa khóa. Tôi lại hỏi tiếp: - Bố ơi, chỉ cho chúng con biết Nga nào ạ? Chiếc chén chạy đến chữ PHƯƠNG. Phương Nga là một đứa to xác nhưng rất nhát ma. Nó òa lên khóc. Mọi người giục: "hỏi tiếp đi" - Bố ơi thế Phương Nga để chìa khóa ở đâu? Chiếc chén lại chạy vun vút đến chữ "GIƯỜNG". Mọi người lật tung chăn chiếu của Phương Nga lên cũng không thấy chìa khóa. Tôi đành phải hỏi tiếp: - Bố ơi, đầu giường hay cuối giường? Bố chỉ giúp cho chúng con? Lần này thì chiếc chén đi đến chữ "ĐẦU". Chúng tôi nhìn lên giá sách đầu giường của Phương Nga, chiếc chìa khóa đang nằm ở đó. Phương Nga hoảng hốt thực sự. Nó tin rằng hồn của bố tôi đã về và nhìn vào giá sách của nó. Tối hôm ấy nó sang ngủ chung cùng với đứa khác. Không Nên Cầu Cơ Để Gọi Hồn Người Chết Tác giả: Kim Hà Giới truyền thông báo cáo về các hiện tượng bất thường của một số viện bảo tàng như ở Ai Cập, ở Peterborough, nước Anh và ở các thành phố cổ như Savannah, Charleston, và St. Augustine là những nơi có nhiều chuyện lạ xẩy ra. Đó là vì nhưng linh hồn không được nghỉ yên vì còn quá quyến luyến với các vật sở hữu của họ. LM Amorth nói rằng sự hiện diện của ma quỷ thường được phân biện qua các hiện tượng bất thường của thể xác, như đau đầu, mất ngủ, đau bụng, hay những bịnh nặng khác, cũng có khi là sự bất ổn trong nội tâm. Ma quỷ thường hiện diện qua các thầy bói toán, hay các sách viết về những chuyện xấu xa hay độc dữ, hay ma quỷ truyền qua ta, từ những người phạm tội dâm dục hay phạm trọng tội. Có khi sự dữ ở trong một vật trang trí nơi nhà bếp hay là các tượng thần, tượng người. Sự dữ có thể truyền qua TV hay trò chơi (games) của computer. Đôi khi, ma quỷ thường thích gắn bó với những gì liên quan đến thuật huyền bí. Một phụ nữ có hai văn bằng về Tâm Lý học, ở đại học Washington đã viết cho Spiritdaily rằng: “Tôi đồng ý rằng bóng tối luôn ẩn dấu và nguồn của bóng tối có thể tiến đến chúng ta một cách bí mật mà ta không biết.



Khi Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đến thăm vùng St. Louis, tôi bèn mời các bạn của tôi từ các quốc gia khác đến nhà của tôi để cùng đi gặp ngài. Lúc ấy, con gái út của tôi còn là một thiếu nữ vị thành niên, và giống như các thiếu nữ khác, phòng ngủ của cháu rất là bừa bãi. Lúc ấy, tính tình cháu cũng kỳ quặc, khác thường. Cháu luôn có vẻ buồn bã và ưu sầu. Các bạn tôi và tôi quyết định dọn dẹp phòng của con gái, xem như là tặng cho cháu một sự ngạc nhiên và để giúp cháu vui vẻ hơn. Sau khi chúng tôi dọn dẹp xong thì một người bạn của tôi đề nghị: “Chúng ta hãy rảy nước phép cho phòng này!” Tôi đồng ý ngay, chúng tôi đứng ngay cửa phòng rồi rắc nước phép. Cả nhóm chúng tôi cầu nguyện để xin Chúa chúc lành cho căn phòng ấy và cho con gái của tôi. Khi đang cầu nguyện thì thình lình có một sức mạnh vô hình xô đẩy tôi rất mạnh. Nếu không có các bạn nắm tay thì tôi đã bị ngã nặng rồi. Đó là sức mạnh của một sức lực vô hình đẩy chúng tôi ra. Khi chúng tôi cầu nguyện và dùng nước phép chúc lành thì lực ấy cố gắng chạy ra khỏi cửa phòng và chen chúc nhau để chạy, đến nỗi đụng đến tôi và làm tôi suýt té ngã. Nhiều năm sau, con gái tôi thú nhận rằng cháu đã để một bàn cầu cơ trong phòng, sau khi cháu dự buổi cầu cơ với các bạn. Cả nhóm bạn ấy đã cầu cơ để gọi hồn một người thân đã chết để về nói chuyện. Trước đó, con gái tôi không hề nói cho vợ chồng tôi biết chuyện này vì chúng tôi cấm con cái không được tham dự những hoạt động huyền bí ghê gớm này.“ Suy niệm: Hỡi các bạn trẻ, trước đây chúng tôi đã kể câu chuyện này: Các bạn bè của người anh Nữ Tu Emmanuel (bà đang tu ở Medjugorje) thường thích cầu cơ gọi hồn người chết. Một đêm kia, hồn người chết hẹn với một thanh niên trong nhóm ra bờ biển để gặp gỡ. Cả nhóm can ngăn anh ta đừng đi đến điểm hẹn, nhưng anh ta quyết định đi một mình trong đêm để gặp linh hồn người chết mà anh đã cầu cơ gọi hồn lên để nói chuyện. Kết quả, sáng hôm sau, cả nhóm ra biển tìm anh và họ đã thấy xác chết của anh nằm sóng soài trên bãi biển.


Bạn thân mến, Có khi bạn ngỡ là mình gọi hồn người thân nhưng ma quỷ đã đội lốt người thân để tìm cách giết hại bạn. Vì bạn thích phiêu lưu, không biết sự nguy hiểm gì sẽ dành cho mình, nên bạn đã dấn thân vào chốn tử vong, chết cả xác lẫn phần hồn. Nếu bạn đã lỡ chơi cầu cơ, hay đang còn nhốt một linh hồn người chết nào trong những “căn nhà” của bàn cầu cơ thì hãy thành tâm đi xưng tội và xin linh mục trừ quỷ cho mình. Xin đừng bao giờ chơi dao vì sẽ có ngày bị đứt tay, bị mất mạng, mất luôn linh hồn đáng quý của mình.