Em muốn đi tu!

bạn cứ lên chùa mà xin trụ trì đó
trụ trì ko cho thì bạn cứ quì trước cửa chùa, mặc mưa mặc gió là được ah ^^

 

À ở đây không có vụ tranh luận gì nhé các bạn. :sure:

Nếu có cơ duyên gặp những người có thể cùng bàn luận về những vấn đề khúc mắc thì nên đặt câu hỏi. Ở đời chẳng nên dấu cái ngu, cái ta cho là khôn mà ta giữ trong mồm coi chừng lại là cái ngu mà ta ko biết.

Bạn Gấu Bông trả lời rất sắc xảo ắt hẳn đã có thời gian ngâm cứu rất lâu ^^!

Mình thắc mắc thêm xíu nhé :

Bạn đã trả lời dùm mình về cuộc sống cõi này và cõi khác, bạn cũng có đề cập tới câu hỏi lý do cuộc sống "này" tồn tại là nhờ nhân duyên. Nhưng mình vẫn chưa hiểu lý do nó tồn tại. Nếu 'Nhân duyên' là lý do thì bạn có thể phân tích rõ dùm mình được không ?

Việc so sánh khó và không khó giữa người tu và người khác, mình lấy ví dụ web 4rum cho vui vẻ, bởi vì mình nghĩ để đạt được cái thành quả khoa học như hiện h, ko biết bao nhiu là mồ hôi xương máu học tập rèn luyện, hi sinh cuộc sống bình thường của những nhà nghiên cứu.
Thành quả này có được không thể nói là dễ dàng, nếu 1 vị xuất gia nguyện đem công đức độ chúng sinh, con số độ được không biết bao nhiêu, nhưng thành quả khoa học thì có thể nói là để hầu hết mọi người. Nếu phật học đã có mấy ngàn năm lịch sử, nhưng con người vẫn chết đi và lớp người mới vẫn sinh ra, độ không biết bao lâu mới hết, thì với khoa học có thể 1 ngày nào đó tìm ra câu trả lời về những vấn đề con người hiện nay vẫn đang xem là 'thuộc thế giới khác'.

Còn việc thế gian tồn tại để trả nợ, mình nhớ tới kinh thánh công giáo có nói thế gian sinh ra bởi Thiên Chúa, con người sau khi chết về với Chúa, hoặc đọa xuống địa ngục nếu phạm lỗi gì đó, mình mới thấy lạ : "Cái thế gian này chẳng lẽ tạo ra để thử thách người ta, mà người ta lại gây nghiệp hoặc làm công đức ngay ở thế giới này", vậy nếu không có cái thế giới này phải tốt hơn không. Suy nghĩ mình là như vậy nên bạn có thể giải thích vấn đề đời sống tạm bợ này cho mình rõ hơn được không.

Còn bạn đoán mình là người ngoại đạo thì chắc cũng đúng, nhà mình đạo Phật, lên 8 tuổi thì ngoài doreamon ra thì sách mình đọc là truyện cổ Phật giáo, sau đó thì là mấy mẩu truyện trong kinh thánh Công giáo, thần thoại Hy Lạp, học lên cao thì có học qua các môn xoay quanh triết học nhưng ở vn này mấy môn đó mang tính chính trị quá nặng, hầu như không thu thập được gì nhiều. Và sách mình ưa thích hồi xưa vẫn là 'kiến thức ngày nay' ^^ Mấy cái quyển sách giấy màu sẫm sẫm đó. Mình nghĩ đạo là 'đường', mình có lẽ đang đi trên 1 con đường khác là con đường Phật giáo nhưng vẫn rất thích nghiên cứu các vấn đề về tôn giáo, hi vọng có dịp cà phê với bạn

 

