Hỏi-Đáp về Nhân Quả

cậu nói đúng .đồng tiền mình làm ra thì mình xài như thế nào là quyền của mình .
tớ ko bít cậu sẽ như thế nào ,riêng tớ, không những phải trả lời với xả hội, mà tớ còn phải trả lời những câu hỏi của lương tâm ,tớ ko thể ăn chơi sa sĩ ,hao tốn tiền bạc vào những việc ko có thì cũng ko làm mình chết . nhưng có bao nhiu con người ko có cơm ăn sẽ đói đó, không có quần áo thì sẽ lạnh đó, và ko có thuốc thì sẽ chết đó .
tớ thực sự ko phải thần ,ko cao siêu đến nổi ko ham chơi, ko phung phí, nhưng tớ lun xét mình rằng nhửng cuộc vui chơi đó có sứng với đồng tiền như thế ko, có giúp it gi dc cho mình ko, hay ta có thể ko đi nhưng nơi đó dành tiền giúp cho người khác cần nó hơn mình .tớ lun cảm thấy rằng ko co gì hạnh phúc hơn khi nhận dc 2 từ cám ơn và nụ cười chân thât, cảm kích đến ứa nước mắt của những con người bất hạnh dc giúp đở,cuộc sống phải chăng chỉ cần như thế thôi .hãy thử đặt mình vào họ để suy nghĩ và rồi sẽ hiểu những gì mình nên làm ^^

những câu hỏi của cậu tớ có thể trả lời, nhưng có nhiều thứ cậu ko tin, dù tớ có giải thik ,thì cũng ko làm cho cậu hiểu nhìu hơn ,mà chỉ làm cho cậu cảm thấy khó chịu và vùi dập lại tớ .tớ mong những gì mình nói có thể giúp dc cho mọi người, cho tất cả thú vật , chứ ko phải tớ nói để khẳng định những gì mình nói là đúng ^^ .

nhưng tớ rất mong, mong co thể nói với cậu nhìu thứ hơn ...

 

thằng khùng chủ top này hay có cái trò đóng top pic lắm. hỏi một hồi ổng wíu à. ko pít phải thầy tu ăn thịt chó ko nữa mà bựa ze lun

 

Nếu nói giống như bạn,thì những nạn nhân của chất độc màu da cam là đáng chết,ai kiu kiếp trc làm ác để giờ kiếp này quái thai,nhân quả cả thôi,có gì đâu mà phải làm rùm chuyện,có gì đâu mà đòi kiện Mỹ,Mỹ nó sẽ nói tui hok chịu trách nhiệm về những người đó nha,tại mấy người đó kiếp trc ở ác nên giờ mới vậy,tui hok liên quan ah nha

quá đúng lun nếu nói theo nhân quả, tại kíp trước thui chứ thằng Mĩ nó ko có lỗi đâu.
kiu giải thíc thì lại nói chỉ cần bạn tin vaog nhân quả bla bla bla....bó tay

 

gửi đến chủ top : trình độ có hạn mà lựu đạn có thừa.
rao với chả giảng nhảm nhí

 

Nhà bác học vĩ đại 1 EINSTEIN cũng nói rồi :"TÔI TIN luật nhân quả khoa học ,giống như của PHẬT GIÁO" tựa như ném trái bóng vào tường sẽ dội ra khác với ném xuống sàn .Giáo hoàng,VATICAN cũng khẳng định điều đó .
Tìm hoài trong HDD mà 0 THẤY ,chắc mất đợt rồi
Nhân quả chứ 0 phải luân hồi ,đầu thai nhe.2 cái khác nhau à

 

ko tranh luận zới bạn về đề tài của topic
nhưg xin nói 1 câu, lớn nhất, mạnh nhất hay gì gì nữa.. thì cũg ko fải là đúg nhất, là chân lý, zậy thui

 