Bạn đã trả lời dùm mình về cuộc sống cõi này và cõi khác, bạn cũng có đề cập tới câu hỏi lý do cuộc sống "này" tồn tại là nhờ nhân duyên. Nhưng mình vẫn chưa hiểu lý do nó tồn tại. Nếu 'Nhân duyên' là lý do thì bạn có thể phân tích rõ dùm mình được không ?
Nhân duyên ở đây gồm 12 thứ, chính là yếu tố tạo nên 1 kiếp sống từ loài vật nhỏ bé cho đến con người thông minh. Nếu để phân tích rõ ràng về 2 chữ "nhân duyên" thì vô cùng dài dòng , ở trong cái link mình share cho bạn ở trên cũng đã phân tích 1 phần nào đó. Nếu mình copy những cái đó lên đây thì bài viết sẽ rất dài. Có thể tóm gọn lại là mười hai nhân duyên chính là đầu mối của kiếp sống con người , là hạt giống tạo ra thế giới của muôn loài vạn vật có hình dạng khác ở thế gian. Mười hai nhân duyên gồm có : Vô-minh, Hành,Thức, Danh-Sắc, Lục-nhập, Xúc ,Thọ, Ái ,Thủ, Hữu ,Sanh ,Lão ,Tử ; tức là do từ chỗ không sáng suốt ,hành vi tạo tác ,nhận thức hình sắc của vật thể dài ngắn ,rộng hẹp,xấu tốt..; sáu yếu tố tạo thành cơ thể : Mắt,tai ,mũi ,lưỡi ,thân,ý đụng chạm với hoàn cảnh hay khi ra tiếp xúc với đời ,thọ nhận những thứ tình cảm như ,yêu, ghét, đau buồn, khổ sở ,giữ chặt làm của riêng ,sinh ra đời ,già và chết . Do mười hai nhân duyên này dẫn dắt con người tới bất cứ một thế giới nào do nghiệp lực đã tạo trong quá khứ cảm thọ nên. Động cơ chính thúc đẩy là do vô minh mà có căn thân và thế giới hiện thực . Hiện tiền đang gieo cái nhân nào thì vị lai mình sẽ hưởng cái duyên mà mình đã gieo mà thôi, lúc đó tùy vào phước hay tội mình làm mà có hình thái vóc dáng như thế nào. Bởi vậy ở đời có người giàu kẻ nghèo, người đẹp kẻ xấu, người khôn kẻ ngu, có người lành lặn có kẻ tật nguyền..tất cả tạo nên 1 cái xã hội nhỏ, ta có thể nhìn vào kiếp này để biết đc kiếp trước mình ntn.
Muốn phá tan được vô minh phải tu tập để không thọ thai trong kiếp sau nữa ,vì vô minh là đầu mối của dòng sanh tử vô tận .

Việc so sánh khó và không khó giữa người tu và người khác, mình lấy ví dụ web 4rum cho vui vẻ, bởi vì mình nghĩ để đạt được cái thành quả khoa học như hiện h, ko biết bao nhiu là mồ hôi xương máu học tập rèn luyện, hi sinh cuộc sống bình thường của những nhà nghiên cứu.
Thành quả này có được không thể nói là dễ dàng, nếu 1 vị xuất gia nguyện đem công đức độ chúng sinh, con số độ được không biết bao nhiêu, nhưng thành quả khoa học thì có thể nói là để hầu hết mọi người. Nếu phật học đã có mấy ngàn năm lịch sử, nhưng con người vẫn chết đi và lớp người mới vẫn sinh ra, độ không biết bao lâu mới hết, thì với khoa học có thể 1 ngày nào đó tìm ra câu trả lời về những vấn đề con người hiện nay vẫn đang xem là 'thuộc thế giới khác'.
Trước đây, mình cũng thắc mắc trong lòng câu hỏi này . Từ đó mà tò mò tìm hiểu, càng tìm hiểu lại càng thấy như đang được cảm hóa. Tất cả các tôn giáo nói chung và đạo phật nói riêng đều mang lại cho con người 1 sự tin tưởng về cuộc sống tâm linh, cho con người biết đc sau khi mọi thứ rời bỏ ta rồi thì ta sẽ phải đi về đâu, điều đó giúp cho ta không sợ hãi trước giây phút lâm chung, bình thản trước cái chết vì biết rằng ta đang kết thúc cái trần gian tạm bợ này mà thôi. Mình cũng từng đọc đc câu hỏi về thiên chúa giáo như: "nếu trên đời này có chúa, tại sao còn tồn tại sự dữ?" Mình ko am hiểu nhiều về đạo Chúa nhưng cũng được biết trong Thánh kinh có nói rằng vì con người có lòng tham, tham vọng thống trị muôn loài nên đã không nghe theo lời chúa phải làm kiếp người để chịu tội nhưng Chúa thương xót con người đã cho con trai mình là Jesu Christ xuống chịu tội cho loài người. Vì vậy trong đạo chúa, ai vừa sinh ra muốn vô đạo thì bắt buộc phải đi rửa tội.
Trở lại vấn đề cứu nhân độ thế trong đạo phật. Ngày xưa, đức phật có nói: "Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành" chứng tỏ phật không phải là ngôi vị độc tôn, mọi loài mọi vật hình thù như thế nào thì đều có phật tánh, phật tánh của loài vật, loài người hay ngạ quỷ là như nhau. Đạo phật không phải là đạo cầu gì được nấy, mà là ta muốn nhận gì thì ta phải gieo nấy, phật không phải nhìn nhận là 1 vị thần linh có thể biến đổi mọi loài thoát khỏi kiếp khổ mà thành phật được. Phật độ chúng ta qua những lời kinh điển mà ngài để lại khuyên dạy chúng sanh giúp ta ngộ ra chân lý để tu hành làm theo, dù đã hơn 2500 năm nhưng đó vẫn là 1 lịch sử có thật chứ ko phải là truyền thuyết. Để đắc quả phật thì mình phải tin phật , làm theo những điều dạy trong kinh, tu là tự mình đang tìm đường giải thoát khỏi cái khổ cho chính mìh. Những gì ta đạt đc là do chính ta chứ ko phải thần thánh nào ban cho. Để thành hình con người trong mấy vạn kiếp đã là khó, nay đã đc thân con người. Để gặp đc chánh pháp cũng là điều vô cùng khó khi thế gian này luôn tồn tại những tà đạo khác nhau, nay ta đã gặp đc chánh pháp rồi, nếu đời này ko tu thì biết đời nào mới vãng sanh thoát luân hồi đây.