"Những người chết nói với chúng ta": cuốn sách này, phát hành mùa hè năm 1988 (nhà xuất bản Félin, Pháp), bàn về những cuộc liên lạc với thế giới bên kia y như nhiều cuốn sách trước đó, có thể đã không được ai để ý. Nhưng có điều đáng ngạc nhiên: tác giả của nó là một thần học gia Công giáo: cha Francois Brune. Bị kích thích bởi một vài khám phá gần đây, ngài đã có can đảm lao mình vào một cuộc điều tra có hệ thống các chứng từ hiện hữu về những cuộc tiếp xúc với người chết. Một cuộc thám hiểm mà từ đó ngài đã trở về với một vài mạc khải kỳ lạ cùng với sự xác nhận những gì mà truyền thống Kitô giáo trình bày như là xác thực nhất. Qua cuộc nói chuyện với Michel Leclercq (phóng viên báo Paris Match), ngài đã bình luận về cuộc gặp gỡ giữa đức tin với kinh nghiệm thiêng liêng ấy như sau:

I. Cuộc sống mai hậu của con người đang buộc ta phải thừa nhận như một hiển nhiên khoa học.

Paris Match : Cha là linh mục. Cách đây vài năm cha đã xuất bản một tác phẩm thần học đồ sộ đáng nhớ ("Ðể con người trở thành Thiên Chúa", Ymca Press). Nhưng nay với tác phẩm mới này, "Những người chết nói với chúng ta", cha lại quan tâm đến thuật chiêu hồn, tạm gọi vậy. Nguyên cớ nào đã thúc đẩy cha?

Francois Brune : Ðúng thế, tôi quan tâm đến một vài hình thức liên lạc với người chết. Anh cứ an tâm: vẫn luôn là thần học. Thật vậy, tôi cảm thấy ngày nay, ngay cả một nhà thần học cũng không còn được quyền bất biết một vài khám phá gần đây. Quả thế, cho đến lúc này, cuộc sống mai hậu của con người vẫn là một tín điều, người ta đã tin hoặc không tin nó. Hiện tại, chính cuộc sống này đang buộc ta thừa nhận như một hiển nhiên khoa học. Anh muốn tôi đừng quan tâm sao được!

Paris Match : Cha nói là một hiển nhiên khoa học. Cha khẳng định như thế dựa trên cái gì?

Francois Brune : Trên hàng ngàn sự kiện hiển nhiên đã được xác nhận. Người chết nói với chúng ta. Anh sẽ bảo tôi: điều ấy chả mới mẻ gì. Từ bao thế kỷ, những kẻ thực hành thuật chiêu hồn (thông linh học) cho rằng mình đã có nhiều tiếp xúc với những người chết. Có điều là hiếm khi thấy sự chính xác khoa học trong đó. Vì mặc dầu nhiều ông đồng bà cốt hiển nhiên thành thật, vẫn luôn có thể tồn tại một mối hoài nghi: chẳng ai biết được các giới hạn của chủ quan tính con người. Nhưng đây là điều mới mẻ: hiện nay các kẻ chết chẳng còn cần trung gian con người để ngỏ lời với ta. Họ thực sự dùng máy móc như máy ghi âm từ tính hoặc thậm chí cả máy thu hình mà chúng ta đã phát minh. Còn gì khách quan hơn một cái máy? Các chuyên gia giỏi nhất trên thế giới đã quan tâm đến các thí nghiệm này; trong các điều kiện thực hiện những thí nghiệm ấy, không thể nào có gian lận được. Và câu kết luận bắt buộc là: chính những người chết đang nói với chúng ta.

Cho đến lúc này, các sự kiện như thế ít được biết đến tại Pháp. Tuy nhiên, hầu như khắp nơi, việc nghiên cứu đã được tổ chức rồi. Người Ðức đi trước khá lâu: ngay từ 1981, hơn ngàn người đã quan tâm đến điều đó. Người Anh và người Mỹ đến lượt mình cũng bắt đầu và dần dần lấp đầy sự chậm trễ của họ. Người Ý thì rất tích cực. Ngay cả người Nga cũng nhảy vào! Trong các nước ấy, nhiều phòng thí nghiệm thực sự đã được dựng lên: người ta thực hiện ở đó hàng chục nghìn cuộc ghi âm.

Paris Match : Nội dung các cuộc ghi âm đó là gì?

Francois Brune : Ta hãy lấy ví dụ một trong những nhà tiền phong của loại nghiên cứu này, cha Léo Schmid, quản xứ Công giáo một thành phố nhỏ tại Thụy Sĩ. Cho đến khi chết bất thần năm 1976, ngài đã nhận được khoảng 12.500 tiếng nói ngỏ với ngài trong thổ ngữ của ngài cũng như bằng tiếng Ðức, La, Pháp hoặc Anh.

Nhiều kẻ đối thoại với ngài đã xưng tên, ngoài ra ngài còn có thể dần dần nhận ra giọng nói của họ. Mỗi một kẻ trở đi trở lại không ngừng trên cùng những đề tài, chuyển động trong một thế giới đầy những bận tâm thuộc riêng bản thân họ. Ví dụ "người anh em Nicolas" liên tục nhắc lại sự cần thiết phải cầu nguyện và giữ an bình nội tâm. Lắm kẻ khác xin cầu nguyện cho chính mình. Nhiều người tìm cách gây lo lắng: "Chúng tôi đến để tiêu diệt". Một giọng nói rên rỉ: "Chúng tôi đang bị trừng phạt dày vò!" trong lúc nhiều người khác nữa tuyên bố: "Nơi đây luôn luôn đầy ánh sáng" và bảo mình đang ở trong "một tình trạng hạnh phúc, vui tươi, nhảy múa, hớn hở".

Nói cho đúng, chúng ta chỉ mới ở bước đầu nghiên cứu. Những thời gian đầu, xem ra mối bận tâm lớn của người quá cố là bắt chúng ta thừa nhận rằng việc thông giao thực sự đã được thiết lập. Ðọc nhiều sứ điệp tiên khởi này, ta có ấn tượng họ sợ ta bỏ không nghe họ nữa. Sau đó, họ đã tìm phương cải tiến hệ thống liên lạc bằng cách cho ta nhiều lời khuyên về mặt kỹ thuật. Ðặc biệt, mối bận tâm lớn lao của họ là làm cho mình được nhận ra, là chứng tỏ danh tánh của mình bằng cách gợi lại nhiều chi tiết cá nhân, nhiều bí mật nho nhỏ trong đời sống mà chỉ người trao đổi với họ mới biết được.

Chắc hẳn tham vọng lớn lao của họ cũng là làm cho ta thừa nhận điều mà lắm người trong ta không còn muốn tin: các nghĩa địa đều trống rỗng và cái chết chỉ là một cuộc vượt qua đến nơi mà mỗi người chúng ta được kêu mời gặp lại chính mình với tất cả nhân cách, cá tính, với mọi kỷ niệm của mình.

Paris Match : Cha vừa mới nói tới cái chết. Ðiều đó dẫn chúng ta đến "những kinh nghiệm cận tử" (E.f.m : Expériences aux frontières de la mort; N.d.e : Near death experiences) rất nổi tiếng mà cha bàn tới nhiều trong cuốn sách của cha.

Francois Brune : Tại sao tôi lại chẳng bàn đến chúng? Ðây cũng vậy, vẫn là những sự kiện hoàn toàn không thể nghi ngờ, được kiểm chứng hàng ngàn lần bởi nhiều nhà khoa học rất đáng tin. Chắc anh còn nhớ sự thành công tại Pháp, cách đây khoảng 10 năm, của cuốn sách nổi tiếng do bác sĩ Raymond Moody viết, "Cuộc sống sau cuộc sống". Vị bác sĩ người Mỹ này thuật lại trong đó chứng từ của hàng chục, hàng trăm người mà sau khi bị coi như đã chết và được hồi sinh, kể rằng họ đã trải qua một kinh nghiệm phi thường trên mọi phương diện. Ðến nỗi phải thừa nhận một kết luận: nếu cái chết quả như thế thì đó chẳng phải là điều kinh khủng, trái lại là một sự diệu kỳ.