Còn việc thế gian tồn tại để trả nợ, mình nhớ tới kinh thánh công giáo có nói thế gian sinh ra bởi Thiên Chúa, con người sau khi chết về với Chúa, hoặc đọa xuống địa ngục nếu phạm lỗi gì đó, mình mới thấy lạ : "Cái thế gian này chẳng lẽ tạo ra để thử thách người ta, mà người ta lại gây nghiệp hoặc làm công đức ngay ở thế giới này", vậy nếu không có cái thế giới này phải tốt hơn không. Suy nghĩ mình là như vậy nên bạn có thể giải thích vấn đề đời sống tạm bợ này cho mình rõ hơn được không.
Ở mỗi tôn giáo là 1 giáo lý khác nhau. Về giáo lý đạo thiên chúa nói về sự sống và sự chết của con người mình đã trình bày sơ qua ở câu trên. Tuy đã đọc đc nhiều ý kiến bất đồng với quan điểm trên, nhưng mình không có ý kiến gì vì đạo mình thì mình giữ, đạo người khác cũng không nên phê phán, chỉ trích.
Đạo phật là đạo giác ngộ, bất cứ lúc nào tâm mình ngộ ra được chân lý, quay đầu sám hối thì đều có thể đi tu được dù trong quá khứ có gây ra nhiều tội lỗi. Vấn đề đời sống tạm bợ mình xin giải thích rõ ràng hơn 1 lần nữa là hiện tại mình đang mang thân xác con người, có đầy đủ 5 giác quan chứng tỏ rằng tiền kiếp của mình cũng đã từng tạo nhiều phước lành nên bây giờ mới sinh ra thành hình dáng con người, ko còn đội lông đội la' như kiếp cầm thú nữa. Nhưng đây cũng chỉ là 1 cái phước ngắn ngủi, hưởng hết 1 kiếp người rồi cũng sẽ hết phước, lúc đó mình lại phải đi tìm 1 nơi thích hợp với duyên nghiệp mà mình đã tạo để tiếp tục đầu thai, sinh ra làm 1 kiếp mới, vì lẽ đó mà luân hồi nhân quả cứ nối tiếp mãi, khi đã sinh ra ở cõi này là đều mang trong mình tham, sân, si... chính những cái đó nó dẫn dắt mình vào những con đường ác, sai trái tạo thêm nhiều tội bởi vậy giáo pháp giúp ta sáng suốt nhìn nhận ra những điều đó mà biết đường tu sửa. Vì khi chết đi, mình không mang được gì, tiền bạc của cải , người thân, kể cả thân xác này còn ko giữ được, nhắm mắt xuôi tay bỏ lại tất cả. Chỉ duy nhất 1 thứ theo mình đó là tội và phước mà mình đã làm lúc sinh tiền, lúc đó tùy theo tội phước mà mình được tái sinh vào cõi nào hay lại tiếp tục trở lại làm 1 kiếp người khác với 1 quá trình : sinh - lão - bệnh - tử
Với những chúng sinh còn mê muội. cứ chìm đắm trong những ảo giác giữa đời này. làm những cái mình thích, đc lợi cho mình mà ko nghĩ đến người khác, ko cần biết đó là tốt hay xấu thì sau này vẫn sẽ đc nhận lại cái quả tương xứng vì luật nhân - quả ko trừ 1 ai. Con người cũng như 1 cái cây, gieo hạt xuống thì có quả... làm cái gì thì nhận lại kết quả tương xứng không ở đời này thì cũng ở đời sau.
Cái vòng lẩn quẩn này ,tất cả chúng ta dù giàu nghèo ,sang hèn đều không ai tránh khỏi được .Kiếp người cứ theo đó tiếp tục trôi lăn mãi không ngừng nghỉ như bánh xe lăn không thoát khỏi thứ tạm bợ tồn tại ảo ảo - thực thực này.

Hì hì, thật sự thì những điều mình đọc đượcchỉ là 1 phạm vi giới hạn , ko biết có giúp cho bạn hiểu đc phần nào hay không?! Sở dĩ mình tìm hiểu là vì tò mò thôi, nhưng càng tìm hiểu nhiều mình lại cảm thấy như được cảm hóa, từ 1 đầu óc sân si , nóng tính mình đã sửa đổi đc phần nào. Nhà mình cũng tồn tại 2 đạo. Bên nội đạo thiên chúa còn bên ngoại theo đạo phật, lúc thôi nôi bà nội với ba đã ẵm vào nhà thờ rửa tội rồi, lúc đó nhỏ xíu ko biết gì hết lớn lên ko đi học giáo lý nên tuy mang tiếng là rửa tội, có tên thánh nhưng chẳng biết gì nhiều về thiên chúa giáo.. Còn sau này lớn ở gần bà ngoại hay đi chùa, tự nhiên mình lại cảm thấy những giáo pháp trong đạo phật cảm hóa dc mình nhiều hơn, mặc dù chưa chính thức là 1 phật tử, chưa đủ căn duyên để được quy y tam bảo. Mình cũng rất hi vọng 1 ngày nào đó có dịp gặp gỡ và đàm đạo cùng bạn.

 

vừa mới có GĐ mà đòi đi tu =]]

 

bạn chỉ bị stress hay sốc nặng thôi, từ từ thôi

 

lên chùa sư bảo " chúc bạn may mắn lần sau"

 

26 tuổi mà gọi là sắp già hả!!! nếu biết rằng biết bao nhiêu nhà sư trẻ tuổi đang ao ước là khỏi phải tu thì có lẽ chủ top phải suy nghĩ lại rồi, nếu buồn thì cứ vào box thảo luận của 5s là tinh thần sảng khoái ngay thôi.

 

Bài trả lời rất hay, ngắn gọn, dễ hiểu. Bạn ấy cũng đang tạo công đức vô lượng.

 

đi tu hã ...... suy nghỉ thật kĩ , chứ ko thì .......... chán lắm àh nha