Chắc anh nghĩ rằng một cuốn sách như thế chỉ có thể gây công phẫn cho một vài giới tôn giáo hay khoa học. Ðúng vậy, nhiều nhà bác học -đặc biệt tại Hoa Kỳ- đã bắt tay vào việc để tìm cách chứng minh rằng chớ nên quan tâm tới những chuyện tầm phào như thế. Nhưng các nghiên cứu càng mở rộng, thì các chứng từ càng gia tăng và sự vững chắc của chúng càng hiện rõ. Một nhà báo người Pháp, Patrice van Eersel, trong một cuốn sách hấp dẫn nhan đề "Nguồn bí ẩn" (Grasset xuất bản), kể lại làm sao những kẻ hoài nghi nhất đã lần lượt buông khí giới: "kinh nghiệm cận tử" đúng là có thật, và các chi tiết kể lại bởi những ai đã từng trải qua nó đều phải được đánh giá cách nghiêm chỉnh. Thế mà tất cả những cái ấy đều khiến thần học gia là tôi say mê. Vì tôi tìm thấy trong các kinh nghiệm cận tử một mô tả lạ lùng cho thấy những bước đầu tiên vào cõi bên kia sẽ như thế nào đối với mỗi người chúng ta. Và cùng với nó là những điểm ám tàng, vốn hoàn toàn hòa hợp với tất cả những gì ta đã có thể biết được nhờ nhiều nguồn thông tin khác như các băng từ ghi âm, các liên lạc khác với thế giới bên kia cũng như chứng từ của những nhà thần nghiệm vĩ đại nhất trong hoặc ngoài Kitô giáo. Vả lại, chính sự hòa hợp hoàn toàn giữa các nguồn liệu khác nhau như thế, theo tôi, mới làm nên bằng cớ tốt nhất về tính xác thực của các mô tả nói trên
Paris Match : Vậy linh hồn sau khi chết vẫn tiếp xúc với thế giới vật chất. Làm sao nó nhận ra mình không thuộc thế giới này nữa?

một thần học gia Công giáo: cha Francois Brune : Việc tách rời khỏi thân xác làm nên cảm giác đầu tiên của tất cả những ai đã có "kinh nghiệm cận tử": họ thấy mình ở ngoài thân thể vật chất của mình mà không hiểu cái gì đã xảy đến cho mình. Văn chương bàn về các kinh nghiệm cận tử đầy dẫy những giai thoại về đề tài này, và một vài giai thoại còn rất buồn cười, kỳ cục. Ví dụ câu chuyện của George Ritchie, được chính ông kể lại trong cuốn "Trở về từ cõi bên kia" (Robert Laffont xuất bản). Khi ấy ông ở trong quân đội và đang sửa soạn nghỉ phép. Nhưng do một cơn sốt, ông ngất xỉu và người ta tưởng ông đã chết. Thình lình giữa đêm khuya, ông thức dậy trong một căn buồng nhỏ xíu, nơi người ta đã cách ly ông. Ông đã ra khỏi thân thể mình mà chẳng hề hay biết. Ông kể: "Tôi giật mình nhổm dậy. Mấy giờ rồi? Tôi nhìn cái bàn đầu giường, nhưng người ta đã lấy mất đồng hồ báo thức. Ðồ đạc của tôi đâu?... Chết cha! Xe lửa! Mình đã hụt xe lửa! Tôi nhảy xuống giường kinh hoảng, tìm áo quần mặc. Bộ đồng phục của tôi không nằm trên ghế. Tôi nhìn dưới, nhìn sau. Cái xắc cũng chẳng còn. Họ đã có thể để nó đâu ngoài cái tủ hốc tường này? Dưới gầm giường có lẽ? Tôi xoay một vòng và bỗng lạnh cứng: có ai đó nằm trên giường tôi...!". Ritchie vội phóng ra để xem áo quần có giữ nơi người gác không. Chỉ sau đó khá lâu, ông mới hiểu rằng thân thể nằm trên giường là thân thể ông, vậy thì ông đã chết...
Nhưng liền sau đó bắt đầu giai đoạn 2, mà những kẻ suýt chết đuối thường gặp, tức là điểm lại cuộc đời quá khứ. Ðây là một cuốn phim chiếu nhanh vô cùng, nhưng trong đó các chi tiết dù nhỏ nhặt nhất cũng hiện lên một cách hết sức rõ rệt. Duy có điều là buổi chiếu phim này không mang tính trung lập, vì cùng lúc một câu hỏi đau nhói đặt ra cho đương sự: cuộc đời này, ngươi đã sống ra sao? Và chính lúc ấy đương sự nhận thấy bậc thang giá trị của thế giới bên kia ít giống đến độ nào với bậc thang giá trị của thế giới chúng ta. Thành công, của cải, quyền lực chẳng là gì sánh với việc mở lòng ra cho kẻ khác. Và thậm chí những gì ở trần gian ta có khuynh hướng xem là tội nặng, có lẽ chỉ là những lỗi nhỏ so với một vài thái độ từ khước tha nhân hay khép kín trong chính mình.

Ðối với lịch sử con ng thì cái thân vật chất chỉ được một khoảnh khắc .So ls con ng với ls trái đất thì càng thấy rõ sự dài thăm thẳm của tg.Kiếp ng chỉ tồn tại trong 1/tr chớp mắt với cõi âm thế thì tại sao không cố vượt qua cám dỗ tội lỗi xấu, để cho cs cõi bên kia của ta thanh thản

 

chú này căn bản yếu quá.Chính chú đang tự vả mặt mình mà 0 biết.Dòng đỏ đó.Tuyệt đại đa số dân XHCN bị nhồi sọ đều tin thế ->số cực kì đông đó có đúng 0 hả ? Chân lí 0 bao giờ phụ thuộc số lg,niềm tin,tôn giáo mà nó vượt lên tất cả.

0 phải ai cũng LUÂN HỒI

Bên kia 0 có địa ngục ,quỷ sứ mà chỉ tự ta dày vò bản thân với các tội lỗi lúc sống vì đã dc xem lại quá khứ với tất cả góc cạnh mà thân vật chất 0 nhìn ra dc. Và ta đau khổ hàng ngàn năm tùy tội cho tới khi đủ điều kiện tìm dc cơ hội đầu thai trả nợ.Vì vậy đầu thai chỉ là 1 số ít ng thôi ,bao gồm cả bậc đại thiền sư muốn trở lại giúp đời.

 

0 phải mọi trẻ bị dioxin là quả .Có thể đó là 1 số ng MỸ ,PHÁP ,ĐỨC,NGA,VIỆT,.... ác phải trả giá = kiếp nhiễm dioxin nhưng 0 là tất cả.Với các trẻ 0 gặt qủa xấu còn lại thì ai gây ra cho họ sẽ trả sau này có thể là 200 năm nữa chứ 0 hẳn là ở kiếp liền sau

 

Như cha cong tử BẠC LIÊU thiên tài kd ,....giàu vô song nhưng ăn cũng 3 bữa có sang cũng 0 ngon hơn mình 30% vị giác ,....cũng về cát bụi đâu mang theo dc tiền ,danh dự ,uy.ai thăp nhang ,các ng ngưỡng mộ máy bay của ông ,....hay con cháu ? Con cháu .
Và giờ cháu chạy xe ôm ,nhiều khi bi ai hơn cả cháu giáo viên.
NHÂN QUẢ 0 chỉ lên mình mà còn lên con cháu mình vì có máu thịt,gen mình chảy trong đó nếu tội lớn

 

topic hay, mai doc, buon ngu qua roi

 

THẰNG ĐIÊN SỦA CÁI LỀ GÌ THỐN :=))
QUA ĐÂY MÀ XEM NÓ BỊ CHỬI .
http://www.5giay.vn/showthread.php?t=3057426&page=14

 

nó đang sai đấy.

 

quả báo là khi nó ác với mình thì mình trả thù nó, còn ko thì tới kiếp sau nó mới trả.

 

Nhân quả phải tin thôi.
Mình khi nhỏ hay cầm lửa đốt kiến. Lớn lên mặt đầy rổ, ai như mình k?

 

hay hay và rất hay